詩、書、畫“三美合璧”，是中國傳統文人藝術追求的至高境界。書法承載千年文化脈絡，像長河奔涌，延續華夏精神氣象；詩歌以凝練文字，道盡人間萬象，如清音回響；繪畫憑借筆墨丹青，勾勒天地風華，似乾坤縮影。“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇”，這一理念，貫穿了中國傳統藝術審美追求的始終。
然而，步入文化多元的新時代，詩、書、畫融合卻遭遇瓶頸——詩人不善書法，書家難作詩歌，畫家題款棘手。在此背景下，“言恭達助學行動”順勢而為，其秉持美育思想與教育實踐相結合的理念，扎根校園，為師生搭建學習平臺，從美育源頭出發，開辟了詩書畫融合的新路徑。
“言恭達助學行動”由中華詩詞學會主辦，中華詩詞學會書畫界詩詞工作委員會、中華文化國際傳播網、江蘇言恭達文化基金會承辦，全國教育書畫協會、中國外文局文化傳播中心支持。特別是得到了全國各省詩詞學（協）會的大力配合發動，而全國中高校師生的積極投稿的熱情更令人感動。
我由此感慨：“言恭達助學行動”的舉辦，可謂如明珠閃耀于藝術星河，為中華優秀傳統文化的傳承提供了示范。言恭達先生憑借此次展覽，將美育理念落地，為詩書畫“三美合璧”的理想目標樹起旗幟，彰顯出一位藝術家“為往圣繼絕學”的時代擔當。
一
文化傳承，恰似一場永不停歇的接力。“言恭達助學行動”與“沈鵬詩書畫獎”一脈相承，續寫著詩書畫融合魅力之華章。“沈鵬詩書畫獎”曾在文化蒼穹中熠熠生輝，推動了詩書畫融合的浪潮。其捐資設立的獎項，激勵了無數藝術愛好者投身創作，尤其讓《中華詩詞》雜志彩頁“沈鵬詩書畫獎”優秀作品欄目成為藝術展示的知名品牌。
沈鵬先生從2011年7月至2023年9月，在《中華詩詞》“三馀吟箋”彩頁發表140 余件自作詩書作品，在中插“沈鵬詩書畫獎”發表優秀參展作者作品300余件，不斷推動了詩書畫融合的發展。然而，沈鵬先生不幸離世，使得這片文化天空瞬間黯淡。之后，為了保住廣大讀者喜愛的這一欄目品牌，我們從全國范圍內篩選接此大任的后繼者。但大家都把目光聚焦言恭達先生時，他不負眾望接受邀請，挑起了文化傳承的重擔。自2024年起，言恭達先生的詩書畫合璧佳作在《中華詩詞》連載后，得到了業內外讀者的普遍好評，也是這一欄目重放異彩。
中國傳統文人向來有秉持以道德文章經世致用的理念。從老子的天地玄妙、孔子的“朝聞夕死”，到孟子的民本思想、魏文帝的“經國不朽”，再到王陽明的“致良知”，無不彰顯著這一傳統。詩書畫亦承載著文人志趣與載道要義，王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《前后赤壁賦》、顏真卿的《祭侄文稿》，皆為經典。恭達先生作為當代具有傳統文人品德的杰出代表，是文以載道的倡導者和實踐者。他不僅才學兼備，詩書畫印皆擅，在藝術上屢獲國家級、國際性殊榮，而且熱心公益，設立多個教育基金，多年來為災區和貧困地區無償捐資。這次設立的“言恭達助學行動”正是其踐行社會責任的生動體現。
在美學傳承上，沈鵬先生與言恭達先生前后相繼，踐行“文質彬彬”的傳統理念。藝術之“文”需品德修養之“質”來支撐。沈鵬先生憑借卓越成就與高尚品德，開啟了當代詩書畫融合的新局面，言恭達先生則在此基礎上，進一步推動這一事業的持續開展并有新的發展。
二
美育浸潤，助力師生藝術成長之路。學校作為文化傳承的前沿陣地，是推動詩、書、畫深度融合的理想場所。教育部推行的美育浸潤行動，為文化傳承注入了新動力。“‘言恭達助學行動’首屆全國詩書畫作品展覽”作為美育行動的重要組成部分，讓詩書畫經典文化融入師生的學習生活，是喚醒他們對美的感知與追求的一條良好舉措。
“言恭達助學行動”與“沈鵬詩書畫獎”均致力于中華傳統詩書畫的融合發展。對于兩者的差異，可作形象類比：“沈鵬詩書畫獎”征稿面向全社會，猶如面向全體考生的高考，輻射范圍廣泛，側重普及推廣；“言恭達助學行動”征稿聚焦在校大中學師生，恰似針對特定學歷層次人群的研究生招考，條件限制嚴格 。
言恭達先生倡導將詩書畫融合創作作為培養在校師生美育素養的重要途徑，這一理念實際上與傳統儒釋道美育思想不謀而合。
儒家以“興于詩，立于禮，成于樂”為指引，詩如同一股清泉，洗滌著師生的心靈，讓他們在凝練的文字中表達對世界的感悟，實現豐富的美學情感表達，更契合言恭達先生讓品德修養在詩意中悄然升華的倡議。
道家秉持“道法自然”的哲學思想，書法則是連接師生與自然的橋梁。在書寫間，師生領略漢字的結構之美、筆畫之韻，體悟傳統文化的深邃，與自然和諧共生，契合言恭達先生從自然與傳統中探尋美育真諦的理念。
佛家注重心靈的覺悟與空靈意境的營造，繪畫為師生提供了一扇通往心靈深處的窗戶。師生借畫筆描繪多彩世界，傳遞對生活的熱愛，營造出空靈的意境，契合了言恭達先生通過藝術創作提升心靈境界的主張。
此次展覽如美育盛宴，激勵師生參與詩書畫融合創作，助力他們構建多元審美體系，推動精神世界全面發展，基本上達成了言恭達先生對校園美育的期望。
三
三美合璧，回歸傳統文人雅士之境。在悠悠歷史長河中，王羲之、王維、蘇軾、趙孟頫、吳昌碩、鄭板橋、齊白石、黃賓虹、魯迅、毛澤東、郭沫若、林散之、趙樸初、啟功、沈鵬、言恭達等皆是詩書融合或詩書畫融合的典范大家，他們將詩之韻、書之法、畫之境融于一身，淋漓盡致地展現出詩書“兩美合璧”或詩書畫“三美合璧”的獨特魅力。故此，“言恭達助學行動”的開展，正是引領大家回歸中國傳統文人的藝術精神的具體體現。
我們非常欣喜地從來自全國大中學校師生的作品中，看到了這種傳統文人藝術精神的回歸。這是一項巨大的收獲。從師生們投稿的一千五百余幅的作品中，我們看到一幅幅佳作將“詩書”“詩畫”或“詩書畫”精妙融合，生動地詮釋了傳統美學與哲學理念的升華。如今在校師生中，一種“我詩我來書”“我詩我來題”“我畫題我詩”的良好文風逐漸興起，呈現出言恭達先生所期望的美育效果。最令人感動的是這次不在征稿范圍的小學生的投稿作品，他們的詩字畫或許還很稚嫩，但天真、活潑和可愛，觀后令人眼前一新。經組委會研究決定，最終從眾多小學生作品中選取兩件優秀作品入展，以資鼓勵。
“言恭達助學行動”首屆全國詩書畫作品展覽雖已落幕，但它開啟的文化傳承之路，以及響應教育部美育浸潤行動才剛剛起步。從哲學與美學的未來發展看，它將持續為大中學校文化創新提供動力，助力傳統文化的創造性轉化與創新性發展，構建起充滿活力的新的文化景觀，彰顯言恭達先生美育理念的前瞻性與深遠影響。
2025年春分日于京問梅亭
