吳江垂虹橋自宋慶歷八年（1048年）始建后，即被譽(yù)為“三吳絕景”，歷代文人墨客紛紛前來(lái)觀瞻，吟詩(shī)誦詞，留下了數(shù)百首詩(shī)詞。與詩(shī)、詞相比，以曲這一形式吟詠垂虹橋的作品，顯然要少得多，但瀏覽方志和一些書(shū)籍，也能窺見(jiàn)其綺麗的身影。
徐再思曲吟垂虹月
徐再思（約1280～1330），元代著名散曲家，字德可，生性好食甘飴，故號(hào)甜齋，浙江嘉興人，作品多寫(xiě)悠閑生活與閨情春思，與張可久為同時(shí)代人，曾任嘉興路吏。今存所作散曲小令100余首，作品與當(dāng)時(shí)自號(hào)酸齋的貫云石齊名，稱(chēng)為“酸甜樂(lè)府”。近代任訥將二人的散曲合為一編，稱(chēng)作《酸甜樂(lè)府》，收有徐再思的小令103首。
徐再思的家鄉(xiāng)嘉興與吳江毗鄰，故他對(duì)于吳江的名勝頗熟。明弘治《吳江志》上刊有他所作散曲《普天樂(lè)·松陵八景》。關(guān)于松陵八景，《吳江志》編纂者莫旦云道：
吳江舊有八景，題曰：“平湖落雁、太湖春波、洞庭白云、垂虹夜月、華嚴(yán)曉鐘、海云夕照、夾浦歸帆、龍廟甘泉”，又有“雪灘獨(dú)釣、塔寺鐘聲、簡(jiǎn)村遠(yuǎn)帆、直溪春水”等題，莫知何人所定，略見(jiàn)于賦詠，然大同小異，未免得此失彼，今為囊括定為八題：“一曰具區(qū)云濤，二曰鱸鄉(xiāng)煙雨，三曰垂虹夜月，四曰塔寺朝陽(yáng)，五曰西山爽氣，六曰龍湫甘泉，七曰簡(jiǎn)村遠(yuǎn)帆，八曰雪灘釣艇”。
徐再思所寫(xiě)的散曲《普天樂(lè)·松陵八景》與莫旦所定八題有些不同，分別為：垂虹夜月、龍湫甘泉、簡(jiǎn)村遠(yuǎn)帆、雪灘獨(dú)釣、太湖春波、洞庭白云、華嚴(yán)晚鐘、海云夕照。其中《垂虹夜月》是直接寫(xiě)垂虹橋，《雪灘獨(dú)釣》和《華嚴(yán)晚鐘》則寫(xiě)垂虹橋旁側(cè)景觀的。
先來(lái)看《垂虹夜月》：
玉華寒，冰壺凍。云間玉免，水面蒼龍。酒一樽，琴三弄。喚起凌波仙人夢(mèng)，倚闌干滿(mǎn)面天風(fēng)。樓臺(tái)遠(yuǎn)近，乾坤表里，江漢西東。
垂虹橋橫跨江湖之間，延袤一千三百余尺，下有六十二洞，三起三伏，宛若長(zhǎng)虹，垂虹亭翼然橋心，夜色來(lái)臨，明月當(dāng)空，倒影于水，幽人會(huì)亭，“何異廣寒之宮清虛之府也”。閱此曲，頗具詩(shī)情畫(huà)意：月光清寒，盛冰的玉壺皎潔明凈。明月出沒(méi)在云間，垂虹橋如蒼龍橫臥水面。美酒一樽，瑤琴三弄。仙女們踏著碧波款款而來(lái)，扶依著闌干任天風(fēng)拂面。遠(yuǎn)處和近處的亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落，天地遼闊，表里相依，天上銀河和人間松江縱橫西東。
接著來(lái)看《普天樂(lè)·雪灘獨(dú)釣》：
水痕收，平沙凍。千山落日，一線西風(fēng)。箬帽偏，冰蓑重。待遇
當(dāng)年飛熊夢(mèng)，古溪邊老了漁翁。得魚(yú)貫柳，呼童換酒，醉倚孤篷。
雪灘即釣雪灘，位于垂虹橋東北側(cè)，瀕臨京杭大運(yùn)河，是古吳淞江南岸的灘涂。以前，這里蘆蒿叢生，是垂釣的好去處，文人雅士冬日多于此垂釣，由此而名釣雪灘。宋代慶歷年間筑垂虹橋后，此灘上曾先后建有大冶令王份的別業(yè)臞庵、狀元黃由的別業(yè)盤(pán)野和祭祀范蠡、張翰、陸龜蒙的三高祠等。
徐再思之后，明代名臣周忱有《雪灘獨(dú)釣》詩(shī)：“剡曲興方盡，灞橋詩(shī)思闌。梅梢露晴月，天地浩漫漫。放歌獨(dú)何事，垂綸漾清湍。”明代吳江籍詩(shī)人曹孚也有《雪灘獨(dú)釣》詩(shī)：“雪飛灘上晴，水流灘下平。往來(lái)人斷絕，獨(dú)有釣舟橫。”結(jié)合徐再思的曲讀來(lái)，覺(jué)有異曲同工之妙。
再來(lái)看徐再思的《普天樂(lè)·華嚴(yán)晚鐘》：
斗杓低，潮音應(yīng)。菩提玉杵，赑屃金聲。蝶夢(mèng)驚，龍神聽(tīng)。夜半高僧回禪定，誦瑯函九九殘經(jīng)。譙樓鼓歇，蘭舟纜解，茅店雞鳴。
詞題中的“華嚴(yán)”，指華嚴(yán)塔，其所在是華嚴(yán)寺，全稱(chēng)為寧境華嚴(yán)講寺，在垂虹橋東南堍。初時(shí)，其規(guī)模為“周?chē)氖瀹€”，由南朝梁衛(wèi)尉卿陸瓚舍莊基而建，彼時(shí)名華嚴(yán)院。宋元祐四年（1089年），里人姚得瑄施錢(qián)四十萬(wàn)緡建華嚴(yán)塔，為七級(jí)，高十三丈，形制方形，故名方塔。建炎（1127～1130年）年間，華嚴(yán)塔毀于兵。那時(shí)，與華嚴(yán)院相鄰的有寧境院，紹興五年（1135年），僧從了將二院合而為一，賜額“寧境華嚴(yán)講寺”，俗稱(chēng)華嚴(yán)寺，寺中之塔即華嚴(yán)塔。
該曲用了大部分篇幅，主要從聲覺(jué)方面描述了華嚴(yán)寺的鐘聲和誦經(jīng)之聲，最后三句則寫(xiě)了華嚴(yán)寺及周邊的凌晨景象，譙樓打更的鼓聲歇了，吳淞江里的蘭舟解纜開(kāi)拔了，草屋里的雞鳴了。細(xì)觀之，這三句中的兩句也是從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)寫(xiě)的。明代周忱也為華嚴(yán)寺寫(xiě)了一詩(shī)：“緇宇隔塵寰，旦暮鐘聲度。韻隨仙梵微，音與閑云去。孤艇泊楓橋，聞之發(fā)深悟。”其寫(xiě)作手法，堪與徐再思的曲同出一源。
喬吉散曲妙繪垂虹橋
喬吉（約1280～1345），元代散曲家、雜劇家，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人，太原（今屬山西）人，后居杭州。一生懷才不遇，寄情詩(shī)酒，傾其精力創(chuàng)作散曲、雜劇。其散曲風(fēng)格清麗，與張可久并稱(chēng)為元散曲兩大家。雜劇作品見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首，有今人輯本，名《夢(mèng)符散曲》。
喬吉一生浪跡江湖四十年，曾流寓杭州，也到過(guò)蘇州，有《折桂令·登姑蘇臺(tái)》：
百花洲上新臺(tái)，檐吻云平，圖畫(huà)天開(kāi)。鵬俯滄溟，蜃橫城市，鰲駕蓬萊，學(xué)捧心山顰翠色，悵懸頭土濕腥苔。悼古興懷，休近闌干，萬(wàn)丈塵埃。
全曲想象豐富且感情沉郁凝重，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。
吳江在蘇杭之間，喬吉當(dāng)也到過(guò)，故留有二曲。一首為《水仙子·紅指甲贈(zèng)孫蓮哥時(shí)客吳江》：
冰藍(lán)袖卷翠紋紗，春筍纖舒紅玉甲，水晶寒濃染胭脂蠟。剖吳橙吃喜煞，錦魚(yú)鱗冷漬硃砂。數(shù)歸期闌干上畫(huà)，印開(kāi)元宮額上搯，托香腮似幾瓣桃花。
另一首便是寫(xiě)垂虹橋的《水仙子·吳江垂虹橋》：
飛來(lái)千丈玉蜈蚣，橫駕三天白螮蝀，鑿開(kāi)萬(wàn)竅黃云洞。看星低落鏡中，月華明秋影玲瓏。赑屃金環(huán)重，狻猊石柱雄，鐵鎖囚龍。
曲中的“玉蜈蚣”和“白螮蝀”，均為比喻垂虹橋；“赑屃”，傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，楊慎《龍生九子》：“一曰赑員，形似龜，好負(fù)重，今石碑下龜趺是也。”；“狻猊”，獅子的古稱(chēng)。
這支曲子描寫(xiě)垂虹橋的橋貌和橋下吳淞江的水景，氣勢(shì)雄健，想象奇特，描寫(xiě)細(xì)致。
開(kāi)頭三句說(shuō)，橋身像天外飛來(lái)了千丈玉蜈蚣，又好像橫架于長(zhǎng)空碧天的白虹，橋洞仿佛被噴吐著黃云的波瀾鑿開(kāi)。接下來(lái)兩句則細(xì)致地描寫(xiě)在橋上看到的景物：星星在橋下江水中明明滅滅地閃爍；秋空的明月在流波蕩漾中輝映。垂虹橋不僅有氣勢(shì)雄偉的一面，也有嬌媚溫柔的一面。最后三句說(shuō)赑屃身上的金環(huán)是多么的厚重，石柱上的狻猊是多么的威風(fēng)，它們都在橋上鎮(zhèn)守住滔滔東流的大江。
綜觀全曲，作者以非凡的筆力，描繪了一幅氣勢(shì)磅礴、秀麗雋美的畫(huà)面，向人們展現(xiàn)了垂虹橋的怡人美景。
