對于岳飛，我知道他的墳墓在杭州，杭州至今有條路就叫“岳墳路”，上世紀九十年代，我曾經去瞻仰過岳墓，對這條路名感到特別印象特別深。當時心里還在嘀咕，如果有居民住在這條路上，當別人問起他家住在哪條路上時，他也只好說“住岳墳”了，感覺有點怪怪的。后來到北京走走，發現北京有條路叫“公主墳路”，為自己當時的少見多怪、對路名文化重要性認識不足感到汗顏。記得在岳飛的墳墓前，跪著由銅鐵澆鑄的秦檜等人的雕像，當時以為，秦檜這幫人應該是在生前就對殺害岳飛承認罪過了，向岳飛罰跪賠罪了。岳飛的《滿江紅》 “怒發沖冠”詞在上世紀七十年代末上大學時才真正接觸到，每當讀到這首詞時，總是熱血沸騰，腦海中還會浮現出岳飛“還我河山”四個大字。但對于這樣一位文武雙全的精忠報國人物，為什么南宋朝廷要殺害他，并且還是當朝宰相秦檜的陰謀，我因專業局限，一直不是太清楚，也不知道歷史的記載究竟是什么。按照歷史發展進程來讀史，我終于讀到《宋史》了，可以對史籍中記載的岳飛有個詳細了解。
據《宋史》卷三百六十五《岳飛列傳》，岳飛出生于相州湯陰（今屬河南安陽），祖上世代以種田為生，沒有人會打仗。岳飛的父親叫岳和，為人厚道，平時節衣縮食，經常接濟饑餓貧困的人。有人耕地時，明明侵占了他們家的土地，岳飛父親不僅不責怪人家，反而索性將土地劃割給對方；有人向他家借債，他從來不去催要，更不要人家的利息。岳飛出生時，有一只鴻鵠大鳥飛到了岳家屋頂上，發出清亮的鳴叫聲，所以岳和就給剛出生的兒子起了個單名“飛”，字“鵬舉”，這就是岳飛。
岳飛出生還沒滿月，當地遇到了黃河決堤。為避災難，岳飛的母親就找來一只甕子，母子倆坐在里面，波濤將他們沖到了岸邊，竟安然無恙！從此，大家感到十分驚奇，覺得岳飛不是尋常之人。
少年岳飛，性格沉穩，注重氣節，平素言語不多，但讀書學習是特別上心。他刻苦用功，尤其喜歡讀《左氏春秋》和《孫吳兵法》。岳飛生來就力氣大，全身似有“神力”相助，使不完的勁，還不到20歲，就能挽弓三百斤、砮八石。后來又拜當時的射箭能手周同學習射箭，得到師傅的真傳，岳飛能夠左右開弓，箭無虛發。師傅周同去世后，岳飛堅持每月朔（初一）望（十五）日兩次到師傅的墳墓前設案祭拜。父親覺得岳飛很忠誠，鼓勵他將來“徇國死義”，報效國家。
宋徽宗宣和四年（1122年），岳飛應募當兵。在征討當地悍匪劇賊陶俊、賈進和時，岳飛自告奮勇，率領百名勇士，通過打埋伏，將匪首擒獲，一下子名聲鵲起。當時宋高宗趙構還沒有當皇帝，只是“康王”，在趙構到相州考察時，岳飛被一個名叫劉浩的人引薦給了趙構。趙構讓岳飛去招降當地的賊人頭領吉倩，希望他能夠歸降朝廷。經岳飛勸說，吉倩果然帶領三百八十人來向官府投降了。岳飛被破格提拔為“承信郎”，為武官五十三階中的倒數第二官階。
岳飛后來又加入到宗澤大將軍的抗金隊伍中，宗澤對岳飛的作戰和指揮才能十分驚奇，對岳飛說：“你的勇智才藝，古往良將沒有能超過的。但是你喜歡‘野戰’，也不是兵家的萬全之計。”于是就將軍事布陣地圖送給他學習。岳飛回答說：“布陣后再作戰，這是兵家常用的方法。但如何運用得當，全在于指揮者的臨陣判斷?！弊跐捎X得岳飛講得有道理，覺得岳飛是個難得的軍事人才。
公元1127年，京城汴京（開封）失陷，徽、欽二宗被金人擄走，史稱“靖康之變”。康王趙構后來臨危受命，是為宋高宗，南宋王朝開始，詳細情況，我已經在《南宋第一位皇帝竟由金國皇帝來任命》一文中作了描述。
岳飛以為在相州時就早已與當時還是康王的趙構有交往，雙方應該不是陌生人，關系應該很鐵了。為了表示報效朝廷、抵抗金人的決心，岳飛就向趙構上書數千言，大意是：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承圣意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復?！币馑际钦f，希望趙構不要一味地聽那些太監佞臣的話，只顧朝南方逃跑，而應該趁金兵立足未穩時，帶領宋軍進行抵抗還擊。誰知趙構知道后，認為岳飛是越職行事，嫌他沒有資格直接給皇帝寫信提建議，就將岳飛的官職給剝奪了。
岳飛報國無門，輾轉來到河北招討使張所的大本營，張所以“國士”對待岳飛，借補岳飛為“修武郎”，為第四十四階武官，充中軍將領。岳飛雖然打仗勇猛，但他堅持認為“勇不足恃，用兵在先定謀。欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，皆謀定也。”
岳飛話中出現的兩個人物，一個是欒枝，一個是莫敖。欒枝是春秋時期晉國上軍將。據《左傳?僖公二十八年》記載，在晉楚“城濮之戰”前，欒枝代晉文公答復楚將子玉的挑戰書，甚為得體。雙方交戰時，欒枝讓士兵們將戰車的尾部綁上柴草，讓馬拖著往回跑，造成大規模敗逃假象。柴草刮在地上，煙塵四起，受到迷惑的楚軍將帥以為晉軍真的敗退逃跑了，于是就拼命追趕，結果進入到了晉軍的伏擊圈，楚軍陷入絕境，以大敗而告終。
莫敖是楚國的官職，位列令尹、右尹、大司馬、右司馬、左司馬之后?！蹲髠鳌酚涊d的楚國最早的莫敖為屈瑕，是楚武王的兒子，屈原的先祖?！敖g”是指春秋時代的一個小國名叫絞國，在今湖北鄖縣西北，強大的楚國就是它的近鄰。據《左傳·桓公十二年》載，公元前701年，楚國侵略絞國，集中兵力攻打絞國國都的南門。絞國人誓死保衛，嚴守不出，楚軍一時倒也攻它不下。莫敖屈瑕說：“絞國人輕率，缺乏計謀，我們可以采取誘騙的辦法引誘他們出城。讓我們的伙夫去打柴，故意不派士兵保護，他們見了一定會出來抓的?！睅П膶㈩I依計而行，絞國人果然出來了，一下子就抓去了30個楚國人。第二天，絞國人更加大膽，爭著從北門紛紛出城，要到山里去抓打柴的楚國人。楚軍預先在山里設下埋伏，根據約定信號，一面派兵堵住城北門，一面伏兵齊發，把絞國打得大敗，強迫絞國立下了“城下之盟”。
岳飛少年時就喜歡讀《左傳》，從中確實悟到了許多戰爭理論和方法。招討使張所在聽了岳飛的言談后，十分驚訝地說：“你絕不是一般的行伍中人?！痹里w接著又向張所分析了如何守護都城汴京及黃河以北、抵抗金人、保衛大宋江山的戰略構想，并愿意聽命張所，時刻做好到邊境抵抗金兵的準備。張所聽了，十分高興，又將岳飛提拔為“武經郎”，為武官當中的第四十階。
岳飛后來被派到張所部下的都統制王彥那里當副手。王彥也是抗金名將，曾在太行山創建“八字軍”，部眾達十多萬人，屢破金兵，名振河朔一帶。但在攻打金兵的問題上，二人戰法有所不同。岳飛身先士卒，經常不顧個人生命安危，殺入敵陣，斬首而歸，使金兵聞風傷膽。有一次，岳飛軍中糧食殆盡，岳飛親自來向王彥借糧，王彥不給，岳飛只得將部隊繼續向北挺進，在太行山地區與金兵周旋，伺機出擊，先后擒拿和刺殺了金兵幾名將領。因為與王彥合作不愉快，岳飛要求繼續回到宗澤將軍的麾下，后被任命為“留守司統制”。
在大宋江山被金人吞噬殆半的南宋建炎年間（1127-1130），岳飛以他的能力與智慧，率領著岳家軍與金人不斷展開決戰，力圖挽大宋江山于既倒的厄運。建炎二年（1128年），宰相杜充曾代為東京開封府留守，他害怕和金國軍隊打仗，先是全部放棄了抗金起義不斷的河北各地，以致河北所有起義都被金兵鎮壓，由此徹底丟掉了北宋末年被金國侵占的三分之一多的土地。建炎三年（1129年），又南逃建康府，丟掉了長江以北的所有宋朝領土。岳飛對杜充說：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。”但杜充逃跑意向已決，在逃跑的過程中，還被宋高宗趙構任命為右相，以江淮宣撫使身份駐守建康。未幾，金兵渡江，杜充遂降。
在金兵渡江的過程中，岳飛率領的軍隊與朝廷其他軍隊在馬家渡與金兵展開決戰，“諸將皆潰，獨飛力戰”，但已無濟于事。金兵在金兀術（完顏宗弼）的率領下，直奔臨安（今杭州），那里是南宋小朝廷的皇室所在。岳飛率所部竭力阻擊，所到之處，金兵望風而逃。岳家軍駐軍在鄉村，雖然軍隊沒有糧食，將士們忍饑受餓也不敢擾民，就連那些金兵都被感動了，相互傳話說：“此岳爺爺軍”，都爭著來投靠岳家軍。在金兵攻占常州、宜興等地時，岳家軍奮力抵抗，終于將金兵又趕回到建康一帶，當地的老百姓紛紛圖畫岳飛畫像，放在家里或祠廟里祭拜。后來，岳飛的軍隊又相繼收復了建康以及長江以北的楚州、泰州等地。到了公元1131年，南宋偏安政權開始出現穩定局面，改元“紹興”。
雖然南宋政權進入“紹興”年間，但金國軍隊南下入侵戰火一直燃燒不斷。正是在抗擊金兵、屢立戰功的過程中，岳飛與朝廷中的主和派矛盾日益顯現，因為岳飛的積極作為所建立的功勛已經嚴重動搖了那些人的權力基礎和利益基礎。以秦檜為主的主和派，包括宋高宗趙構在內，正一方面利用岳飛和岳家軍的威望來繼續作出抗擊金兵的姿態，同時也為了獲得偏安一隅小朝廷的茍且偷安生活，對岳飛等人一心為國、收復河山的勇往無前精神進行暗中掣肘，伺機陷害阻撓。但對向金人發出“還我河山”怒吼聲的岳飛來說，此刻還不知道自己的處境存在著很大的生命安全隱患。
從紹興元年到紹興七年的七八年時間里，岳飛與韓世忠等將領先后在張俊、張浚二位北討“都督”的統帥下，一次次與金兵展開激戰，收復了許多失地，受到皇上的嘉許和老百姓的擁戴。高宗皇帝曾親手書寫“精忠岳飛”四個大字，專門制作成旌旗，賞賜給岳家軍。紹興三年（1133年），岳飛官授鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后軍都統制，仍制置使。紹興五年，宋高宗親自召見岳飛，封岳飛的母親為“國夫人”，岳飛又被授新的官職。岳飛不負皇恩，一次次打退了金兀術及劉豫“偽齊”政權軍隊的聯合圍剿。岳飛軍隊的旗幟，一為“岳”字旗，一為“精忠”旗，那些金兵及偽齊政權的士兵，只要一見到岳家軍的這兩面旗幟，就會拼命逃跑。
岳家軍除了自身積極作戰，還廣泛動員地方武裝力量，聯合地方豪杰，收復了黃河流域的大片失地，當地老百姓爭相挽手牽牛，載糗糧以饋贈義軍，“頂盆焚香迎候者，充滿道路”。自燕地以南，金國的號令難以推行，金兀術要想聯合地方武裝或老百姓來抵抗岳飛的軍隊，河北一帶沒有一個人響應。金兀術也不無慨嘆地說：“自我起北方以來，未有如今日之挫衂?！苯鸨y帥中有一個叫烏陵思謀的人，一貫以桀黠號稱，但面對岳飛的軍隊，也指揮不動自己的部下，只好告訴他們識時務，投降岳家軍：“毋輕動，俟岳家軍來即降”。金兵統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部投降了岳家軍，以至于禁衛龍虎大王下屬忔查千戶、高勇等，也暗中接受岳家軍的旗幟，從北方來投降；金國將軍韓常準備以五萬之眾來作為岳飛軍隊攻打金國時的內應。
紹興七年（1137年），宋高宗召見岳飛，交談中，高宗皇帝問岳飛“卿得良馬否”？岳飛針對皇上的提問，對馬進行了“致遠之材”與“駑鈍之材”的區別分析，其理論水平深受高宗皇帝贊同。岳飛又官拜太尉，繼續任宣撫使與營田大使。岳飛后來又數次被皇上召見，討論收復中原的戰略構想，高宗皇帝甚為欣賞岳飛的文韜武略。岳飛還手疏上奏皇上，其中有：“金人所以立劉豫于河南，蓋欲荼毒中原，以中國攻中國，粘罕因得休兵觀釁。臣欲陛下假臣月日，便則提兵趨京、洛，據河陽、陜府、潼關，以號召五路叛將。叛將既還，遣王師前進，彼必棄汴而走河北，京幾、陜右可以盡復。然后分兵濬、滑，經略兩河，如此則劉豫成擒，金人可滅，社稷長久之計，實在此舉?！备咦诨实劭戳嗽里w的上疏，又書信回復：“有臣如此，顧復何憂，進止之機，朕不中制”。放手放權，讓岳飛大膽抗金。緊接著，又將岳飛召至寢閣，當面命令：“中興之事，一以委卿?！蓖瑫r命令節制光州。由此可見，趙宋王朝已把“中興”的寶押在了年輕的岳飛等人身上了。
當時抗金將領中，除岳飛外，還有劉光世、韓世忠、張俊三人，他們四人被后世稱為“中興四將”。但張俊卻在后來協助秦檜推行乞和政策，又與秦檜合謀制造岳飛謀反的冤獄。
紹興八年（1138年）二月，岳飛還軍鄂州，堅持戮力練兵、日夜訓閱。但宋高宗為“屈己求和”而進一步重用秦檜，并令其與金國接通關系。韓世忠、岳飛對和議一事都表示堅決反對。岳飛在臨安朝見時，對高宗說：“金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽后世譏議?！睂⒚^直指秦檜。秦檜從此銜恨岳飛，而高宗又根本聽不進岳飛的建議。
秦檜一方面加緊與金國協定“主和”內容，一方面開始削弱牽制岳飛的軍事力量和部署。這期間，又出現都督張浚懷疑岳飛有爭奪兵權的企圖，岳飛一氣之下，把自己的部隊交給副手張憲指揮，自己步行回到母親墳墓前，“廬母墓側”，為母親守墓去了。張浚很生氣，向皇上奏請：以張宗元為宣撫判官，監領岳家軍。但高宗皇帝沒有同意，而是幾番下詔，讓岳飛速速還職。岳飛也是年輕氣盛，受不得冤屈，力辭不從，皇上不得不下令岳飛的幕僚下屬到岳飛在母親墳墓前的結廬“以死請”，前后持續了六天。岳飛思前想后，想起母親在自己的后背上曾刺有“盡忠報國”四個大字，想到自己因張浚的誤解就丟下部隊不管，這是違反軍紀的，于是就急忙奔赴朝廷，等候皇上治罪發落。
應該說，宋高宗趙構這時還沒有完全聽信主和派的挑撥，安慰鼓勵岳飛繼續領兵抗金。張宗元也在皇上面前夸贊岳飛，說岳家軍是“將和士銳，人懷忠孝，皆岳飛訓養所致”。高宗皇帝大悅。岳飛也向皇帝奏明：“之前誤以為皇上圣斷已堅，要與金人講和，如今看來并沒有這回事？那臣愿意提兵進討，順天道，因人心，以曲直為老壯，以逆順為強弱，一定會收到萬全之效。”年輕的岳飛，只要皇上能夠讓他抗金報國，心里比什么都高興。
岳飛除了在戰場上與以金兀術為統帥的金兵較量，也通過“反間計”，瓦解了金朝扶植的傀儡政權“偽齊”劉豫與金主粘罕的關系，促使金朝廢了劉豫的偽齊政權，減輕了大宋收復失陷地盤的壓力。岳飛向朝廷奏明：可利用金朝廢劉豫政權的機會，乘其不備，率領大軍，“長驅以取中原”。但岳飛的奏請根本就沒有送到皇帝的手中，因為朝廷已經被秦檜等“主和”派們控制住了。
據《宋史》卷四百七十三《奸臣列傳（三）》之《秦檜列傳》記載，紹興八年（1138年）五月，秦檜在與吏部侍郎魏矼的對話時說，他要“以誠待敵”。魏矼說：“只恐怕敵人不以誠待相公呀！”六月，金國派使者烏陵思謀來議和。宋高宗趙構是一副愀然面孔，坐臥不寧，對秦檜說：“先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚可以忍耐。惟有太后春秋年事已高，朕旦夕思念，欲早日相見，這就是朕不害怕委屈自己，希望和議能夠快速達成。”趙構想念自己的母親了，害怕母親因年事高而在異域出現性命之憂。秦檜夸贊說：“屈己議和，此人主之孝也。見主卑屈，懷憤不平，此人臣之忠也”。秦檜已經做好了為皇上分憂、與金人議和割地的準備。但宋高宗還是要求秦檜做好戰略防備，對他說：“雖然準備與金國議和，但我方必須做到有備無患，既要達成和議，邊防防備也不可有半點松弛。”
雖然皇上向秦檜交了心底，但秦檜畢竟老謀深算，一定要皇上將議和的事徹底交由他全權處理，他才開始動手。
到了紹興八年的十月，在一次上朝后，宰執大臣都退朝了，秦檜故意單獨留在最后，對皇上說：“臣僚們畏首畏尾，多持兩端，這些人不足與決斷大事。如果陛下真的想下決心講和，乞求皇上，以后這事就專門與臣一人商議，其他大臣不得參預。”皇上說：“朕獨委卿?！睂ｉT委托秦檜一人去辦。
秦檜把皇上的真心話給套出來了后，又故作推辭說：“臣恐怕也不太方便做這件事呀，望陛下再思考三日，允許臣再來請示。”
又過了三天，秦檜又是故伎重演，大臣們退朝后，又單獨留下來奏事，發現皇上決意要與金人議和的決心更加堅定了。但秦檜仍然覺得火候還沒有到，就慢條斯理地對皇上說：“臣恐怕別有未便，欲望陛下再思考三日，容許臣下次再來奏請。”高宗趙構說：“好”。
三天又過去了，秦檜又如前兩次一樣，單獨留下來向皇上奏事。這一次，皇上還是那句話，讓秦檜抓緊時間去辦。秦檜知道皇上的意愿是確定不移了，于是把事先準備好的由自己來決定和議事項、其他大臣不得干預的一紙乞求放在皇帝面前，請求皇帝簽字批準?；实郛斎蝗Χ?。
秦檜拿到了御批寶劍，就放開手腳，開始抓緊與金人議和的進程。
紹興八年（1138年）十一月，金國派出江南詔諭使張通古、蕭哲，攜帶詔書，來同南宋“講和”。金人不稱宋朝而稱“江南”，不說“議和”而說“詔諭”，把南宋完全置于藩屬地位。消息傳開，朝野上下，輿論沸騰嘩然。宋廷諸大臣對此議論紛紛，多有反對者。主戰派人物如樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等，或被罷官，或被貶謫，趙鼎也被罷相。秦檜害怕輿論壓力全部歸咎于他，就同金國使者商量，改“江南”為“宋”，改“詔諭”為“國信”。
京淮宣撫處置使韓世忠前后四次上疏力諫，認為金國要將大宋變成與劉豫的偽齊政權一樣了。當金的使者到達宋土泗州以后，要求宋人以臣屬身份來禮迎。韓世忠再次上疏指出：“金國以詔諭為名，暗致陛下歸順之義，此主辱臣死之時，愿效死戰以決勝敗。若其不克，委曲從之未晚”。宋高宗不準許。十二月廿七日，秦檜以宰相身份代表宋高宗跪在金使腳下，答應取消宋國國號，作金國的藩屬，并且每年納貢。南宋與金國的第一次和議達成。
紹興九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以慶賀“和議”的成功。
岳飛接到赦書后，讓幕僚張節夫起草了一份《謝講和赦表》，表明自己不趨附和議，誓要“唾手燕云，復仇報國”。岳飛對朝廷加封的開封儀同三司官銜，雖三詔而不受。他在辭書中說：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀?？捎柋喪?，謹備不虞；而不可論功行賞，取笑夷狄。”高宗特下“溫詔”，岳飛不得已而受之。
紹興十年（1140年）五月，金兀術在金國發動政變成功，實際掌握了金國軍政大權。金兀術廢除對宋的和議，親統大軍，以山東聶兒孛堇和河南李成為左右翼，取道汴京向兩淮進軍。五月下旬，金兵兵臨順昌（今安徽阜陽）城下，順昌告急。宋高宗趙構原先是不同意岳飛出兵的，后又恐順昌有失，便命岳飛發兵救援。岳家軍在鄂州已整訓三年，岳飛接詔后，立即派張憲、姚政率軍東進，援救順昌。
金兀術以十萬大軍駐扎于開封西南四十五宋里的朱仙鎮，希圖再次負隅頑抗。岳家軍北上，距離朱仙鎮四十五宋里的尉氏縣駐營，作為“制勝之地”。岳家軍前哨五百背嵬鐵騎抵達朱仙鎮，雙方一次交鋒，金兵即全軍奔潰，宋軍取得朱仙鎮大捷。
金兀術自認打不過岳家軍，最后只剩下一條路：放棄汴京，準備渡河北遁。
正在這時，有一個北宋時的太學生前來叩馬求見，他向金兀術進言：“太子毋走，岳少保且退矣?！?/p>
金兀術名叫完顏宗弼，本名斡啜，又作兀術、斡出、晃斡出，女真族人，生于哈爾濱阿城區海溝河畔，是金朝太祖完顏阿骨打的第四子，宋人多呼為“四太子”。
金兀術說：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何謂可守？”
那位太學生說：“自古未有權臣在內，而大將能立功于外者。岳少保且不免，況欲成功乎？”
金兀術頓時感悟過來了，覺得這位書生講得有道理，于是打消了撤離汴京的念頭，重重賞賜了那位書生。
岳飛對手下將領們發出號召：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”準備渡河作戰，乘勝追擊，搗毀金國老巢“黃龍府”。黃龍府在什么地方？根據《遼史?太祖本紀》“以扶余為黃龍府”記載，“扶余”在今吉林省松原市境內，金滅遼后，黃龍府也應該指扶余這個地方。（未完待續）
作者束有春，文學碩士，研究員。長期從事我國文化史研究和文化遺產保護，先后發表有關古代文學、歷史文化、文化遺產、民俗學等方面的研究論文百余篇；出版《感知風騷時代》《傳統與現代》《理學古文史》《江蘇戲曲文物研究》等學術著作多種?，F為《炎黃文化》雜志副主編。
