要回答這個(gè)問題，我們還是要從吳三桂引多爾袞清軍入山海關(guān)這件事說起。
清太祖愛新覺羅?努爾哈赤的第十四個(gè)兒子是多爾袞，第十五個(gè)兒子是多鐸，他們與清太宗皇太極是同父異母兄弟。在諸貝勒中，多爾袞開始被封為睿忠親王，簡稱睿親王。1643年皇太極去世后，多爾袞又與諸王、貝勒、大臣共同奉皇太極的第九個(gè)兒子福臨為帝，這就是清世祖順治皇帝。
一．吳三桂引清兵入關(guān)與李自成農(nóng)民起義軍開戰(zhàn)，清朝趁勢入主中土。
順治元年（1644年）農(nóng)歷四月，清軍開始從盛京（今沈陽）出發(fā)，繼續(xù)他們的“伐明”戰(zhàn)略。當(dāng)軍隊(duì)駐扎到翁后這個(gè)地方時(shí)，明朝平西伯吳三桂從山海關(guān)派人送來求援信，“來書乞師，王得書，移師向之”。清軍收到吳三桂的求援信，立即改變行軍路線，直接向明朝山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。
原來，1644年農(nóng)歷三月十九日清晨，在李自成農(nóng)民起義軍強(qiáng)大攻勢面前，明朝兵部尚書張縉彥打開北京正陽門，迎接劉宗敏所部進(jìn)城；中午，李自成由明朝太監(jiān)王德化引導(dǎo)，從德勝門進(jìn)入北京城，經(jīng)承天門步入明皇宮內(nèi)殿。崇楨皇帝開始還帶著太監(jiān)在景山上瞭望，當(dāng)返回乾清宮時(shí)，發(fā)現(xiàn)大臣皆己逃散。當(dāng)時(shí)的形勢是，山海關(guān)外，大清軍隊(duì)早已虎視眈眈，時(shí)刻做好撲向內(nèi)地準(zhǔn)備。面對內(nèi)憂外患局面，崇禎皇帝已感到無力回天、末日來臨，在處理完皇室后事后，來到景山一棵歪脖子樹旁，“自去冠冕，以發(fā)覆面”，自縊身亡。崇禎皇帝自縊時(shí)，據(jù)說已經(jīng)是光著左腳，右腳穿著一只紅鞋，時(shí)年僅33歲，身邊僅有提督太監(jiān)王承恩陪同。對于這一段歷史，史稱“甲申之變”。當(dāng)時(shí)李自成下令，將崇禎皇帝“禮葬”，在東華門外設(shè)廠公祭，后又移入佛寺，于三月二十七日葬于田貴妃墓中。
與此同時(shí)，本已投降農(nóng)民起義軍的鎮(zhèn)守山海關(guān)的明總兵、平西伯吳三桂在途中聞?wù)f起義軍頭領(lǐng)劉宗敏將其愛姬陳沅掠去了，“憤甚，疾歸山海，襲破賊將”，（《明史?流賊列傳》）雙方遂反目成仇，吳三桂又折回山海關(guān)，要與農(nóng)民起義軍開戰(zhàn)。李自成得到消息后，于四月十三日與劉宗敏率十余萬兵前往山海關(guān)征討，并以吳三桂的父親吳襄作為人質(zhì)。四月二十一日，農(nóng)民起義軍東攻山海關(guān)，由別將唐通率軍從“一片石”這個(gè)地方越出山海關(guān)外，與吳三桂軍隊(duì)展開激戰(zhàn)。吳三桂自料不敵農(nóng)民起義軍，遂請求正在山海關(guān)外蠢蠢欲動(dòng)的多爾袞清軍出兵援助。
多爾袞在接到吳三桂求援信后，給吳三桂回信說：我國欲與明朝修好，屢致書，但沒有回答，所以曾“整師三入”明朝邊境，希望明朝政府能夠盡快作出“通好”決定。今天發(fā)兵到明朝，目的不同了，只是為了“底定中原，與民休息而已”。聽說流賊陷京都，崇禎帝慘亡，多爾袞表示“不勝發(fā)指”，他要“率仁義之師，沉舟破釜，誓必滅賊，出民水火”。多爾袞認(rèn)為，吳三桂請他認(rèn)關(guān)是為了報(bào)明朝皇帝之恩，所以盛贊吳三桂與李自成流賊不共戴天的行為是忠臣義舉；轉(zhuǎn)而他又勸吳三桂，希望雙方不計(jì)“射鉤之仇”，如果吳三桂能夠率眾歸順，一定封以故土，晉為藩王，這樣，國家的仇可以報(bào)，自己身家性命可以保，世代子孫都可長享富貴了。
吳三桂在接到多爾袞回信后，只是一個(gè)勁地又派人去催促多爾袞趕快出兵。當(dāng)清軍距山海關(guān)十里時(shí)，吳三桂又送來情報(bào)，說李自成的軍隊(duì)有一支已經(jīng)到達(dá)山海關(guān)外了，情況十分危急。從《清史稿》卷二百十八《睿忠親王多爾袞列傳》記載看，在多爾袞清軍還沒有進(jìn)入山海關(guān)之前，李自成“大順政權(quán)”的軍隊(duì)主力已經(jīng)不在北京城內(nèi)了。雙方先是在“一片石”這個(gè)地方打了一仗，清軍將李自成屬下唐通帶領(lǐng)的軍隊(duì)打得大敗。吳三桂在山海關(guān)恭迎多爾袞，最后商定，多爾袞的清軍每個(gè)人“以白布系肩為識，先驅(qū)入關(guān)”，與李自成軍隊(duì)作戰(zhàn)。
殊不知，吳三桂將山海關(guān)大門向清軍打開的那一刻，如同引狼入室，明王朝已經(jīng)是雪上加霜，被徹底推向永劫不復(fù)的災(zāi)難深淵了。
四月二十二日，李自成的20萬大軍在山海關(guān)內(nèi)“自北山列陣，橫亙至海”，嚴(yán)陣以待。從布陣情況看，多爾袞的清軍很難將戰(zhàn)線拉長到渤海邊，但多爾袞很快看出了破綻，認(rèn)為李自成的軍隊(duì)陣容雖龐大，但“首尾不相顧”，清軍可以“伺敵陣尾，待其衰而擊之”。在雙方激戰(zhàn)過程中，又突然遭遇大風(fēng)揚(yáng)沙來襲，咫尺之間不辨人馬，但待大風(fēng)一停，清軍快速殺出，“馬迅矢激”，直搗李自成軍隊(duì)腰部。李自成登高望見，發(fā)現(xiàn)清軍已形成壓倒態(tài)勢，只好策馬逃走，途中將吳襄殺害。清軍無不一以當(dāng)百，乘勝追擊四十里，李自成農(nóng)民軍徹底潰遁，“自相踐踏死者無算，僵尸遍野，溝水盡赤”。（《明史?流賊列傳》）
進(jìn)入夢寐以求的山海關(guān)、踏上大明王朝京畿后，多爾袞也曾對諸將交待：此行目的是“除暴救民，滅賊以安天下。勿殺無辜，勿掠財(cái)物，勿焚廬舍”，誰若不遵守約定，誰將受到懲罰。到了五月，清軍已經(jīng)駐扎到北京郊縣通州了，而李自成的人馬在清軍抵達(dá)前一天，就焚燒宮闕，載著輜重向西奔去，離開了北京城。多爾袞命令諸王與吳三桂各率所部繼續(xù)追擊，自己則整軍進(jìn)入京師北京。
趕跑了李自成的多爾袞自比“周公”，表示要輔佐年幼的順治皇帝（時(shí)年6歲）。由于此時(shí)順治皇帝還在盛京（沈陽），所以在入城儀式安排上，隊(duì)伍前面仍然應(yīng)是皇帝“鹵簿”，后面才是多爾袞的“儀仗”。多爾袞代表大清皇帝，在武英殿接受了包括明朝降臣在內(nèi)的眾大臣“萬歲”歡呼朝拜。一直到六月份，清朝才決定“定都燕京”；到了九月份，順治皇帝開始入山海關(guān)進(jìn)京，當(dāng)時(shí)多爾袞率諸王群臣到通州去迎接；順治皇帝到了新的都城北京后，封多爾袞為“叔父攝政王”，賜貂蟒朝衣。當(dāng)然，這些都是后話了。
再說多爾袞進(jìn)入明皇宮后，代表清朝皇帝接受了眾大臣朝拜，接著又聽從謀臣建議，為崇禎皇帝“發(fā)喪三日，具帝禮葬之”。可憐崇禎皇帝，先是被李自成安葬了一次，現(xiàn)在又被多爾袞安葬了一次。但究其實(shí)，他們都是明王朝的掘墓人。
二．多爾袞與史可法對話，只承認(rèn)清朝是從李自成手中奪取了政權(quán)。
自崇禎皇帝在景山上吊自殺后，緊接著就是清軍入關(guān)進(jìn)京，這些事都發(fā)生在四、五月間。再說明朝福王朱由崧于崇禎十六年襲封父親朱常洵的爵位，王府地點(diǎn)在洛陽。崇禎十七年三月京師失守后，朱由崧與潞王朱常淓逃到了江蘇淮安，四月份才被鳳陽總督馬士英等迎接到南京。五月庚寅日宣布“監(jiān)國”，以兵部尚書史可法、戶部尚書高弘圖及馬士英俱為大學(xué)士；在都城北京已經(jīng)被清軍徹底占領(lǐng)的情況下，朱由崧于五月壬寅日自立于南京，宣布稱帝，年號“弘光”，史稱“南明”。為了與清軍抗衡，朱由崧派遣大學(xué)士史可法督師揚(yáng)州，設(shè)江北四鎮(zhèn)，沿淮河、徐州一帶布置防線；馬士英仍然回到鳳陽督辦軍務(wù)。
這邊，多爾袞一邊派弟弟多鐸率軍去追剿李自成，一邊給南明弘光政權(quán)的史可法去信勸降。
多爾袞在信中，盛贊吳三桂請他入關(guān)的行為是“獨(dú)效包胥之哭”。將吳三桂引清軍入關(guān)行為，等同于春秋時(shí)期楚國大夫申包胥為挽救楚國而“如秦乞師”的壯舉。
據(jù)《左傳?定公四年》載，當(dāng)年伍子胥為報(bào)復(fù)楚國，率吳國軍隊(duì)攻楚，致使楚國岌岌可危。為了尋求外援拯救楚國，申包胥在秦城墻外哭了七天七夜，最終感動(dòng)秦國君臣，決定派兵救楚，史稱申包胥“哭秦庭”，又稱“申包胥如秦乞師”。毫無疑問，吳三桂的動(dòng)機(jī)與申包胥的愛國行為是不可同日而語的，多爾袞想借此為自己“鵲巢鳩占”尋找歷史依據(jù)，更想為他和吳三桂的臉上貼金。
在這封信中，多爾袞還有兩處驚人之語，閱后方知什么叫強(qiáng)盜邏輯。
第一，多爾袞反客為主，指責(zé)福王朱由崧在南京繼續(xù)舉事的行為是有違“春秋大義”。他認(rèn)為，君父之仇，不共戴天，“有賊不討，則故君不得書葬，新君不得書即位”，這樣做是為了“以防亂臣賊子”。意思是說，崇禎皇帝雖然在景山上吊自殺了，“故君”在沒有入土安葬的情況下，“新君”是不應(yīng)即位的；在“闖賊”李自成“稱兵犯闕，手毒君親，中國臣民，不聞加遺一矢”的危急情況下，是清軍應(yīng)吳三桂之邀入關(guān)，趕走了李自成，推翻了“大順”政權(quán)。
多爾袞難道還要明朝福王朱由崧來感謝他?他可能忘了，清軍雖然趕跑了李自成，但清朝政府隨即由盛京遷都北京，而不是將明朝江山繼續(xù)交給朱姓王朝。在這種趁火打劫、趁人之危的情況下攫取明朝江山，多爾袞還恬不知恥地指責(zé)福王朱由崧的行為是“欲雄據(jù)江南，坐享漁人之利”，他儼然已把朱明王朝國土早已視為是他愛新覺羅氏“大清”朝所有了。
第二，多爾袞不承認(rèn)清朝奪取了明朝政權(quán)。他認(rèn)為，清朝“國家撫定燕都，得之于闖賊，非取之于明朝也。”堅(jiān)持認(rèn)為：明朝江山是由李自成推翻的，現(xiàn)在清朝將金鑾殿從盛京搬到燕京，是從李自成手上奪來的，而不是從明朝手中奪得。多爾袞甚至反過來責(zé)問福王朱由崧及史可法他們：“賊毀明朝之廟主，辱及先人，我國家不憚?wù)骺樦畡?，悉索敝賦，代為雪恥，孝子仁人，當(dāng)如何感恩圖報(bào)？”他認(rèn)為，清軍不畏艱險(xiǎn)入關(guān)，耗費(fèi)財(cái)物，是為了幫助明朝“代為雪恥”，明朝朱姓子孫應(yīng)該對清朝感恩圖報(bào)，這樣才算得上是“孝子仁人”。
多爾袞這是沾盡便宜又賣乖，拿走了明朝神器還要明朝感謝他。既然你是來幫助明朝趕跑李自成農(nóng)民起義軍的，那就應(yīng)該像當(dāng)年秦國幫助楚國那樣，只是幫助而不占據(jù)擁有，迅速退出山海關(guān)才是呀，就不應(yīng)該有將清朝都城從盛京遷到北京的舉動(dòng)呀。清軍入關(guān)行為，不可與春秋時(shí)期秦國幫助楚國的義舉同日而語。
正是在這種強(qiáng)盜邏輯演繹下，多爾袞一方面勸史可法要向吳三桂學(xué)習(xí)，不要貪戀“瞬息之榮”，如果“重故國無窮之禍”，最后反而“為亂臣賊子所竊笑”，不如早日率“南州群彥，翩然來儀”，一方面又在書信中恫嚇史可法：不要以為長江天塹不能飛渡，清軍人馬雄壯，兵源充足，完全具備當(dāng)年前秦苻堅(jiān)進(jìn)攻東晉時(shí)所宣稱的那種“投鞭斷流”的實(shí)力，即清朝軍隊(duì)每個(gè)士兵的馬鞭子如果投到長江里，定能截?cái)嚅L江水流。他又勸諭史可法，之前整個(gè)明朝政權(quán)都對付不了一個(gè)李自成的農(nóng)民軍，現(xiàn)在想用“江左一隅”來“兼支大國”，與清朝抗衡，勝負(fù)無需借助“蓍龜”占卜就已經(jīng)很明瞭了。
在接到多爾袞的書信后，史可法旋即派人送去了自己的回復(fù)，“語多不屈”，表達(dá)了要與清軍血戰(zhàn)到底、光復(fù)明朝江山的決心。
據(jù)《清史稿》卷二百十作《豫通親王多鐸列傳》和卷二百三十五《圖賴列傳》記載，順治二年（1645年），當(dāng)李自成的主力被趕出陜西后，豫親王多鐸又“移師下江南”，四月份到揚(yáng)州后，“圍七日，克之”。攻破揚(yáng)州城，“執(zhí)明大學(xué)士史可法殺之”。緊接著，多鐸又率清軍過江，攻下南京城。明福王朱由崧準(zhǔn)備乘船逃往蕪湖，正在登舟渡江時(shí)，被圖賴“扼江斷渡”。護(hù)衛(wèi)明王的將領(lǐng)田雄、馬得功二人只好“以福王降”。南明王朝“流亡政府”在南京這一站很快就宣告結(jié)束了。（未完待續(xù)）
束有春 2021年10月4日定稿于金陵四合齋
