建制沿革
南麻，現(xiàn)為盛澤鎮(zhèn)的一個社區(qū)，位于吳江區(qū)西南部，原為吳江二十三鎮(zhèn)之一，于2003年12月并入盛澤鎮(zhèn)。
江南運河中線爛溪自西南流向東北，從浙江烏鎮(zhèn)流入江蘇境內(nèi)，經(jīng)過桃源、銅羅，穿過東西向的麻溪，流經(jīng)原屬南麻的西莊、東莊、下莊等村，然后流經(jīng)壇丘、盛澤西境新鎮(zhèn)區(qū)、平望萬心村、草蕩，最終匯入平望新運河和鶯脰湖。
后梁開平三年（909年），吳江設(shè)縣，南麻境域隸屬吳江縣澄源鄉(xiāng)。明弘治元年（1488年），南麻境域分屬吳江縣澄源下鄉(xiāng)管轄的十七都和十九都。清雍正四年（1726年），吳江縣分為吳江、震澤二縣，南麻境域所在的十七都、十九均劃歸震澤縣。直至中華民國成立后，吳江、震澤重新合為吳江縣，南麻境域復(fù)屬吳江縣。
南麻集鎮(zhèn)在宋代就具雛形。據(jù)清康熙年間的《百城煙水》記載，南麻的長慶寺，始建于南宋乾道年間（1165—1173年）。明弘治年間（1488—1505年），南麻形成集鎮(zhèn)。以善慶塘橋（俗稱南石橋）北堍為發(fā)端，逐漸向四周擴展，方圓16個村環(huán)繞于四周。
清乾隆《震澤縣志》載有南麻的文字（作者提供）
地理環(huán)境
南麻鎮(zhèn)周有兩漾一溪環(huán)繞，四面臨水，宛如一片荷葉飄浮在水面上，頗具江南水鄉(xiāng)特色，有“荷葉島”“小南洋”和“水上綠洲”的美稱。清初進(jìn)士張尚瑗作有題為《南麻》的詩：“韶光宜夏淺，病體愜朝喧。水脈南來潔，莎痕雨后繁。漁莊多曬網(wǎng)，蠶市少開門。得過且還過，依稀辨鳥言。”詩中對南麻的“水脈”“漁莊”“蠶市”等風(fēng)物作了形象生動的描述。
清乾隆《震澤縣志》載有張尚瑗的《南麻》一詩
（作者提供）
南麻與周邊帶有“麻”字的水系有著因緣。南麻漾，位于南麻東部，面積1.23平方千米，麻溪穿此漾而過，南麻之名即因地處南麻漾畔而得名。麻溪，源出南麻漾，四亭子以東又稱青溪，全長17.4千米，自南麻漾東行4.5千米，在四亭子與爛溪交會，復(fù)東行10.2千米，至浙江王江涇北后匯入運河。該溪在南麻境內(nèi)，自白花港口至圣塘港口，境內(nèi)全長5千米，是貫穿南麻東西的干流，把鎮(zhèn)域分成南北兩半。北麻漾，又名麻漾，位于南麻之北，漾跨震澤、梅堰、壇丘、南麻等地，面積10.3平方千米，南麻的沈家、龍泉、北麻三個村就在此漾南岸，沿漾堤岸長3200多米。
清乾隆《震澤縣志》載有南麻漾和北麻漾的文字
（作者提供）
清乾隆《震澤縣志》載有麻溪的文字（作者提供）
南麻不僅地理位置優(yōu)越，且歷史悠久，文物遺存豐厚。鎮(zhèn)區(qū)有善慶塘橋，亦名南石橋，位于南麻漾西口，跨麻溪，南北走向，始建于元代，清光緒二十九年（1903年）重建，民國22年（1933年）再重建，為七孔梁式石橋。橋南邊的村落即因此橋而名橋南村。此橋于1985年改建為現(xiàn)代化橋梁。
善慶塘橋舊影（作者提供）
橋南村上尚有延陵橋，為蘇州市控制保護建筑。該橋為東西走向，跨蘆頭埭河，為梁式單孔橋，金剛墻的構(gòu)筑石材大多為青石，其他構(gòu)件為武康石和花崗石。橋長11.9米，寬1.32米，跨度3.9米，高3.3米，始建于明初，清同治十三年（1874年）重建。2021年，予以修繕。明代著名小說家馮夢龍在《警世通言》一書中專門提到了延陵橋。該書第三十四卷《王嬌鸞百年長恨》中說，王嬌鸞為河南南陽衛(wèi)千戶之女，幼通史書，舉筆能文。一日，王嬌鸞偶遇蘇州吳江南麻延陵橋堍故宰相府公子周廷章，郎才女貌，彼此傾心。倆人背著父母，寫下婚書誓約，私結(jié)了姻緣。后因周父做主議婚，王嬌鸞與周廷章的姻緣以悲劇告終。
延陵橋
南麻與龍泉嘴村
在距離南麻集鎮(zhèn)西北向約2.5千米處有一古村落，名龍泉嘴，亦稱龍泉址，為蘇州市歷史文化名村。
龍泉嘴村
龍泉嘴地名由來已久。據(jù)傳，龍泉嘴原稱北麻，自發(fā)生“龍形”故事后，就改為現(xiàn)名。“龍形”故事?lián)魇沁@樣的：明朝初年，明太祖朱元璋與軍師劉伯溫游覽洞庭山，觀賞太湖風(fēng)光。劉伯溫突然發(fā)現(xiàn)東南方有一條似龍的地形，呈蠕動騰飛之狀。深知天文地理的劉伯溫當(dāng)即對朱元璋說：“如果這地龍得成，勢必對我朝不利，待臣親自前往詳察，并設(shè)法破之。”朱元璋聽后，準(zhǔn)奏下旨，由劉伯溫帶領(lǐng)兩百多兵將奔赴吳江，會同縣令扮成風(fēng)水先生一起向南進(jìn)發(fā)。到了龍泉嘴，觀察了兩天，發(fā)現(xiàn)了“龍形”：龍泉嘴向南凸現(xiàn)的地方是“龍頭”，東橋（龍泉橋）、西橋（雙龍橋）為“龍角”，二橋橋洞為“龍眼”，二橋側(cè)面為“龍耳”，東邊白士港、白馬港和西邊橫港、王家港是四只“龍足”，尾部一直延伸到北麻漾。劉伯溫當(dāng)即判斷此地地勢確是“龍形”，如不破除風(fēng)水，這里就會出現(xiàn)真命天子和多似“三斗三升芥菜籽”的官員，引起刀兵之災(zāi)。于是，劉伯溫獻(xiàn)破除法一計：鑄造七八丈長的大鐵釘，釘入“龍頭”上的一個天然潭里，并澆灌石灰水，置“龍”于死地，然后，在“龍頭”中央建造東岳廟一座，設(shè)東岳大帝佛像一尊，鎮(zhèn)住“龍頭”，使“龍”動彈不得。“龍”被鎮(zhèn)住后，只見北麻漾里泛起血漿如麻籽，頓時，碧水變紅。自此，“龍形”的風(fēng)水被破除了。不過，龍泉嘴周圍的村莊，后來出生的男孩，大部分名字中有一個“官”字，且代代相傳，一直流傳至今。
龍泉嘴的街道形成于明代。民國年間，這里是桑苗、絲經(jīng)、魚蝦的集散地，20世紀(jì)30年代末，日軍侵占震澤鎮(zhèn)后，有不少居民到龍泉嘴避難，時有大小商肆店鋪20多家，有水果店、理發(fā)店、面店、藥材店等。店鋪中，茶館尤多，最多時達(dá)十多家，農(nóng)民、漁民則拿著自己生產(chǎn)、捕獲的農(nóng)副產(chǎn)品和水產(chǎn)品到街上設(shè)攤出售。
中華人民共和國成立初期，龍泉嘴是龍泉鄉(xiāng)政府所在地，1983年后，是龍泉村村民委員會所在地。現(xiàn)今，老街的基本格局未變，東起龍泉橋，西至雙龍橋，街長近百米。存有店鋪、民宅36間，多數(shù)保持原有風(fēng)貌。街上的房屋一般為兩進(jìn)深，少數(shù)為三進(jìn)。每間屋寬3～3.5米，進(jìn)深為五檁到九檁不等，墻面刷白灰，靠街立排門板，現(xiàn)有剃頭店、茶館店、南貨店、裁縫店、肉店、面館等。2008年1月，龍泉嘴由蘇州市人民政府公布為市級歷史文化名村。
龍泉嘴老街（龍泉嘴村提供）
龍泉嘴老街
街東的龍泉橋，俗稱東橋，原為拱形單孔石橋，初建無考，清光緒三年（1877年）重建，橋身鐫有兩副橋聯(lián)，分別為“寺廟林立似佛地；進(jìn)香拜佛勝杭州”和“西達(dá)頔塘過估客；北臨麻漾泛漁舟”。此橋于20世紀(jì)80年代改建為水泥橋。
街西的雙龍橋，俗稱西橋，現(xiàn)為蘇州市控制保護建筑，為梁式三孔橋，初建無考，民國22年（1933年）重建。橋身上鐫有兩副對聯(lián)，其一為“勢若垂虹，練橫蠡澤；光同浩月，珠涌龍泉”。上聯(lián)中的“垂虹”，可解為“垂掛在天空中的彩虹”；“蠡澤”，震澤鎮(zhèn)南的一個湖泊，傳說當(dāng)年大禹治水在這里斬殺過蛟龍，故原名“斬龍?zhí)丁保笤絿蠓蚍扼毁晌魇┰谶@里隱居過，故改名為蠡澤湖。下聯(lián)中的“龍泉”，指橋所在的龍泉嘴古村。通覽此聯(lián)，意為：雙龍橋之勢猶如垂掛在天空中的彩虹，橋下之水清澄如練，伸向那具有神奇色彩的蠡澤湖；波光與那皎潔的月光融合在一起，漾起陣陣漣漪，如同晶瑩的珠璣向靜謐的龍泉古村涌去……
雙龍橋（作者提供）
另一副聯(lián)為“道出頔塘無病涉；源出爛水有歸津”。上聯(lián)中的“頔塘”，原名荻塘，因塘岸上遍長蘆荻而名，初為晉吳興太守殷康所開，后于唐貞元八年（792年），蘇州刺史于頔修繕塘岸，遂稱頔塘。該水西起浙江省湖州市，東至吳江平望，全長56千米；“病”，作“擔(dān)憂”解；下聯(lián)中的“爛水”，即指爛溪；“津”，作橋梁解。全聯(lián)意為：這里的通路從頔塘那邊延伸過來，不用擔(dān)心過河；這里的水源連著爛溪，自有歸去的橋梁。
龍泉嘴老街南側(cè)的東岳廟，在中華人民共和國成立初期是龍泉鄉(xiāng)政府辦公之地，1983年7月后為龍泉村村部所在地，直至1993年搬出。老街東北側(cè)原有一座北麻寺，遺址上存有一株古銀杏樹，樹干直徑有1.43米。
南麻風(fēng)流人物
南麻雖是個小地方，但在歷史上才人輩出，明清兩代有進(jìn)士7名，舉人14名，官至正二品的也有3人。其一為陳天祥（？－1516年），字元吉，明弘治九年（1496年）中為進(jìn)士，授山東青州府推官。后入京為監(jiān)察御史，再外調(diào)為西安知府，繼任山東按察司副使，接著赴天津整飭軍務(wù)，封太仆寺少卿。后加封左僉都御史，巡撫貴州。繼又加封為左副都御史，升為陜甘寧三邊總督，皇帝賜予蟒衣，以示恩寵。不久，又任命為閩浙二省鹽道，途經(jīng)家鄉(xiāng)吳江，于正德十一年（1516年）八月二十六日病逝于家中，贈南京兵部右侍郎。因在世時有治績，百姓立生祠祀之。
清乾隆《震澤縣志》載有陳天祥的文字（作者提供）
其二為吳家騏，字駿起，清康熙五十七年（1718年）中進(jìn)士，入翰林院，任編修。雍正元年（1723年）為《圣祖實錄》纂修官。次年督學(xué)湖廣。雍正九年，遷左贊善，為《三朝國史》纂修官。雍正十三年（1735年），選為內(nèi)閣學(xué)士。乾隆帝即位后，充任《世宗實錄》副總裁官。乾隆元年（1736年），授禮部右侍郎。著有《雙硯堂集》十卷。
清乾隆《震澤縣志》載有吳家騏的文字
（作者提供）
其三是范璨，清雍正二年（1724年）進(jìn)士，字電文，號伯軒，初授庶常，改知直隸大興縣，歷山東萊州、江南安慶知府，擢升江南廬鳳道，轉(zhuǎn)任河南布政使，入為副都御史，后晉工部侍郎。著有《樂志堂集》。
清乾隆《震澤縣志》載有范璨的文字（作者提供）
值得一提的是南麻在清初還出了一個著名的文學(xué)家鈕琇（1644—1704年）。鈕琇，字玉樵，清康熙十一年（1672年）拔貢生，歷任河南省項城知縣、陜西白水知縣、廣東省高明知縣。鈕琇為官清廉，頗有政聲。任職項城時，對項城的人文地理相當(dāng)熟知，曾對項城做出“自古項城多曠士”的評語。當(dāng)時項城百姓為免賦稅大都逃逸，鈕琇遂捐俸添置耕牛、種子、農(nóng)具等，勸百姓復(fù)業(yè)。在高明時，他招納強盜守御城池以贖罪，對貧苦之人計口授食，縣境遂寧。康熙四十三年（1704年），鈕琇病卒于高明縣令任上。“旅櫬蕭然，數(shù)年后方得歸葬”。高明百姓祀鈕琇于名宦祠。
鈕琇畫像（作者提供）
清乾隆《震澤縣志》載有鈕琇的文字（作者提供）
鈕琇博雅工于詩文，著有筆記《觚賸》八卷、《觚賸續(xù)編》四卷，書中所記以人物故事、詩話為主，其中有多篇是記述吳江的：如記述北宋樞密使、曾與王珪同時任宰相的吳充其的墓地在吳江青云陶墩古村落，又如記載盛澤名媛柳如是與明末復(fù)社領(lǐng)袖、文學(xué)家張溥相會于垂虹橋的軼事。《四庫全書總目提要》稱《觚賸》為文“幽艷凄動，有唐人小說之遺。”鈕琇還編著有《臨野堂集》《文集》《詩余》《白水縣志》等，入《清史列傳》。當(dāng)代權(quán)威工具書《辭海》收有“鈕琇”條和《觚賸》條。
《觚賸》校對本（作者提供）
在現(xiàn)當(dāng)代，南麻沈家村走出了沈求我（1917—2001年）。1935年，沈求我從上海光華大學(xué)肄業(yè)，赴日本神戶高等預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)。1936年回國。1938年后，歷任抗日藝術(shù)隊隊員、軍醫(yī)學(xué)校三分校教師、海軍總部醫(yī)務(wù)處專員等職。1945年10月，加入中國民主同盟。中華人民共和國成立后，歷任甘肅省人民政府副秘書長、省外事辦公室副主任、省人民委員會委員、省政協(xié)副秘書長、省人大常委會副秘書長。1981年以后，歷任民革中央副秘書長，第七、八屆民革中央副主席，第九屆民革中央名譽副主席。近年，沈家村修繕了沈求我故居，并予以陳列布展，向外開放。
沈求我故居
