（江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 魏艷鳴）
2020年度中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)名單最新出爐，在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中，江蘇聯(lián)家魏艷鳴榮獲金獎(jiǎng)。中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)每年度一評(píng)，聚集了當(dāng)今聯(lián)界高手，百名入選，金獎(jiǎng)提名十名，金獎(jiǎng)僅一名，由此看出此獎(jiǎng)的含金量。
詩(shī)聯(lián)界歷來(lái)有“用作品說(shuō)話”的說(shuō)法，即不管你是博士碩士、大家名家，水平如何，是要亮出作品來(lái)的。由全國(guó)著名聯(lián)家參與評(píng)選的作品，那是好中選優(yōu)，優(yōu)上加好。魏艷鳴有軍旅經(jīng)歷，故而聯(lián)作清婉中不失剛健，時(shí)有強(qiáng)音；她生于安徽，但在南京生活多年，深深愛(ài)上了這片熱土，聯(lián)作中就有不少寫(xiě)南京的作品；她曾八獲中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)，兩獲金獎(jiǎng)提名，出版?zhèn)€人詩(shī)聯(lián)集《燕鳴春風(fēng)》《燕剪春風(fēng)》，則此次榮獲金獎(jiǎng)，是眾望所歸，名至實(shí)歸。
《金獎(jiǎng)獲得者作品展示》刊登了魏艷鳴2020年度的18副聯(lián)作，在此作一賞讀，也從中體味金獎(jiǎng)是怎樣煉成的。
讀書(shū)有感
良晤有懷，清談無(wú)寐；
高天一曲，明月千江。
賞讀：朱熹有詩(shī)《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”感覺(jué)此聯(lián)與朱詩(shī)有異曲同工之妙。上聯(lián)寫(xiě)讀書(shū)狀態(tài)，良晤、有懷、清談（清雅的談?wù)摚o(wú)寐，短短八字，將讀時(shí)歡樂(lè)、讀處感悟、讀中互動(dòng)、讀后興奮寫(xiě)得淋漓盡致。下聯(lián)寫(xiě)讀書(shū)有得，如耳聞韶樂(lè)，大呂響云天；目眺碧空，癡心追星月。如此讀書(shū)，不亦樂(lè)乎？十六字寫(xiě)得出神入化。讀書(shū)達(dá)到此境界，令人心往神追。
題清涼山崇正書(shū)院
與山同佩青蒼玉；
對(duì)月長(zhǎng)談曠朗文。
賞讀：《題清涼山崇正書(shū)院》首先要切地，而不是寫(xiě)一副通用聯(lián)。此聯(lián)“青蒼玉”用得大好，將清涼山與書(shū)院緊密聯(lián)系起來(lái)，青蒼玉亦有清涼意。古人常以“玉”喻品格端方，常與君子相聯(lián)。書(shū)院佩青蒼之玉，恰合書(shū)院育人特質(zhì)。宋代詩(shī)人張耒《懷金陵三首其一》：“此君堂下青蒼玉，別后何曾寄一聲。想見(jiàn)秦淮月堂下，西風(fēng)吹浪拍堤平。”山如玉，書(shū)院亦如玉，與山同佩，給人以無(wú)限遐思。如果說(shuō)上聯(lián)以比興成句，下聯(lián)則直抒胸臆。有“對(duì)影成三人”之意境。“同志，你處在這樣的環(huán)境中，豈不妙哉！”（毛澤東致周世釗信）。
題南京雞鳴寺櫻花大道段明城墻
已慣承露染霜侵，聽(tīng)鶯啼燕囀，問(wèn)誰(shuí)喚醒櫻花，六百載撐開(kāi)明媚；
豈能負(fù)血凝汗鑄？憑鐵骨深情，待我邀來(lái)云月，億萬(wàn)鈞托起蒼茫。
賞讀：雞鳴寺為南朝四百八十寺之一，寺旁櫻花大道為南京春天著名景觀，明城墻則為南京名片。作者開(kāi)宗明義，寫(xiě)出了古城墻之歷史滄桑，然不停留在此，畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，以現(xiàn)實(shí)的、鮮活的、明朗的景象，展示古城墻之今時(shí)魅力。“問(wèn)”字意味深長(zhǎng)。如果說(shuō)上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)則寫(xiě)情，六百年歷史承載了多少風(fēng)云變幻，留下了多少動(dòng)人故事，豈能成落花流水。“我”字用得經(jīng)典，此我非我，包含你我他。邀來(lái)云月，托起蒼茫，此意境非同凡響。
登金陵閱江樓
樓拔月尤孤，當(dāng)此際幽情幾許，閱人蟻舟鳧，踽踽行如天地客；
風(fēng)來(lái)襟頓豁，且看那朗抱千秋，挾山光云影，茫茫匯入海江流。
賞讀：閱江樓為明代建筑，在揚(yáng)子江畔，顧名思義，是看長(zhǎng)江的絕佳之處。上起以月作襯，寫(xiě)出樓之高；下聯(lián)以風(fēng)入懷，寫(xiě)出樓之勝。上聯(lián)近觀，察世事之渺茫；下聯(lián)遠(yuǎn)望，知天地之廣闊。如此閱江，深得三昩。
題溧水胭脂河
殷紅乃工匠血斑斑凝就，倏爾中開(kāi)，放六百載湯湯流過(guò)；
澄碧得秦淮波夜夜相呼，慨然北下，挾九萬(wàn)風(fēng)浩浩奔來(lái)。
賞讀：胭脂河在南京溧水區(qū)，為明代人工開(kāi)鑿，途經(jīng)胭脂崗，故名。上聯(lián)以此段史實(shí)入聯(lián)，令人回想當(dāng)年的艱苦卓絕，而造福一方，功莫大焉。下聯(lián)拉秦淮河作對(duì)，更是與南京城相連，胭脂河的開(kāi)鑿，使得南方糧草運(yùn)輸便捷。如果說(shuō)上聯(lián)寫(xiě)“放六百載湯湯流過(guò)”是寫(xiě)景觀之勝，則下聯(lián)“挾九萬(wàn)風(fēng)浩浩奔來(lái)”，則升華為人文之盛。讀完此聯(lián)，如同站在胭脂河畔，豈只感覺(jué)“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”（《論語(yǔ)·子罕》）
題庚子二月二龍?zhí)ь^節(jié)：
九萬(wàn)重征路猶長(zhǎng)，艱時(shí)共渡，危處逆行，關(guān)河瀝血筑成壘；
三千劫龍魂不死，馭氣以騰，當(dāng)春而振，雷火助威昂起頭。
賞讀：庚子二月二，恰逢我國(guó)抗疫的關(guān)鍵時(shí)段。作者將古老的節(jié)日和時(shí)下的現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，寫(xiě)出了一副既古樸而又新穎的聯(lián)作。一是追求行云流水的順暢。上聯(lián)如黃河之水，蓄勢(shì)勃發(fā)，腰節(jié)千回百轉(zhuǎn)，結(jié)句到中流砥柱，恰似定海神針。下聯(lián)如鳳凰涅槃，逢春蟄起，腰節(jié)穿云破霧，結(jié)句如氣沖霄漢，力敵千鈞。二是追求遣詞造句的新穎。兩起“九萬(wàn)重”對(duì)“三千劫”不落俗套，腰節(jié)“艱時(shí)共渡”與“危處逆行”自對(duì)，避免了熟語(yǔ)，更加融溶。三是追求融會(huì)貫通的自然。寫(xiě)龍?zhí)ь^，是老傳統(tǒng)；寫(xiě)抗疫情，是新事物。二者有機(jī)結(jié)合給人天衣無(wú)縫之感。
挽推遲婚禮抗疫殞身的彭銀華醫(yī)生：
休言勇氣，本是仁心，待疫除時(shí)，婚禮一場(chǎng)猶欠你；
不信暫離，竟成永別，問(wèn)春至后，櫻花十里可歸人？
賞讀：此聯(lián)情到深處，感人肺腑。抗疫中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)英雄，彭銀華是其中之一。彭銀華結(jié)婚兩年，原本大年初八補(bǔ)辦婚禮，結(jié)果卻成為永遠(yuǎn)的遺憾。上下聯(lián)兩起用了“休言、本是”；“不信、竟成”的反對(duì)，從道理上的應(yīng)該到事實(shí)上的未果，蘊(yùn)含著英雄的情懷，犧牲的悲痛，悼念的崇敬，上下聯(lián)均將思緒引向英雄身后，欠一場(chǎng)婚禮，迎十里歸人，一個(gè)問(wèn)號(hào)，擊碎了無(wú)數(shù)人的心。
為“眾志成城”抗疫主題展作：
向危處行，于絕處勝；
彰民之本，振國(guó)之魂。
賞讀：八字短聯(lián)，斬釘截鐵，字字鏗鏘。上下聯(lián)分別用了自對(duì)，行云流水，一氣呵成。字雖少而意蘊(yùn)深，句雖短而意氣雄，彰顯了短聯(lián)的魅力。上聯(lián)八字，高度概括了抗疫斗爭(zhēng)的艱苦卓絕和光輝戰(zhàn)果。下聯(lián)八字，揭示了抗疫斗爭(zhēng)的歷史功績(jī)和重大意義。為主題展題聯(lián)，起到提綱挈領(lǐng)之功效。
題宋太祖
祖非漢祖明祖，憑袍一身，酒一杯，椅一張，已定乾坤，術(shù)謀不失寬仁氣；
臣擇文臣武臣，嘆燭影暗，劍影淡，旗影亂，何堪家國(guó)？重抑答偏社稷題。
賞讀：宋太祖一直是有爭(zhēng)議的人物，作者站在歷史的高度，從謀定乾坤，重振家國(guó)的大局，擺事實(shí)講道理，貶褒有度，持論公允。上聯(lián)寫(xiě)出了一個(gè)史上與眾不同的皇帝，既結(jié)束了分裂的局面，又開(kāi)創(chuàng)了寬仁的政風(fēng)。下聯(lián)則批評(píng)了重文抑武的治國(guó)方略，為外敵入侵，國(guó)勢(shì)衰弱埋下禍根。腰節(jié)三個(gè)分句用重字手法，選取元素以小寓大，說(shuō)服力強(qiáng)，為聯(lián)作增色不少。
泛舟秦淮河
月澄明才士孤懷，燈搖曳佳人俏影，聚二王八艷，泊小杜舟，勸謫仙酒，恍聽(tīng)?zhēng)茁曈竦眩U裊已穿千載夢(mèng)；
骨半挺江南海內(nèi)，韻盡融文物衣冠，抱九曲三山，泛柔情起，縱豪氣生，徐分一槳清波，泠泠欲浣六朝春。
賞讀：秦淮河是南京名片，歷史上演繹了無(wú)數(shù)動(dòng)人故事。題目《泛舟秦淮河》，讀聯(lián)語(yǔ)有“耳得之而為聲，目遇之而成色”（蘇軾《前赤壁賦》句）之感。又有《昆明大觀樓聯(lián)》“五百里滇池奔來(lái)眼底”“數(shù)千年往事注到心頭”之概。上聯(lián)寫(xiě)人文之盛，下聯(lián)寫(xiě)風(fēng)景之麗。內(nèi)含多重有關(guān)秦淮河元素，極盡鋪陳，一氣呵成，則結(jié)句“穿千載夢(mèng)”“浣六朝春”順理成章，優(yōu)美之至。
感懷
悲情以笑靨藏，肩千山雨急，問(wèn)誰(shuí)不負(fù)重前行，帶傷奔跑？
入世作出塵想，袖一卷詩(shī)清，且許我望云長(zhǎng)嘯，對(duì)月放歌！
賞讀：莫說(shuō)成大事業(yè)者，普通人亦有“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”（孟子語(yǔ)）的經(jīng)歷。上聯(lián)首句寫(xiě)出人生從容態(tài)度，次句接以艱苦歷程，然推已及人，襟懷可謂曠達(dá)。下聯(lián)大回環(huán)轉(zhuǎn)折，有青蓮出淤泥之概，袖一卷詩(shī)，對(duì)千里月，望滿天云，頓起采菊東籬、放歌赤壁之豪情。從奮斗到幸福，值得人羨的《感懷》。此聯(lián)反對(duì)用得極好，詞反對(duì)，意反對(duì)，境界步步高。
久困碌碌中聞?dòng)讶擞诖猴L(fēng)河畔行吟有感
閑情拋擲久，忽聞道那河，那柳，那橋，那影，無(wú)來(lái)由酸楚悲辛，攪動(dòng)深春君一語(yǔ)；
大夢(mèng)古今同，幾人正讀月，讀星，讀暮，讀晨？惟所愿安然靜好，吟成微雨燕雙飛。
賞讀：一“久”一“同”，寫(xiě)出作者內(nèi)心的真實(shí)世界和美好追求。勞碌的現(xiàn)實(shí)與憧憬的夢(mèng)幻交織，思緒隨友人行吟飛翔，于是乎河、柳、橋、影堪聞，星、月、晨、暮可讀，撥動(dòng)心弦，追尋雅致，歲月如此靜好，碌碌中如有期待。此聯(lián)詩(shī)意盎然，如果說(shuō)聯(lián)也分豪放、婉約，則此聯(lián)當(dāng)屬婉約無(wú)疑。
題莫愁湖海棠花
名占女兒名，看霞之靨，云之裳，暈紅錦字，抱月籠煙風(fēng)裊裊；
氣融英雄氣，襯王者基，奕者局，沸碧春波，橫塘縱槳韻湯湯。
賞讀：寫(xiě)莫愁湖的海棠花，將花融入歷史，融入故事，因而鮮活生動(dòng)，別具一格，當(dāng)屬花聯(lián)之上品。海棠花以其緋紅淺紫，又有“女兒花”之名。上聯(lián)以莫愁女開(kāi)篇，借莫愁的笑靨、云裳，寫(xiě)出花之靈、之魅、之韻。下聯(lián)以勝棋樓承接（徐達(dá)在此贏朱元璋棋局故事），借皇基、奕局，寫(xiě)出花之魂、之妙、之圣。由此想起《紅樓夢(mèng)》中林黛玉詠白海棠句“借得梅花一縷魂”，作者借莫愁、徐達(dá)故事，賦予海棠花別樣情懷，何止一縷魂。
題張載祠
納以百川，開(kāi)一學(xué)一宗，曾有橫渠容進(jìn)退；
豈惟四句？啟萬(wàn)民萬(wàn)世，更為禹甸立精神！
賞讀：張載祠在陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)，供奉北宋著名思想家張載，前身為橫渠書(shū)院。“四句”即張載名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，人稱“橫渠四句”。張載博覽群書(shū)，兼收并蓄，故上聯(lián)寫(xiě)一代宗師，創(chuàng)建理學(xué)，有橫渠先生之譽(yù)。下聯(lián)將張載放在更廣闊的歷史長(zhǎng)河中來(lái)認(rèn)識(shí)，贊其對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，貼切而清新。寫(xiě)歷史人物與人不同，不與人同，頗見(jiàn)功力。一問(wèn)號(hào)一嘆號(hào)亦是精彩之處。
題明代思想家李贄
與千萬(wàn)人為敵，惟仁至勇；
秉不二世之心，崇本則真。
賞讀：李贄是明代思想家，主張“革故鼎新”，反對(duì)思想禁錮，因而與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入，最后被誣下獄，以死抗?fàn)帯Ｉ下?lián)開(kāi)宗明義，寫(xiě)出他的勇敢精神，由“仁”至“勇”當(dāng)之無(wú)愧。下聯(lián)寫(xiě)他的叛逆性格，崇“本”求“真”的思想留下精神瑰寶。一個(gè)堅(jiān)持“至道無(wú)為、至治無(wú)聲、至教無(wú)言”政治理想的人物躍然紙上。
題“江通云夢(mèng)”牌坊
接八百里清波，激水堪分千古月；
開(kāi)一萬(wàn)年朗抱，呼樓盡放兩湖風(fēng)。
賞讀：“江通云夢(mèng)”牌坊在貴州銅仁，發(fā)源于梵凈山的兩條江，在銅仁匯成錦江，直奔三湘而去，故有“江通云夢(mèng)，山接蠶叢”之美譽(yù)。兩起均以氣勢(shì)取勝，兩結(jié)則以雅韻生輝。上聯(lián)的“接”和下聯(lián)的“開(kāi)”令人叫絕，在了無(wú)痕跡中，將汲古開(kāi)今的主題演繹得淋漓盡致。千古言時(shí)間，兩湖（與湖北湖南鄰近）言空間，寫(xiě)出銅仁之特色，大氣磅礴。
題某齋廬
結(jié)以齋廬，春語(yǔ)竹梅冬語(yǔ)柏；
鑒其憂樂(lè)，但懷云水不懷塵。
賞讀：齋或廬，一般指書(shū)房、屋舍或簡(jiǎn)陋居室，一般也是文人雅士隱居之所。此聯(lián)不寫(xiě)其境而寫(xiě)其神，大有陶淵明詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”之意境。在荒涼中獨(dú)抱素心，在寂寞中追求高潔，似得超塵脫俗之禪緣。借齋廬而言世路，齋廬不亦佛堂乎？
茗茶
欲通翠雪千年趣；
且煮清風(fēng)五味禪。
賞讀：《爾雅·釋木》：“早采者為茶，晚取者為茗。”作者將茗與茶同列，講究的不是茶之優(yōu)劣，而在乎茶之神韻。翠雪、清風(fēng)寫(xiě)法既實(shí)又虛，重在虛寫(xiě)，由此方能獨(dú)出風(fēng)塵，澆平塊壘。然世有“九峰翠雪茶”、“蘭葛清風(fēng)茶”，是否巧合另當(dāng)別論。千年茶趣多多，得一趣亦可樂(lè)；禪分五味，由淺而深，何須計(jì)淺深，得一味亦陶然。茶喝到這里，應(yīng)該喝出味來(lái)了。
（徐玉基，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員，上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中華楹聯(lián)主評(píng)。聯(lián)作多次獲全國(guó)征聯(lián)大獎(jiǎng)，論文《桃符與春聯(lián)》獲第十五屆中國(guó)楹聯(lián)論壇暨全國(guó)春聯(lián)研討會(huì)二等獎(jiǎng)。）
