近乎所有被稱為地理與人文明珠的地方，皆為展現(xiàn)在游人眼前閃亮的絕美景觀，而宜興恰是高懸在空中，把熠熠生輝做成了獨家呈現(xiàn)的一顆超級璀璨的明珠。
江南吶，你為什么要這樣偏愛宜興呢？是不是她有陶器文化的深厚內(nèi)涵，歷史悠久的古風(fēng)吹拂，太湖西岸的富庶桑田，江山如畫，人才輩出林林總總的理由，而受到了你的百般呵護(hù)與青睞呢？
或許宜興上述這些引人注目的作為與存在，使其成為中國文化的精品產(chǎn)地所在，因此廣受世人的喜愛和推崇。要不華夏第一文豪蘇東坡在這里買田置宅，并撰《陽羨帖》曰：“軾雖已買田陽羨，然亦未足伏臘。禪師前所言下備鄰莊，果如何？托得之面議，軾為經(jīng)度之。景純家田未議過，已面白得之，此不祥云也。冗事時瀆高杯，想不深罪也，軾再拜。”此帖現(xiàn)藏旅順博物館，內(nèi)容涉及蘇軾在陽羨（今宜興）購置田產(chǎn)的波折，反映了蘇東坡晚年定居宜興的現(xiàn)實需求，語言簡煉質(zhì)樸卻情感真摯。之后他又先后兩次上奏宋神宗趙頊，請求終老宜興，可見宜興山水之美對蘇東坡吸引力多么巨大！
（作者在宜興東坡書院前留影）
筆者以為宜興就是以制陶發(fā)跡的江南一方風(fēng)水寶地，因為江南在偏愛她之前，就把堆積如山的陶土材料奉獻(xiàn)給了她。
有陶土就有源源不斷的生活用品在此生產(chǎn)，諸如陶罐、陶碗、陶缸、陶盆、紫砂壺等在這兒銷往神州大地和東南亞各國，這些都有史料記載為佐證，在中華文明的進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆。
早在唐宋的時候，由于宜興的窯場窯爐技術(shù)的不斷改進(jìn)，今天的南山一帶能夠提供燒窯的松柴，漫山遍野都是，就地取柴，方便快捷，又有陶土加持，使其具備了形成產(chǎn)業(yè)性陶瓷工業(yè)基地的必要條件。
再加之宋元時期，江南無錫、蘇州、常州、嘉興等地窯場逐漸衰落，此時的宜興窯場卻得到了欣欣向榮的發(fā)展，陶都的雛形逐漸地形成，與同時代的景德鎮(zhèn)的瓷都齊名，一東一西，名耀中華，相應(yīng)生輝。
我們南京小輝團(tuán)隊的百人觀光團(tuán)5月24日上午游覽的蜀山區(qū)古南街，2010年時被江蘇省政批準(zhǔn)公布為歷史文化街區(qū)，由蜀山、蠡河、蜀山古南街共同組構(gòu)而成，巧妙地形成了河繞山轉(zhuǎn)、街隨山走、河街并行的獨家格局，自明清以來就存在的紫砂整體產(chǎn)業(yè)鏈的空間形態(tài)，是宜興紫砂文化的重要的發(fā)源地之一。
宜興真是個好地方，告訴你更多不知道的宜興過往，我的筆端書寫，你的興味盎然。
筆者走出東坡書院，看到隨著時間流逝的古南街，依舊棱角穩(wěn)健，仿佛大興土木的過往，還在這條數(shù)百米長的古街上，乒里乓啷地敲響著它昨天的聲音。古老的巷陌，近旁的河流，遠(yuǎn)處的峰巒，豐茂的植被，湛藍(lán)的天空，共同組構(gòu)了此街古老而又充滿現(xiàn)代氣息的畫卷。有力地佐證了宜興無處不美，就在古南街及周邊也能看出幾分氣象來。
這條街跟蘇東坡先生結(jié)下不解之緣，他的伯父蘇渙當(dāng)年受到宜興人蔣堂的提攜，就此揭開了蘇氏家族與宜興的深厚淵源。據(jù)考證，嘉祐二年（1057年），蘇東坡跟宜興人蔣子奇同科進(jìn)士及第，巧合的是之前提攜過蘇東坡伯父蘇渙的蔣堂，又是蔣子奇的叔父。這下可熱哄了，如同親上加親，蘇東坡心中自然存有無以言表的欣慰。
在接下來榜上有名的“瓊林宴”上，蔣子奇又深情地推介了江南宜興的山水之美，這引起了蘇東坡對宜興的極大興趣，更何況還有伯父蘇渙先前跟宜興人蔣堂的友情維系。于是，蘇東坡跟蔣子奇立下退休后隱居宜興的“雞黍之約”，并賦詩一首:豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。起居江南動心美，還愿人生不了情。
據(jù)史料記載，1084年7月仍處于貶謫期間的蘇東坡，攜帶著他的一大家子人，專程到南京來拜訪退隱半山園的王安石，兩個政見不同的人，就此一笑泯恩仇。告別了王安石，蘇東坡旋即帶著家人直奔宜興而去，買田置宅，地點就選在蔣子奇家所在的古南街。
蘇東坡見過很多的美景，但沒見過江南宜興這番的美法:煙雨朦朧中蘊(yùn)藏著無盡的溫婉與靈秀，翠竹搖曳，紫砂茶香，恍如一幅淡雅的水墨畫卷徐徐鋪展。他只恨自己為啥不寫“欲把宜興比西子，淡妝濃抹總相宜”呢？
筆者見過黃山峰巒陡峭、怪石嶙峋、云霧繚繞之美;見過峨眉山雄秀奇險之美;見過武夷山飛瀑流泉之美;見過張家界天門山古木參天、山花爛漫、南嶺渠水環(huán)繞之美。
然而，沒見過宜興龍池山、紫砂山、大潮山等山水格局之美，美的峻峭而生動，大自然用磅礴的力量和超越的文采，在這片土地上留下了淋漓盡致的痕跡與作品，那綿延的山巒宛如翡翠鑲嵌在宜興的客堂之上，恍如畫家用墨色丹青勾勒出的曲線玲瓏的輪廓，精心而細(xì)致地描繪出的綠意盎然，猶如鋪設(shè)的一條深綠色的地毯，美化江南這爿受到上帝眷顧的大地家園。
在這里，有的青峰仿佛帶著微笑相互對峙，清露滴翠，奇嶺高聳，山腳下清流潺潺，山石臥波，千年的風(fēng)雨刻上的一抹微瀾，承載了歲月的沉淀，就等于在山石的上面，將時光的靜默，書寫成了蠅頭小楷，行氣貫通，疏密勻稱的好看。
在龍池山、紫砂山的山腳下，有原先宋代龍窯的遺址，曾為明代初年朱元璋發(fā)起建造南京城墻的壯舉，燒制過城磚，一部分被用在了中華門城堡上。清代嘉慶年間磚土基本耗盡，留下了一口很大的塘，一直處在荒蕪著的沉睡中。疫情之后，聰慧的宜興人做起了開發(fā)這爿隙地的錦繡文章。
今年5月25日筆者跟隨小輝團(tuán)隊百人觀光團(tuán)，參觀游覽宜興剛開張不到半年的窯湖小鎮(zhèn)，從導(dǎo)游的講解中了解到，新時代的宜興人，圍繞宜興山、水、陶、竹、茶等獨特的優(yōu)勢，將其視為一種特有的文化內(nèi)涵，視為傳承優(yōu)質(zhì)自然生態(tài)資源稟賦，視為歷史傳統(tǒng)人文沉淀，致力打造出“獨特的主題樂園式度假小鎮(zhèn)”，于2024年12月28日這天，正式對中外游人亮相開放。
小鎮(zhèn)的靚裝，襯托了龍池山、紫砂山分外的秀美，烘托了窯湖今朝新繁華盛景的輝煌再現(xiàn)，進(jìn)一步認(rèn)證了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”教員的名言，是正確的哲理性導(dǎo)向。目不暇接的豐富的游覽內(nèi)容，更是匠心獨運(yùn)之所在。諸如龍窯極其遺址展覽、盧象升展館、春溪繡紡、江南非遺館、東坡草堂、魯班廟、長虹橋、紫砂講堂、蔣家祠堂、龍吟燈光水秀及煙花綻放表演等。
給游人留下最為驚心動魄的深刻印象，莫過于夜幕降臨之時的窯湖小鎮(zhèn)龍吟水秀及煙花表演，真可謂幻彩流蘇，搖曳生姿，水霧彌漫，煙花燦爛，像童話般的精彩世界，倏然間出現(xiàn)在眼前，此刻觀看者人山人海，成了一片歡呼雀躍著的大海洋，把游人一整天參觀窯湖小鎮(zhèn)的盎然興致推向了高潮。
（宜興窯湖小鎮(zhèn)龍吟水秀表演）
我們百人團(tuán)來的正是時候，窯湖小鎮(zhèn)油松 、紫藤 、蜀葵 、紫荊 、木瓜 、楊梅 、 芭蕉 、烏桕 、木槿 、 樸樹 、 香樟 廣玉蘭 、 菊蒿 、 沿階草正處于勃發(fā)靈動的生長期，點綴著如貴州西江千戶苗寨一樣的地方，點綴了近旁的龍池山、紫砂山和大潮山，點綴了玲瓏剔透的窯湖小鎮(zhèn)，把人杰地靈的江南宜興裝扮的格外美麗妖嬈。
宜興的大潮山與煙波浩渺的太湖毗鄰，在這座山上有個建于南宋的法王寺，迄今已有760余年的歷史，雖然沒趕得上南朝480寺的趟子，但也算彌補(bǔ)了大潮山先前沒有寺廟的空白。2024年5月，時年94歲的方丈果興，率眾將近乎為廢墟的法王寺重新修建，恢復(fù)了該寺歷史上鼎盛時期的香火延續(xù)。
現(xiàn)代宜興人總覺得大潮山光有重修的寺廟還不夠，還應(yīng)當(dāng)增加點什么與之相匹配的人文景觀，方能豐富現(xiàn)代大潮山的內(nèi)容。于是政府投入巨資，先后用了13年時間（2005～2018）建造了一座3公里的長城，因寺廟而得其名法王城，游人習(xí)慣地稱其為宜興小長城，與窯湖小鎮(zhèn)同屬近年來宜興新增加的旅游項目。一經(jīng)推出迅速登上了熱搜榜，成為網(wǎng)紅打卡觀光新景點。
（宜興大潮山小長城）
小城墻平均每公里建有一座烽火臺，從低到高順山勢而建，3座烽臺由或平坦或陡峭的青石板臺階層層鋪墊，如同珍珠連線一般構(gòu)成了曲線玲瓏的圖案，像蛟龍游走在大潮山的脊背上，堪比北京八達(dá)嶺長城那般的蔚為壯觀，體現(xiàn)了現(xiàn)代工匠高超的筑城水平。
佇立在小長城巔峰處的烽火臺上，放眼遠(yuǎn)眺高車之所，繁華的宜興城，翡翠般覆蓋的原野，起伏連綿的群山，銀光閃爍的河流，郁郁蔥蔥的竹海，盡收眼底;側(cè)耳聆聽太湖的波濤，拍打岸堤的聲響，聽聞法王寺里傳來的禪音繚繞的吟唱，與初夏的輕風(fēng)流水應(yīng)和著，渲染了宜興煙火氣的彌漫景象，盡顯她生在江南的大家閨秀的絕色風(fēng)采。
筆者想起攀登小長城之前游覽宜興竹海的情景來了，在這綠野迷蒙的青羅帳里，化解都市的喧囂，獲得一份難能可貴的靜謐與安寧，不失為修身養(yǎng)性的好地方。
宜興的竹海，不同于常州南山的竹海，南京江浦老山的竹海，浙江安吉的竹海，安徽九華山的竹海，江西婺源江灣的竹海，有著她自己的濃郁的特質(zhì):枝葉扶疏，繁茂疊翠，節(jié)外生枝，葉復(fù)枝重，添增了竹海綠意盎然的濃度，那婆娑搖曳的綠色生命，更給人以無限的慰藉與舒適愜意的感覺。
（宜興竹海）
宜興竹海，曲徑通幽，縱橫交錯，筆者和家人穿梭其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)萬畝廣袤無垠的竹林，像個波瀾壯闊的綠色海洋在眼前蕩漾著，瞬間賞竹興致在心中油然而生。
林子大了什么竹子都有，粗壯的毛竹根根聳入云天;墨竹因色彩的獨特成為觀賞的精品;湘妃竹跟傳說中的“湘妃淚染竹”遙相呼應(yīng)，把上述華夏三大散型竹做成了表情包一般特寫。另有青皮竹、粉單竹、羅漢竹、茶桿竹、箬竹、苦竹、龜甲竹等多品種竹，星羅棋布的分布在宜興的竹海里，構(gòu)成了竹的大家庭，在同一片土地上蔓延生長，呈現(xiàn)了竹海的瑰麗景觀。
游人進(jìn)入竹海，猶如進(jìn)入了一個迷宮似的，一時竟然分不清東南西北。這緣于竹林間小徑彎彎曲曲，眼里沒有一個明白的定向，弄不清楚到底沿著哪條道前行，可以順利地走出竹海，像人在十字路口徘徊，遇到了難以抉擇的困惑一樣。這是很有意思的事情，充滿了探奇的幻覺與想象，體現(xiàn)了竹海無窮的魅力。
筆者和家人及幾個同行的游人，末了通過手機(jī)導(dǎo)航方才走出竹海。我們相互笑問道:“誰敢交出手機(jī)，不用手機(jī)導(dǎo)航，一個人到竹海里再游覽一回啊？”沒人回答，分明都怕竹海深深迷了歸來的路途。然膽怯有時并非是什么糗事兒，反倒成安全出行的一種保障了。
