這是兩個歷史典故，一個屬于皇室成員內(nèi)亂造成的惡性政治事件，一個屬于皇室成員被迫由中原遷徙到江左的人口流動事件；兩者都與司馬氏建立的晉王朝有關(guān)，時空坐標(biāo)都在西晉末年，只是“八馬”在前，“五馬”在后，有扯不斷的歷史因果關(guān)系；千年之后觀之，似仍有道不盡的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。
一．濫封皇族宗室?guī)淼臒o窮后患
公元265年，由司馬懿精心培植的司馬氏家族到了司馬炎時代，通過所謂的“禪讓”，從曹魏政權(quán)手中奪走了神器，建立了晉朝政權(quán)。“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)”，《詩經(jīng)·豳風(fēng)》這句詩從另一個角度啟發(fā)人們，成功或失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)離你不遠(yuǎn)。由于司馬氏家族就是從一個異姓權(quán)臣做強(qiáng)做大后，建立了屬于自己的新王朝，為克服前朝分封異姓王帶來的弊端隱患，防止“禪代”故事重演，司馬氏政權(quán)從一開始就加大了對宗室皇族子弟分封為王的力度，企圖通過宗室藩屏來為一姓之封建政權(quán)永固提供保障。
泰始元年（265年），西晉建國之初，晉武帝司馬炎曾一口氣分封了27個同姓王，讓他們以郡為國。之后又不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力，諸王可以自行選用本國中的文武官員，可以自行收取封國的租稅。咸寧二年（277年），晉武帝又制定了王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別的王國可置不同數(shù)目的軍隊。在《晉書》卷三十七《宗室列傳》中，宗室成員入傳的有41人；在卷三十八《列傳》中，宗室成員入傳的有21人；在卷五十九《列傳》中，宗室成員入傳的有15人；在卷六十四《列傳》中，宗室成員入傳的有27人。粗略統(tǒng)計，整個晉王朝，前后被封為諸侯王的近百人，當(dāng)然，這里包括同一個封國的祖孫幾代世襲為王現(xiàn)象。
皇族宗室諸侯王在捍衛(wèi)司馬氏政權(quán)中能起到重要作用是毋庸置疑的，但如果一旦出現(xiàn)權(quán)力分配不公現(xiàn)象，人多嘴雜，內(nèi)部起哄打斗現(xiàn)象就會不斷出現(xiàn)，加之外戚、宦官、后宮幫派勢力的推波助瀾，必然帶來無窮后患。自古堡壘最容易從內(nèi)部被動搖瓦解，晉王朝后來出現(xiàn)統(tǒng)治能力削弱，江山出現(xiàn)傾覆危機(jī)，當(dāng)與濫封皇族宗室成員為王不無關(guān)聯(lián)。
晉朝開國皇帝晉武帝司馬炎是司馬懿的孫子、司馬昭的嫡長子，公元265年建國，到公元290年司馬炎去世，建國僅僅25年，晉王朝就出現(xiàn)了一次災(zāi)難性的皇族內(nèi)亂危機(jī)，且前后持續(xù)達(dá)16年?；首宄蓡T中參與這場內(nèi)亂的諸侯王主要有8位，《晉書》卷五十九將他們匯編為一傳，故史稱“八王之亂”。“八王”分別是：汝南王司馬亮，楚王司馬瑋，趙王司馬倫，齊王司馬冏，長沙王司馬乂，成都王司馬穎，河間王司馬顒，東海王司馬越。
二．賈皇后專權(quán)引來殺身之禍
太熙元年（290年），晉武帝司馬炎臨終時，命車騎將軍、楊皇后的父親楊駿為太傅、大都督，掌管朝政。由于繼位的晉惠帝司馬衷在智力上存在先天不足，癡呆低能，給晉惠帝的皇后賈南風(fēng)提供了操縱政權(quán)的機(jī)會，引發(fā)八王亂政的始初原因，與外戚賈南風(fēng)賈皇后的專權(quán)有關(guān)。
賈南風(fēng)是開國元老賈充之女，比晉惠帝司馬衷大兩歲，為人貌丑而兇狠，懷有政治野心，且手段毒辣?！稌x書·后妃列傳》稱其“丑而短黑”，自從當(dāng)上太子妃后，就表現(xiàn)為“妒忌多權(quán)詐”，致使“太子畏而惑之，嬪御罕有進(jìn)幸者”。賈后性格中還有殘忍“酷虐”一面，曾經(jīng)仗勢“手殺數(shù)人”，更為殘虐的是，她曾經(jīng)“以戟擲孕妾，子隨刃墮地”，當(dāng)她看見其他妃嬪有孕，竟然以戟投擲孕婦的腹部，致使胎兒立馬墮落流產(chǎn)，場面十分殘忍血腥。事情傳到皇帝司馬炎的耳朵里，司馬炎“大怒”不已，要把她關(guān)到金墉城監(jiān)獄給廢了，后經(jīng)大臣說情、且看在其父賈充是晉朝的開國元勛份上，才未廢之。
在晉武帝時，外戚賈氏和楊氏都有一定的政治地位，但外戚爭權(quán)奪利的風(fēng)波在朝廷一刻也沒有停息。賈南風(fēng)當(dāng)上癡呆皇帝司馬衷的皇后以后，便當(dāng)上了不是皇帝的皇帝，司馬衷的皇諭詔令，基本都出自賈氏之手。外戚賈氏在朝廷中得勢，開始了削弱打擊楊氏外戚政治勢力的行動。
永平元年（291年），賈后與楚王司馬瑋合謀聯(lián)手，發(fā)動了禁衛(wèi)軍政變，殺死了楊太后的父親楊駿；不久，賈后又指使楚王司馬瑋去殺死汝南王司馬亮。當(dāng)楚王司馬瑋的軍隊圍攻司馬亮住宅并“登墻而呼”時，司馬亮驚嘆自己對新的皇帝擁戴是“吾無二心，何至于是”！要求對方拿出皇帝詔書，但被司馬瑋的軍隊拒絕；被執(zhí)時，司馬亮嘆道：“我之忠心可破示天下也，如何無道，枉殺不辜！”當(dāng)時正值六月天氣炎熱，司馬亮被司馬瑋的軍士押坐在車下，“時人憐之，為之交扇”，老百姓十分同情，紛紛前來用扇子為司馬亮降溫，一直到中午，那些士兵都不敢加害司馬亮。誰知司馬瑋向手下的軍士發(fā)出惡毒命令：“誰把司馬亮斬了，就獎賞一千匹布”。司馬亮一下子就被亂兵砍死殺害，尸體被投擲到洛陽北城門的墻壁下，其“鬢、發(fā)、耳、鼻皆悉毀焉”。賈后見司馬亮被殺，又反誣司馬瑋矯詔擅殺大臣，下令將司馬瑋處死，賈后遂實際掌握朝中大權(quán)。
元康九年（299年），賈后施計陷害晉惠帝司馬衷與謝才人生的愍懷太子司馬遹，以謀逆罪將其廢為庶人，關(guān)押在許昌的金墉城監(jiān)獄中。次年，賈后又派人用巴豆杏子丸來害死太子，當(dāng)被太子識破時，來人竟“以藥杵椎殺之”，太子雖大聲疾呼救命，聲聞于外，但無人敢來救助，太子就這樣被活活打死，年僅23歲。一個王朝要滅亡，往往都是從殘害自家人開始，尤其是從殘害新生代開始。
統(tǒng)領(lǐng)禁軍的右軍將軍、趙王司馬倫平素曾深得賈后親信，在司馬倫的嬖人孫秀策劃下，聯(lián)合齊王、翊軍校尉司馬冏，開始了暗中鏟除賈后的軍事行動。
一天，司馬倫矯詔，深夜闖入中宮，在皇帝家中活捉賈后，將其廢為庶人。他們?nèi)绶ㄅ谥?，先將賈后幽之于建始殿，第二天又把她押送到金墉城監(jiān)獄，接著又派人賜金屑毒酒，將其毒死。粗略算來，“（賈）后在位十一年”。在活捉賈后時，場面極富戲劇性：當(dāng)賈后發(fā)現(xiàn)齊王司馬冏入殿站在她面前時，驚詫地問道：“你干什么來了？”司馬冏回答：“有詔收后”，即皇帝有詔要收拿皇后。賈后說：“詔書當(dāng)從我出，你何來詔書？”說著，又跑到殿中皇帝司馬衷下榻的閣房旁，遙相喊到：“陛下有婦，使人廢之，亦是廢了你自己呀?！苯又謫査抉R冏：“是誰領(lǐng)頭起事的？”當(dāng)?shù)弥勤w王司馬倫領(lǐng)頭時，連聲嘆息道：“系狗當(dāng)系頭，今反系其尾，何得不然！”對自己輕信趙王司馬倫、沒有像拴狗要拴住狗頭那樣控制住司馬倫而感到后悔莫及。
三．司馬倫僭位稱帝直接導(dǎo)致八王內(nèi)亂
趙王司馬倫在矯詔殺死賈皇后以后，繼續(xù)矯詔，且自為使持節(jié)、大都督、督中外諸軍事、相國，侍中，諸侯國國王如故，與當(dāng)年司馬懿在曹魏政權(quán)中輔佐朝政時的角色相當(dāng)。永寧元年（301年），司馬倫竟然廢了晉惠帝司馬衷，將皇帝關(guān)押到金墉城，自己于太極殿“乃僭即帝位”，大赦天下，改元“建始”。
司馬倫篡位后，原先參與活捉賈后、現(xiàn)已駐守許昌的齊王司馬冏不滿意了，率先起兵討伐司馬倫；鎮(zhèn)守鄴城的成都王司馬穎與鎮(zhèn)守關(guān)中的河間王司馬颙（yóng）亦舉兵響應(yīng)，時稱“三王起兵討倫”。洛陽城中的禁軍將領(lǐng)王輿也作為內(nèi)應(yīng)，起兵反對司馬倫篡權(quán)。雙方經(jīng)過一次次交鋒，結(jié)果是“三王”贏得“甲士數(shù)千迎天子（晉惠帝）于金墉，百姓咸稱萬歲”的勝利，晉惠帝司馬衷得以復(fù)位。司馬冏以大司馬入京輔政。趙王司馬倫被“飲以金屑苦酒”賜死。臨死前，趙王司馬倫十分慚愧，自覺無臉見人，“以巾覆面”而死。自從司馬冏“三王”興兵討伐司馬倫以來，僅六十余日，“戰(zhàn)所殺害僅十萬人”。（《晉書》卷五十九）
但皇室內(nèi)戰(zhàn)還沒有到?；鸬臅r候。太安元年（302年）底，河間王司馬顒又從關(guān)中起兵討司馬冏；身處洛陽城中的長沙王司馬乂也舉兵造反，直至入宮殺死了齊王司馬冏，晉王朝的政權(quán)又落入司馬乂手中?；实蹮o能白癡，害得宗室諸王為爭奪至高無上的權(quán)力而相互殘殺、不斷火拼。到了太安二年（303年），河間王司馬颙、成都王司馬穎又聯(lián)合兵力討伐長沙王司馬乂。
司馬颙命都督張方率精兵7萬，自函谷關(guān)向洛陽推進(jìn)；司馬穎調(diào)動大軍20余萬，渡黃河向洛陽進(jìn)發(fā)，但“二王”聯(lián)軍屢次被長沙王司馬乂打敗。到了次年正月，洛陽城里的東海王司馬越與部分禁軍合謀，擒拿住了長沙王司馬乂，將其交給河間王司馬颙的部將張方，結(jié)果被張方燒死。成都王司馬穎入洛陽為丞相，但仍回根據(jù)地鄴城，以皇太弟身份專政，晉王朝政治中心一時間由洛陽城轉(zhuǎn)移到了鄴城。
諸王大戰(zhàn)的戰(zhàn)火還在繼續(xù)燃燒。東海王司馬越對成都王司馬穎專政又開始不滿了，率領(lǐng)禁軍挾晉惠帝司馬衷北上，進(jìn)攻鄴城。蕩陰（今河南湯陰）一戰(zhàn)，被成都王司馬穎擊敗，致使晉惠帝被俘入鄴，東海王司馬越逃往自己的封國。與此同時，河間王司馬颙派張方率軍占領(lǐng)了洛陽。接著，并州刺史司馬騰（司馬越弟）與幽州刺史王浚聯(lián)軍攻破鄴城，成都王司馬穎與晉惠帝投奔洛陽，既而轉(zhuǎn)赴長安，癡呆皇帝被挾持，成了各王的押寶。
永興二年（305年），東海王司馬越又從山東起兵進(jìn)攻關(guān)中，最終擊敗河間王司馬颙。光熙元年（306年），東海王司馬越恭迎晉惠帝鑾駕回洛陽；成都王司馬穎、河間王司馬颙相繼被司馬越殺害，晉王朝大權(quán)最終落入司馬越手中，“八王之亂”到此終結(jié)。
八王之亂前后持續(xù)16年，參戰(zhàn)諸王大多相繼敗亡；百姓遭殃，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，西晉國力消耗殆盡；晉王朝隱伏著的階級矛盾、民族矛盾開始大爆發(fā)了。最為嚴(yán)重的后果是：塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂、國力衰弱之際，陸續(xù)建立起了數(shù)個非漢族政權(quán)，以與南方政權(quán)對峙，并不斷騷擾入侵中土，其中以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個胡人大部落最為典型，史稱“五胡亂華”；直至出現(xiàn)了“十六國”之首、由南匈奴貴族劉淵在左國城（今山西省離石縣）起兵建立的漢趙政權(quán)。永嘉三年(309年)，漢趙兩次進(jìn)攻晉都洛陽；永嘉五年(311年)，劉淵之子劉聰派遣石勒、劉曜等率軍再次攻晉，殲滅晉軍主力，攻破洛陽，晉懷帝司馬熾在逃往長安途中被俘，太子司馬詮被殺，晉國被殺害的王公士民達(dá)十萬余人，史稱“永嘉之亂”（亦稱“永嘉之變”）。
永嘉之亂迫使北方人口大量向南方逃離遷徙，“衣冠南渡”就是此時的寫照。到了晉愍帝司馬鄴建興四年（316年），原本十分強(qiáng)大且統(tǒng)一的西晉王朝徹底滅亡了。
四．“五馬渡江”使南京成為華夏文明新高地
漢朝有劉邦的西漢、劉秀的東漢、劉備的季漢之分，晉朝因衣冠南渡、五馬渡江而有了西晉、東晉之分。在晉王朝的政治中心洛陽及后來的長安相繼淪陷、晉王朝國將不國的危急關(guān)頭，富有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的政治家們?nèi)缤鯇?dǎo)等人早已提前謀劃，協(xié)助司馬氏政權(quán)中的有識之士在南方尋找建立新的國都，以延續(xù)國祚，使中原華夏文明之火不滅。當(dāng)時的建鄴即今天的南京城成了首選，東晉王朝于公元317年在南京誕生，晉元帝司馬睿成了東晉王朝的首任皇帝。司馬氏建立的晉王朝歷史下篇，在南京得以續(xù)寫，也使南京由此成為華夏文明崛起的新高地。
“五馬渡江”又曰“五馬浮江”，是指西晉末年司馬氏的五位諸侯王南渡長江，來到南京創(chuàng)業(yè)一事。他們是衣冠南渡大軍中一支特別的精銳小分隊，但他們并不是同一時間、乘同一個交通工具來南京落腳謀生的，只是與一個美麗的童謠傳說有關(guān)。
據(jù)《晉書》卷六《元帝紀(jì)》記載：“太安之際，童謡云：‘五馬浮渡江，一馬化為龍?！坝兰沃?，歲鎮(zhèn)熒惑，太白聚斗、牛之間，識者以為吳越之地當(dāng)興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟(jì)，而帝竟登大位焉?！边@里的“帝”指東晉開國皇帝晉元帝司馬睿。
當(dāng)年秦始皇東巡時，望氣者云：“五百年后，金陵有天子氣”。為了鎮(zhèn)壓金陵王氣，秦始皇將金陵改為“秣陵”，并且“塹北山以絕其勢”。開鑿方山，斷長垅，以泄金陵王氣。當(dāng)孫權(quán)的東吳政權(quán)在南京定都時，人們以為到了“五百年”了，但只有四百三十七年，所以，“考其歷數(shù)，猶為未及”。當(dāng)晉元帝司馬睿等人從北方渡過長江、在南京建都時，已經(jīng)從秦始皇“泄金陵王氣”的行為過去五百二十六年了，司馬睿就是那位真人“天子”，應(yīng)驗了童謠中“一馬化為龍”、即五個人中有一個人會成為“龍”即天子的預(yù)言。
“五馬”中的司馬睿已經(jīng)化為“龍”，成了東晉王朝的開國皇帝，另外“四馬”情況如何？且看——
西陽王司馬羕（yàng），晉宣帝司馬懿之孫，汝南文成王司馬亮第三子 。太康十年（289年）受封西陽縣公，拜散騎常侍。其父司馬亮被殺時，才八歲，幸得鎮(zhèn)南將軍裴楷相幫，暗中帶他逃跑，“一夜八遷”，才保住了性命。永嘉初年（307年），拜鎮(zhèn)軍將軍，加散騎常侍，領(lǐng)后軍將軍，又增加邾、蘄春兩塊封地，總共食祿三萬五千戶。后隨東海王司馬越東出鄄城，南渡長江，來到建鄴。司馬睿承制時，拜撫軍大將軍、開府，給千兵百騎；司馬睿正式踐阼稱帝，又進(jìn)位侍中、太保。太興初（318年），錄尚書事，不久又官拜太宰。平息王敦叛亂后，又官拜太尉。晉明帝司馬紹病重，司馬羕與王導(dǎo)被選為顧命大臣。晉成帝司馬衍即位，倍加寵信，允許“設(shè)床帳于殿上，帝親迎拜”。咸和初（326年），受到四弟南頓王司馬宗謀反案牽連，免官降爵為弋陽縣王。咸和二年（(327年)蘇峻之亂爆發(fā)，司馬羕因支持蘇峻，稱頌蘇峻功勛，致使蘇峻矯詔，恢復(fù)司馬羕的爵位。蘇峻之亂平息后，坐罪賜死，其子、弟等并伏誅，封國削除。咸康初年，晉成帝下詔恢復(fù)其宗籍。
汝南王司馬祐，晉宣帝司馬懿的曾孫，汝南文成王司馬亮之孫，汝南懷王司馬矩之子。曾從晉惠帝司馬衷北征，永興初（304年），率眾依東海王司馬越，因討伐劉喬有功，官拜揚武將軍。永嘉末年（312年），司馬祐因北方“寇賊充斥，遂南渡江”，成為“五馬渡江”中的一員。又因助晉元帝司馬睿建立東晉政權(quán)，被任命為軍咨祭酒、鎮(zhèn)軍將軍。太興末年（321年），領(lǐng)左軍將軍。太寧年中（324年），進(jìn)號為衛(wèi)將軍，加封散騎常侍。晉成帝咸和元年（326年）薨，朝廷追贈侍中、特進(jìn)。
南頓王司馬宗，晉宣帝司馬懿之孫，晉惠帝元康中（約295年）封為南頓縣侯，不久升為公爵，后又被進(jìn)封為王，為征虜將軍，享受萬戶俸祿。與兄長西陽王司馬羕一起從中原渡過長江，時為瑯琊王的司馬睿秉承晉愍帝司馬鄴旨意“便宜行事”，拜司馬宗為散騎常侍。永嘉七年（313年），晉懷帝于平陽遇害之后，司馬鄴于長安即帝位，改元建興，任命司馬宗為平東將軍。建興四年（316年）八月，劉曜發(fā)兵攻打長安，并且切斷長安的糧運；到了十一月，晉愍帝在食斷糧絕的情況下投降漢趙。之后，晉愍帝被送往平陽，封為懷平侯，并且承受為狩獵隊伍當(dāng)前導(dǎo)及為宴會洗杯子的雜役屈辱。建興五年十二月被劉聰殺害，終年十八歲。當(dāng)晉愍帝司馬鄴被俘后，司馬睿在南京正式接過皇權(quán)，授任司馬宗為撫軍將軍，兼任左將軍。到晉明帝司馬紹時，加封長水校尉，轉(zhuǎn)左衛(wèi)將軍。因與王導(dǎo)、庾亮志趣不同，竟然“連接輕俠，以為腹心”，后又趁晉明帝疾篤病危時“密謀為亂”，危急關(guān)頭，庾亮“排闥入，升御床”，含淚向晉明帝稟報實情，才使皇帝醒悟，最后將司馬宗轉(zhuǎn)為驃騎將軍。晉明帝去世后，晉成帝咸和初（326年），司馬宗曾經(jīng)想謀反一事被御史中丞鐘雅彈劾，在收捕時，司馬宗“以兵拒戰(zhàn)”，最后被殺。貶其族為馬氏”。司馬氏變成了真正的“馬”氏，其子女皆廢為庶人；一直到咸康中（約339年）才恢復(fù)其屬籍，仍回歸“司馬”氏。
彭城王司馬纮，彭城穆王司馬權(quán)曾孫。初封堂邑縣公，晉愍帝司馬鄴建興末年（316年），司馬睿承制，讓司馬纮繼承高密王司馬據(jù)的王位而成為侯王。司馬睿正式即皇帝位后，拜散騎侍郎，遷翊軍校尉、前將軍，后又入繼本宗為王。拜國子祭酒，加散騎常侍，尋遷大宗正、秘書監(jiān)。咸康八年（342年）薨，贈散騎常侍、金紫光祿大夫。
總體說來，“五馬”人生命運尚可，結(jié)局只有南頓王司馬宗稍遜，由“馬”成“龍”的司馬睿最為成功，當(dāng)上了皇帝。與“八王”相比，“五馬”人生絕大多數(shù)做到了善始善終，功德圓滿，而“八馬”只是司馬越一個人做到了。
“五胡亂華”使華夏國土四分五裂，中國歷史進(jìn)入黑暗的“五胡十六國”時期，長達(dá)300年之久。東晉與十六國南北分裂局面，最后發(fā)展為南北朝對峙，直到公元589年隋朝滅掉南朝的陳，中國疆土才由隋朝再度得到統(tǒng)一。歷史已經(jīng)一次次表明，無論是來自內(nèi)部的動亂，還是來自外部的戰(zhàn)亂，都需要付出慘痛代價。這個代價不是由某個人能償還得了，而是需要整個民族去付出；這個代價不是一時半刻能還清，而是需要幾代人幾百年的艱苦努力；如若不濟(jì)，有時甚至?xí)货瓴徽瘢敝磷呦蛳觥?/p>
“五馬渡江”后的東晉政權(quán)，是在天下大亂時被迫在南方建立的，可以說是應(yīng)運而生。司馬睿雖然在位前后只有六年，但將司馬氏政權(quán)的皇脈在南方保存延續(xù)了下來。衣冠南渡，也將中原先進(jìn)文化帶到了南方，將大量人才帶到了南方，中國歷史上出現(xiàn)的第一次由北向南的人口大遷徙，應(yīng)該是在這時候。正是東晉政權(quán)的建立和大量人口的南遷，使得華夏民族文明得以薪火相傳，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在南方進(jìn)一步生根、開花、結(jié)果，在傳承融合中得到不斷創(chuàng)新與蓬勃發(fā)展。
自孫權(quán)的東吳政權(quán)在南京建立后，東晉及南朝的宋、齊、梁、陳四朝在南京相繼建都，到了唐代，人們開始對以南京為中心的這方土地在華夏文明發(fā)展史上的地位有了重新認(rèn)識，視江左為蠻夷之邦的地域偏見正在被消除。唐代人許嵩在《建康實錄》序中，將在南京這片土地上出現(xiàn)的東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個政權(quán)稱為“六代”“六朝”。這種學(xué)術(shù)定位，如同得到了官方或?qū)W術(shù)權(quán)威部門的認(rèn)可一般，肯定了南京在華夏文明發(fā)展的艱難時刻，因“六朝”、尤其是東晉政權(quán)的建立而蝶變成為華夏文明保護(hù)與傳承發(fā)展的新高地。
束有春 2023年5月20日于金陵四合齋
