丹青貫古今 探尋蘇工蘇作的“繁華”之秘
充滿江南特色的亭臺樓閣里，聽戲唱曲的人悠然自得；架著各式橋梁的河面上，行駛著無數貨船；河兩岸熱鬧非凡的商鋪里商品琳瑯滿目，挑擔的小販熱情地向路人叫賣著……清代宮廷畫家徐揚的一幅《姑蘇繁華圖》，將蘇州古代“商賈輻輳，百貨駢闐”的市井風情描述得淋漓盡致。
“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地?！痹谒拇竺坏摹都t樓夢》開篇文字中，作者曹雪芹用一句“最是紅塵中一二等富貴風流之地”將蘇州閶門古代的繁華精準描述。蘇州閶門，曾是明清時期全蘇州最繁盛的商業街區，數百年來，它跟隨著歷史的變遷幾經更迭，建而毀、毀而建，如今的閶門已并非歷史上真正的閶門，它是蘇州古城修復后的“新閶門”。究竟《紅樓夢》里所描繪的閶門舊時盛景如何？這片寶地又給蘇州文化的發展留下了哪些足跡珍寶？記者在《姑蘇繁華圖》里找到了答案。
蘇作紅木雕刻版《姑蘇繁華圖》
古畫盛景
長載江南人文底蘊
蘇州自古被稱為人間“天堂”，據史料記載，乾隆六下江南每次必在蘇州停駐，還命自己屬意的畫師徐揚摹寫留念，以便能隨時瞧一眼這世間的繁華美景。
徐揚本就是蘇州人，家住蘇州閶門內專諸巷。他憑借自己對家鄉歷史、文化與地理的諳熟，花費24年畫成全長12.25米的《姑蘇繁華圖》，在沒有相機的年代將這份“蘇州古代CBD”實錄呈現在世人眼前。
《姑蘇繁華圖》全卷畫面自靈巖山起，由山下的木瀆鎮東行，過橫山，渡石湖，入姑蘇城；再自葑門出閶門外，轉入山塘街，至虎丘山止，連綿數十里的風景及人文躍然紙上。而整幅畫重點描述的，就是當時蘇州最發達的商貿中心——閶門城外至楓橋鎮地區。
閶門位于蘇州城西北邊，是蘇州城八門之一。據統計，在《姑蘇繁華圖》中出現1.2萬余人，船只近400條，橋梁50多座，店鋪200多家，房屋2000多棟。
江南絲竹、評彈昆曲、筆墨紙硯、名人字畫、珠寶玉器、絲綢布行、美食花卉……畫卷中滿目濃濃的江南風情與豐富的蘇州文化。其中最引人入勝的，便是讓人眼花繚亂的大小商鋪。蘇州自古手工業發達，畫卷中不僅涵蓋了珠寶、鞋帽、涼席、樂器、盆景和絲綢等50多個手工行業，還出現了延續至今的國家級非物質文化遺產蘇扇和蘇燈，而其他與宋錦、蘇繡、緙絲、玉雕、款彩等非遺間接相關的店鋪更是數不勝數。
在歷史的長河中流淌了數百年甚至上千年的蘇州民間工藝，以其獨特的魅力傳承至今，有許多仍散發著光輝。
“蘇州民間工藝品類豐富，特色鮮明，具有很深的歷史文化底蘊和極高的藝術價值水準。2006年國家發改委將工藝美術分為11個大類并沿用至今，目前蘇州民間工藝涵蓋這11個大類中的82個品類。尤其突出的是織繡類的蘇繡、緙絲、宋錦、織羅，雕刻類的核雕、玉雕、磚雕，雜項類的蘇作家具、桃花塢木版年畫、蘇扇、蘇燈等。”蘇州民間文藝家協會主席懷念告訴記者。
《姑蘇繁華圖》中出現的“蘇作折扇”
《姑蘇繁華圖》中出現的“蘇州燈彩”
精湛技藝
延續古城文化根脈
細看《姑蘇繁華圖》畫面局部，一家掛著“各色雅扇”招牌的店鋪吸引了記者的目光。店鋪內各式蘇扇琳瑯滿目，一位穿著長褂的客人正與店鋪老板商談。一個挑著擔子的小販經過店鋪，也不禁被店內各式精美的扇子吸引了目光，回頭張望。
蘇州的折扇生產始于南宋，到了清代順治年間，蘇扇成為皇家貢品，制扇業也因此興盛起來。造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆……制作一把好的蘇扇需要幾十道工序。2006年蘇扇制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。隨著現代生活需求的變化，蘇扇技藝傳承也在不斷創新中發展。
2024年9月，蘇州制扇技藝傳承品牌“盛風蘇扇”以國產游戲《黑神話·悟空》火爆全球為契機，讓蘇作折扇在電商平臺“出圈”。國家級非物質文化遺產項目蘇扇制作技藝代表性傳承人盛春以游戲為靈感，針對年輕消費者群體特別推出了“如意金箍棒折扇”，一上市就賣到斷貨。
盛春介紹，蘇州盛風文化創意發展有限公司致力于打造集設計、生產、銷售于一體的平臺，團隊共有36個主播，22個直播間。從一開始對電商的排斥，發展到如今主要通過網絡直播銷售，一方面堅持傳承蘇扇制作技藝，一方面積極探索打造更多符合市場需求的產品，“盛風蘇扇”在傳承蘇扇技藝上做到了兩軌并進。
“互聯網、直播平臺的興起，深深改變著人們的生產生活方式，也改變了民間工藝的傳承傳播方式?！倍嗄陱氖旅耖g工藝事業的懷念，深知創新性傳承與傳播相結合的重要性。她表示，“隨著時代的變遷，生活方式的改變，手工藝品的性質也在不斷發生變化。有沒有生命力，是市場說了算。前店后坊、提籃小賣的時代過去了，目前的市場需要怎樣的營銷方式來匹配，是我們應該思考的問題?！?/p>
掛燈、壁燈、座燈……偌大的店里掛著擺著各式各樣的燈彩，這是出現在《姑蘇繁華圖》中的另一個國家級非遺——蘇州燈彩。蘇燈起源于南北朝時期，盛于唐宋。以蘇州古典園林的亭臺樓閣為造型，配上蘇州上乘絲綢做燈體面料，再以吳門畫派的藝術技法繪制燈面，小小的彩燈融匯了眾多蘇州地方特色。2006年，燈彩（蘇州燈彩）被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
80歲高齡的汪筱文，至今仍堅持親手制作燈彩。“讓年輕一代賞析什么是蘇州燈彩，知道什么才是真正的美”是他始終堅持高標準制作燈彩的動力。早在20世紀80年代，汪筱文就意識到燈彩必須創新才能進入新的階段。他首創了“絹衣泥人”動態人物組合景燈彩，成為第二代蘇州燈彩創始人，由他制作的各式第二代蘇燈，先后在國內外展出60余次。
如今，汪筱文的女兒汪麗秋承襲了這門手藝，與父親一起堅守著傳承蘇州燈彩技藝的使命。2023年，汪氏父女將失傳許久的“萬眼羅燈”復原，并在復原的基礎上加以改良創新，孔眼多達24700個，創下了蘇燈孔眼歷史之最，在新時代向人們展示了蘇燈技藝的無限魅力。
“這世界上的燈有兩種：一種是給人看的，掛在外面，亮了還要滅；另一種是給自己看的，掛在心里，永遠都亮著。這兩種燈都充滿了生活的智慧和情感?！倍嗄陙恚趔阄男闹心潜K非遺傳承的燈始終照亮著他前行的路。
姚建萍刺繡藝術館的創新展陳
匠心蘇作
共繪當代“姑蘇繁華圖”
2023年9月，“江南造——施冬妹紅木雕刻藝術展”在蘇州博物館開展。中國民間文藝最高獎“山花獎”得主施冬妹攜總長40.47米的大紅酸枝《姑蘇繁華圖》巨制亮相，這件耗費施冬妹11年心血的紅木巨作，不僅將古畫《姑蘇繁華圖》用新的載體展現，更體現了蘇作紅木雕刻的精湛技藝和匠人們持之以恒的工匠精神。
這件紅木作品共耗材紅酸枝45噸、紫檀25噸，200余人的制作團隊將散點透視、鳥瞰式透視等構圖方式，以及浮雕、圓雕、鏤空雕、立體雕等雕刻技法全都運用其中。
“木雕版《姑蘇繁華圖》的成功關鍵在于，作為二次創作，它忠于原作，對記錄姑蘇風情、市井風物有所體現。這件作品從平面繪畫到立體呈現，是三維的、立體的、多層面的、有深度的?！敝休p聯中國工藝美術大師工作委員會專家委員、江蘇省工藝美術行業協會名譽會長馬達認為。
巧奪天工的蘇作技藝經過數百年的發展，從畫里走向畫外，實現了傳統技藝的創新性發展與創造性轉化。
近年來，蘇州市不斷做大、做強、做優蘇繡產業，在當地鎮湖街道打造的繡品街、刺繡藝術館、刺繡藝術展示中心等產業集群蘇繡小鎮，一條1700米長的繡品街串聯起400余家繡莊，年產值達15億元。
近日，姚建萍刺繡藝術館以全新的展陳驚艷亮相，大膽創新將裝置藝術與刺繡作品融合，設計上既有江南水鄉的細膩精致，也不乏絢麗多彩的都市氣息。近年來，憑借著扎實的基本功和“繡隨時代”的現代理念，“姚繡”嶄露頭角。
作為國家級非遺項目（蘇繡）代表性傳承人，姚建萍已與針線相伴了40多年，在傳承前輩的基礎上開創了獨具特色的“融針繡”風格，創作出一系列表達時代精神、民族精神的作品。近年來，在她的帶動指導及兩個女兒姚蘭、姚卓的傳承與互補下，“姚繡”已發展打造了一支集設計、制作、開發、文創、銷售等多元一體的刺繡團隊，作品及文創產品廣受好評。
“母親卓越精彩的刺繡作品豐富了姚繡的內涵，讓姚繡技藝更加完善和科學；我們年輕一代則在此基礎上，致力探索姚繡在當代環境中的產業化發展道路，讓姚繡走向更廣闊的市場?！币μm說。
“姚建萍獨創的‘融針繡’賦予了古老藝術新的生命。姚繡注重創意設計，告別復制，走上原創之路，既傳承傳統，又超越傳統開拓了新的藝術空間。它把握傳統文化的審美精神，探索傳統美學內涵的時尚表達，復興了一種生活境界、審美理想。”省民間文藝家協會主席陳國歡認為。
多年來，一代又一代蘇作傳承人深入生活、扎根人民，以技藝精湛的作品和高質量的藝術水準，展示經典傳統的蘇工蘇作。
2024年12月，首屆蘇州市民間工藝精品（文創新品）邀請展在蘇州市文聯文藝家展廳開展。展覽共展出蘇州大市范圍內民間工藝精品86件（套），涵蓋傳統工藝美術10大類31個品種。參展作者包括“山花獎”獲得者12人、國家級非物質文化遺產保護項目國家級代表性傳承人16人、中國工藝美術大師8人，充分體現了蘇作技藝的當代風貌。
古往今來，時移世換。早在數百年前，蘇州畫師徐揚筆下記錄的蘇式建筑、手工、織染等，就已經讓世人贊不絕口；這些古老技藝流傳至今，一批又一批承上啟下的傳承力量不斷涌現。他們秉持著匠人精益求精的精神，在傳統向現代轉型的過程中深入研究生活美學，帶來更多個性化與多樣化的作品，將古老文化用新時代的“語言”繼續訴說給更多人聽。
(江南時報記者 徐曦)
