藝術(shù)家左古山先生，淮安人，美學(xué)博士、教授、國家一級(jí)美術(shù)師。據(jù)我對(duì)左氏祖源我研究，左古山先生生于的淮安漣水梁岔鎮(zhèn)，據(jù)梁氏灞陵堂的家譜記載，梁岔梁氏是東漢名士梁鴻后代，明初從昆山得一村遷來，所以我也大膽推測左氏也是明初洪武移民遷來淮安漣水，可見左古山先生乃蘇州文脈傳人。
4月25日下午，受邀到新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的新華全媒體藝術(shù)館參觀左古山先生的藝術(shù)書畫展。踏入新聞大樓的展廳，一場名為“古山松·問道心”的藝術(shù)盛宴，如同一幅徐徐展開的山水長卷，帶著獨(dú)屬于左古山先生的藝術(shù)氣息，撲面而來。展廳內(nèi)，靜謐而莊重，燈光柔和地灑在一幅幅作品之上，為這些承載著藝術(shù)家心血與靈魂的畫作，鍍上了一層神圣的光暈。
首先映入眼簾的，是一幅大型宣傳廣告，上面有“2025大阪世博會(huì)INTEX國際展會(huì)——古山松·問道心——左古山中國展暨新聞發(fā)布會(huì)”的三行大字，下面還有學(xué)術(shù)主持、指導(dǎo)單位、主辦單位、承辦單位、協(xié)辦單位等等文字。走過前言介紹，一幅幅古松扎根于嶙峋的山石之間，枝干虬曲如龍，針葉蒼翠欲滴。松枝向著天空肆意伸展，直上云霄。那遒勁的筆觸，勾勒出古松飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑質(zhì)感，每一道紋理都像是歲月留下的印記。每一幅都有一個(gè)老僧，或老道，參禪打坐，問道其中。凝視著這些畫作，我仿佛能感受問道者內(nèi)心的淡定，同時(shí)也是藝術(shù)家對(duì)生命頑強(qiáng)不息的禮贊。
漫步展廳，一幅幅作品如同一個(gè)個(gè)獨(dú)立的世界，等待著觀者去探索、去解讀。在松間問道中，左古山先生以獨(dú)特的視角，描繪了一位位隱士在松樹林間靜坐冥想的場景。隱士身著素衣，神態(tài)安詳，與周圍的古松融為一體。畫面的色彩淡雅清新，以淺綠、淡藍(lán)為主色調(diào)，給人一種寧靜致遠(yuǎn)的感覺。畫家通過細(xì)膩的筆觸，將松樹的形態(tài)和質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致，松針的排列錯(cuò)落有致，樹皮的紋理清晰可見。在這些畫中，松不僅僅是自然景物，更是一種精神象征，代表著超脫塵世、追求內(nèi)心寧靜的境界。隱士與松的對(duì)話，仿佛也在引導(dǎo)著我們，在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，停下腳步，傾聽內(nèi)心的聲音，尋找心靈的歸宿。
除了對(duì)松的描繪，展廳中的其他作品也同樣精彩紛呈。那些以山水、花鳥為題材的畫作，同樣蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)自然、對(duì)生活的深刻感悟。左古山先生巧妙地運(yùn)用筆墨，將自然之美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。他筆下的山水，既有江南水鄉(xiāng)的婉約柔美，又有北國山川的雄渾壯麗；他描繪的花鳥，栩栩如生，充滿生機(jī)。每一幅作品都像是一首無聲的詩，訴說著藝術(shù)家的情感與思想。
在參觀的過程中，我不禁思考，藝術(shù)的魅力究竟何在？左古山先生的作品給出了答案。藝術(shù)不僅僅是對(duì)客觀世界的描繪，更是藝術(shù)家內(nèi)心世界的外化。通過這些作品，我們看到了他對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的敬畏，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。他以松為載體，寄托了自己對(duì)堅(jiān)韌、高潔品質(zhì)的向往，也引發(fā)了觀者對(duì)人生、對(duì)世界的思考。
走出展廳，陽光灑在身上，內(nèi)心卻依然沉浸在藝術(shù)的氛圍中久久不能平靜，我的思緒并沒有停止，在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)下行，百業(yè)凋敝，人民困苦，大學(xué)生無法就業(yè)，年輕人不愿結(jié)婚生育等等問題，古先生發(fā)出震撼人心的“問道心”追問，可能更多的是作者是對(duì)國家、民族前途的深切關(guān)注。左先生的藝術(shù)作品展，不僅是一場視覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮。愿我們都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)下，找到內(nèi)心的寧靜與力量，如同那古山之松，在歲月的磨礪中，綻放出獨(dú)特的光彩。正是：
金陵樓內(nèi)展瓊章，古山松魂墨韻揚(yáng)。
筆走龍蛇藏道意，色融天地繪玄光。
心游物外乾坤闊，夢入毫端歲月長。
問道丹青尋妙境，靈思逸彩映蕓窗。
（本文作者系獨(dú)立藝評(píng)家）
