阿甲：新中國戲曲理論的開拓者和奠基人
他是行吟詩人，走到哪里唱到哪里；他千里迢迢奔赴寶塔山下，尋求革命真理；他以“紅燈”一盞，探索戲劇的創新之路……阿甲（1907—1994年），原名符律衡，江蘇常州人，當代戲曲理論家、劇作家、戲劇家、導演。南京圖書館館長陳軍在《寶塔山下江蘇文藝人》一書中稱其為“探索京劇現代戲的杰出代表”。
奔赴延安
成為“京劇名角”
“七七事變”爆發后，數萬青年奔赴延安。一心向往延安的阿甲，歷盡千辛萬苦于1938年抵達延安。由阿甲后人整理的《延安回憶錄》，對這段艱辛歷程有著詳細記錄。
1937年家鄉淪陷后，阿甲一路沿長江徒步走到湖口，乘輪船至武漢。因沒有門路去西安，便先進入國民黨的“技術訓練班”。此后得知山西“民族革命大學”招生，他又轉入山西“民大”。“進校后，我感到民主空氣濃厚……但這里對革命總不如共產黨徹底，所以目的還是要去延安。”之后時局緊張，大家自找出路，跑到一個叫“小船塢”的渡口，看到衛立煌等幾個軍官正帶著軍用器材渡黃河。阿甲等學生與“患者接送隊”交涉，借抬傷兵之名搶渡黃河。中途阿甲還不慎落水，所幸吊住撐船竹竿，爬上船幫，未曾淹死。“幾天時間內，大部分‘民大’學生都離開韓城到了西安，再到辦事處登記，去到延安。至此，我向往延安的愿望總算實現。”
在考進魯迅藝術文學院后的一次歡迎會上，阿甲用京劇“西皮流水”的板式演唱了《游擊隊之歌》，博得滿堂喝彩。由此，阿甲被調進魯藝實驗劇團所屬的平劇（京劇）研究班，專門從事戲曲藝術工作。
其間，阿甲編導并主演了現代劇《夜襲飛機場》《趙家樓》《錢守常》《窮人恨》等劇目，受到廣大觀眾歡迎。這些作品成為京劇舞臺上的第一批革命現代戲，阿甲也成為延安的“京劇名角”。
據陳軍《寶塔山下江蘇文藝人》一書及《延安日報》資料顯示，延安魯藝平劇研究團正式成立后，阿甲擔任團長。除組織演員們深入部隊、學校、機關和農村演出之外，他經常深入戰斗一線演出，受到邊區工農兵歡迎。1942年，魯藝平劇研究團同賀龍領導的八路軍戰斗平劇社合并，成立“延安平劇研究院”。毛澤東欣然為其題詞：“推陳出新”。
此后，阿甲與團隊編演了以抗戰為題材的《松林恨》等一批京劇現代戲。其中，阿甲參與編導演出的《三打祝家莊》，獲得毛澤東的高度贊賞。
新中國成立后，阿甲持續活躍在戲曲研究領域。在《新華日報》老報紙呈現的《戲曲改進委員會組成》《戲曲研究院成立》《中國京劇院成立》等報道名單中，阿甲的名字頻頻出現。
曲藝實踐蒸蒸日上，理論探索也在穩步向前。阿甲曾編寫《延安平劇院和平劇工作》，闡述京劇改革的方法和實踐，為解放區的戲劇改革和后來的新中國京劇改革開了先河。他先后擔任中國京劇院總導演、副院長等職。他發表的著名論文《生活的真實和戲曲表演藝術的真實》，及出版的論文集《戲曲表演論集》等，論點鮮明、分析細致，理論與實踐相結合，集中探討有關戲曲表演的各種問題，受到戲曲界好評。
《阿甲戲曲筆記續編》
《阿甲戲曲筆記續編》，文化藝術出版社2022年11月出版
譜寫經典
擔當“中國戲曲導演的擎旗人”
1964年，歷經多年積累的阿甲，進入現代京劇創作的頂峰時期。這一年，一部凝結著阿甲心血的現代京劇《紅燈記》，贏得毛澤東、劉少奇、周恩來的高度重視和肯定，并在之后傳遍全國大街小巷。許多京劇界同行和專家認為：“《紅燈記》是京劇表現現實生活的里程碑之作。”
阿甲生前在接受采訪時回憶，《紅燈記》由他在翁偶虹的初稿基礎上做了基本修改，此后“在排演過程中，邊排邊改，前后共計九稿，都是我自己執筆……我們還到上海去觀摩了滬劇《紅燈記》”。阿甲不僅對許多唱詞進行了深入發掘，還與團隊在唱腔、形體動作和舞臺調度上精心設計、反復推敲，挑選著名京劇演員擔任主演。
1994年12月24日，阿甲在無錫醫院病逝，享年87歲。臨終前，阿甲留下遺言：“中國戲曲要發展，不能停留在對前人的模仿，要創造發展。”對于阿甲在京劇藝術上的杰出貢獻，黨和人民給予了公正評價，認為他是“中國戲曲導演的擎旗人”和“新中國戲曲表演理論的開拓者和奠基人”。
2007年適逢阿甲百年誕辰。全國各地40多位戲曲專家齊聚京城，共同追憶這位戲曲大家。中國藝術研究院院長王文章評價說：“在半個多世紀里，阿甲始終活躍在戲曲舞臺的臺前幕后，不斷解決實踐中所遇問題。針對上世紀50年代中期戲曲界乃至整個戲劇界盲目套用外國戲劇理論指導創作的傾向，他不迷信，深入探討論述民族戲曲的獨特性，正確借鑒外來理論經驗。他關于表演程式與生活關系的思想、戲曲體驗與表現關系的論述，為后繼者開辟了一條科學的道路。”
1949年7月22日，《新華日報》刊登《全國文聯委員名單》，阿甲名字位列其中
《紅燈記》劇照
隨筆成書
阿甲戲曲思想哺育后人
阿甲生前一直有寫隨筆的習慣。其長子符挺軍曾對常州市檔案館工作人員說：“從1959年到1994年逝世前，父親隨手記下的一些感想，是他一生學術思想的精華所在，值得重視、研究。”
2016年，由阿甲弟子王永敬及長子符挺軍、次子符丐君整理的《阿甲戲曲筆記》面世，全書收錄了阿甲生前筆記400余篇，以時間為序，集中展現了阿甲對戲曲表演導演理論研究的不斷深入。
作為常州走出去的名人大家，阿甲的生平與戲曲思想無疑增添了常州的文化魅力。為此，2019年，常州市檔案館征集人員冒著凜冽寒風一路北上，抵達阿甲曾經工作過的國家京劇院。在這里，他們收集到《阿甲：戲曲事業的改革者和創造者——阿甲百年誕辰學術研討會綜述》《首都戲劇界紀念阿甲百年誕辰》等若干資料的復印件、《阿甲先生百年誕辰紀念（1907—1994）》郵折兩件和《舊劇革命的劃時期的開端——延安平劇院演出劇本集》《舊劇革命的劃時期的開端——延安平劇院紀念文集》等檔案文獻。
常州市檔案館領導班子成員張步東介紹，他們先后前往阿甲先生的長子符挺軍、次子符丐君家中，就建立阿甲先生專題檔案事宜與他們交換意見，并陸續收集、掃描大量阿甲先生的筆記手稿、名人信札、珍貴照片。隨著《阿甲先生檔案史料捐贈協議》的簽訂，阿甲戲曲筆記以及一系列阿甲珍貴遺物榮歸故里。
2019年7月，《人民日報》刊登中國文藝評論家協會副主席傅謹文章《如何讓更多人“看懂”“聽懂”戲曲》，文中提到：“現代學術形態的戲曲研究始于王國維，現代學術形態的戲曲規律總結至當代才逐漸系統化，焦菊隱、阿甲等藝術家都有這樣的理論意圖……”2021年《讀書》發表傅謹文章《阿甲的“朝天蹬”之思》，其中提到，改革開放之后又過了幾年，阿甲得以擺脫各種政治紛擾，展開自己的理論研究，在戲曲表演和導演美學的思考和研究方面堪稱第一人。
“這些讓我們進一步認識到阿甲戲曲筆記的價值所在。”張步東說。
2022年11月，在常州市檔案館、阿甲后人、文化藝術出版社的通力合作下，《阿甲戲曲筆記續編》正式出版發行。自此，阿甲對中國戲曲藝術深入的思考得以哺育更多文藝愛好者。
（江南時報記者 張雅倩）
