為積極深植傳統，致遠未來，充分實現滕州市美術館、王學仲藝術館作為“國家二級博物館”的擔當，回應“快速變化社會中的博物館未來”這一時代命題。2025年國際博物館日，滕州市美術館、王學仲藝術館推出“縱橫丹青三千里——李鱓文獻藝術作品展”，以紀念李鱓的專題文獻展的方式，對李鱓（1686——1756）的藝術人生致敬，也是對李鱓在滕藝術創作的回溯。
滕州具有非常悠久的文化歷史和書畫藝術成就。秦漢時期便已以漢畫石上的藝術成就在中國美術史上占據重要的歷史地位。宋代以來，文人畫的實際創建者蘇軾與滕州亦有著不解的緣分，曾經來滕活動。清代中期著名畫家、“揚州八怪”代表性畫家李鱓則是繼蘇軾之后在滕州活動最為著名的畫家之一，為滕州繪畫留下一段佳話。李鱓（1686-1762），清代畫家。揚州興化人。字宗揚，號復堂、懊道人、墨磨人。康熙五十年（1686）中舉，康熙五十三（1689）年以繪畫召為內廷供奉，被排擠遭忌后離職。乾隆三年（1738），出任山東臨淄、滕縣知縣，乾隆五年（1740）罷官回鄉，來往于揚州，以文交游，以畫為生，直至終老。李鱓在滕縣為官僅僅兩年半的時間，罷官以后，又在山東滯留數年，往返于滕縣、歷下，在彎德、泰安、崮山、崇川各地，亦有書畫流連，滯留的時間總共四年有余。李鱓有不少與滕州有關或寓居滕州期間的作品存世，這亦是滕州鄉土文獻的一個重要組成部分。李鱓在滕離滕后創作的有關部分繪畫作品有：《古藤黃鳥圖》《受天百祿圖》《竹石山雀圖》《山水冊》《寫生冊》《山水花卉冊》《渴虎奔泉圖冊》《花鳥冊》《花卉冊》《桃花柳燕圖》《喜上眉梢圖》《竹樹圖》《松鷹圖》《雜畫冊》《雜畫圖冊》《鼠圖》《德禽圖》《荷塘生趣圖》《鷺鷥圖》《蕉陰睡鵝圖》《墨荷圖》《風雨芭蕉圖》等。
清 李鱓 《玉蘭牡丹圖》 現藏于南京博物院
李鱓離滕南歸后，重回南方定居，以后再未回到北方。在滕數年寓居、仕宦期間是李鱓繪畫藝術創作的重要時期，李鱓在這一時期進一步迸發出創作的激情，在其作品中留下了諸多的情感記錄和自我心路歷程，或“喜上眉梢”“大開笑口”“聽雨聽風聽不得，道人何苦畫芭蕉”，喜怒哀樂述之筆端，中國畫成為他精神情感的激烈傾泄的載體，記載著他的喜怒哀樂和對人生、社會的思考、認識和判斷。李鱓在滕仕宦、罷官后寓居滕州時期的繪畫創作，對于他本人來說，是其繪畫藝術趨于成熟、個性面貌進一步凸顯的時期，在他的繪畫藝術創作生涯中具有相當特殊的意義與價值，為他在揚州開啟了晚年輝煌燦爛的藝術生涯做出了有力的鋪墊和準備。
清 李鱓 《古柏凌霄圖》現藏于天津藝術博物館
展覽以“一官歸去來，百卷畫中詩”為敘事主線。乾隆三年（1738年），李鱓赴任滕縣知縣，開倉賑災、力抗苛政，將文人的風骨化為治世的脊梁。滕州的山水民情滋養了他筆下藤蘿的野逸、游魚的靈動，而他的仁政遺風，至今仍記載在《滕縣志》中。此次展出的早、中、晚期代表作，完整勾勒其藝術蛻變：從早年宮廷工筆的謹嚴華貴，到中年師法自然的渾樸蒼勁，直至晚年潑墨寫意的狂放不羈——其藝術軌跡恰似一部流動的視覺史詩，在墨色濃淡間訴說著時代的覺醒與自我的超越。此次特展既是對李鱓藝術成就的深度梳理，亦是對其精神遺產的當代詮釋。這位揚州八怪中的“破局者”，以“復堂”之號顛覆畫壇陳規，以滕縣知縣之職書寫民生擔當，有著自我獨特的藝術軌跡與精神境界。今日我們重訪李鱓，既是為了一座城與一個人的記憶重逢，更是以博物館之名，向未來發出宣言：真正的文明傳承是在歷史與當下的激蕩中，讓風骨重生，讓薪火永續。愿每一位觀者在此展中，見丹青，見天地，見赤子心魂。
清 李鱓 《松石牡丹》
