疾澀秀整 雄暢勁達
——略論胡小石的書法用筆特征
□ 趙啟斌
胡小石先生是我國20世紀上半葉誕生的一位杰出的碑學書法家。胡小石的書法藝術繼承了我國書法的優秀傳統，他的書法用筆主要是在以碑學書法用筆為主導的基礎上,充分吸收帖學書法的用筆經驗融匯而成的一種書法用筆方式，是建立在考古學、文字學、金石學基礎上的一種書法用筆實踐，他的碑學書法用筆有著非常深厚的傳統淵源和現代學理基礎。胡小石依靠其深厚的傳統書學底蘊和長期的書法藝術創作實踐，確立了澀筆縱長、古樸瘦硬的書法用筆特色。本文試從胡小石的楷書及其他書體的書法用筆取法及其所表現出來的某些筆墨特點方面，試對胡小石的書法用筆略作論述。
青年胡小石像
以碑學書法為主導，致力于書法用筆的探索，書法用筆呈現出濃郁的金石趣味
胡小石的書法用筆主要是遵循碑學書法的用筆傳統而進行創作的。他受乃師李瑞清的影響，從碑學書法中確立了自己的用筆方法和用筆原則，使其書法呈現出極為濃郁的金石趣味。正是在不斷接續乃師李瑞清等人的書學道路，追尋碑學書法的用筆方法，胡小石形成深具特色的碑學書法用筆特征，在用筆上表現出極為濃郁的金石趣味。
胡小石承時代風氣，接續了碑學書法的用筆經驗和金石學的學術積累，在長期的書法實踐過程中不斷尋求適合自己的書法用筆方法，拓展出書法用筆的新渠道。胡小石的書法主要筑基于碑學書法，他從漢魏碑版起步致力于書法創作和研究，不斷向上回溯，以自己扎實的古文字學功底為基礎，同時接受考古學新發現的書法材料，從中學習、思考、研究、領略傳統書法的用筆特點，將其融入自己的書法創作實踐和審美體驗中。胡小石考入兩江師范學堂以后，受李瑞清的影響，始學北碑《鄭文公碑》與《張黑女墓志》，從中領悟用筆之法。《鄭文公碑》的堅實嚴密、《張黑女墓志》的空靈秀美都給他以深遠的影響，胡小石逐步成長為具有碑學書法用筆特點的一代碑學書法家。從此以后，胡小石在《鄭文公碑》《張黑女墓志》筆法的基礎上，繼續研習《流沙墜簡》，同時遠紹兩周金文之異變，秦權詔版之規范，并將漢簡八分之寬博、魏晉墓志奇縱多變、瀟灑靈秀的筆法不斷融匯，形成了兼具兩漢隸分、章草與魏晉楷書、行草用筆的特點。胡小石通過不斷追求碑學書法注重線條骨力，確立了注重線條張力、實筆勁挺的書法用筆特點，具有強烈的金石氣息。
胡小石先后將先秦金文、甲骨文的用筆，兩漢、魏晉的碑學書法用筆加以融匯結合，形成自己書法用筆的主導方法后，再從其他渠道積極吸收各種筆法，使自己的書法用筆，漸趨于完善的境地。可以說，胡小石積極從先秦甲骨、金文、漢魏六朝碑版、簡牘、漢魏殘紙以及法帖中不斷領略筆法，打破了傳統帖學書法的取法范疇和門徑，拓伸出更加宏闊、深遠的取法對象。他以凝重古拙的甲骨文、金文為其筋骨內質，將漢魏碑志、造像記的筆法作為用筆的根本進行書法創作實踐，確立了介乎隸書、楷書之間的用筆筆法，為他的碑學書法的審美意象、書法風格特色的形成提供了強大的書法技法支撐。由于胡小石主要受碑學書法的影響，他的書法用筆多注重實筆、硬筆、方筆，以澀筆頓挫之法進行書法創作，因而在其書法作品中確立了雄強的書法氣勢，其獨特的碑學書法藝術風貌，給人們留下了極為深刻的印象。胡小石對漢魏南北朝碑、志的用筆方法的繼承，不斷進行臨仿創作，為自己的書法藝術增添了極為強烈的金石趣味。特別值得一提的是，胡小石在用筆上大力吸收成熟的漢隸“八分書”的波磔點畫入書，更增添了其書法雄強豪放的氣勢，為他的書法尤其楷書書法提供了具有強烈金石意味的審美意象和風格特色，這亦是胡小石最為重要的書法用筆特色之一。胡小石書法無論行草書還是隸書、楷書，用筆上都呈現出波動的走勢，同時突出每字的主筆，氣勢雄沉豪邁，都極大地張揚了書法雄強渾厚的精神氣勢，胡小石這一獨具個性的碑學書法用筆與其硬挺嚴整的實筆筆法一起，進一步凸顯出其碑學書法強烈的金石趣味和雄強縱放的書法審美意象。
臨中秋帖軸 草書
遵循碑學書法的傳統，高度重視方筆以及轉折用筆法度的運用，確立疾澀勁整的碑學書法運筆特色
在我國書法藝術中，方筆與圓筆是一對對立的書學范疇，方筆、圓筆的運用千變萬化，為書法不同的審美意象、萬千的書法風格特色的出現提供了技法層面上的堅實保障。胡小石的書法顯然得力于他對碑學書法方筆用筆的深刻體悟和系統深入的認識。
胡小石非常注重方筆轉折筆法的運用，點畫撇捺往往給人以遒勁高古、雄渾峻拔之感。這一用筆特色的出現，與胡小石長期致力于碑學書體的臨習和研究有關，他在臨習、研究中不斷對各種方筆筆法加以綜合、梳理，從而形成了自己獨特的書法用筆方式。胡小石在用筆上不斷融匯各種筆法進行創作，《鄭文公碑》《張黑女墓志》空靈神逸、端凝渾樸的方筆轉折頓挫用筆法度，龍門造像題記峻爭峭勁、端凝雄強的楷書方筆轉折特質以及澀筆頓挫的用筆方法，漢晉人墨跡以及西陲《流沙墜簡》樸茂勁挺的用筆法度，鐘繇、貝義淵高華古樸的真書筆法，隋朝《董美人墓志》《常丑奴墓志》縱橫、開闊的方筆轉折法度等等，他都一一加以消化、吸收，并運用到自己的書法創作中。在融匯諸家轉折筆法的基礎上，胡小石確立了疾澀勁整、方硬雄秀的方筆轉折筆法。胡小石確立的這一具有綜合諸家之法為我所用的用筆取法渠道，確實卓有成效，為他的書法創作提供了非常豐富的空間分割、用筆架構方式。胡小石對于書法運筆的轉折變化有著非常精妙細微的體驗和感悟，他認為這是書法審美意象生成、書法格調、精神氣質確立的關鍵。胡小石大力繼承碑學書法的方筆轉折筆法來進行各體書法、尤其是楷書筆法的處理，以堅實雄硬的筆力推動點畫的運行，以折為轉進行運筆，起筆、收筆、側鋒、方切，呈現出極為雄強凝重的碑學書法的方筆用筆特點，點畫線條質量如裹鐵纏筋、枯藤勁戈，在其書法作品中呈現出雄深挺拔的精神氣勢和審美氣象。
胡小石的書法用筆在整體上體現了碑學書法所具有的陽剛壯美特色，有著遲澀、疾勁、嚴整、渾雄書法用筆特征，是屬于實筆、硬筆的用筆范疇，其點畫體勢往往給人以雄暢勁美、豪放沉穩的審美視覺感受。胡小石的書法用筆著重強調點畫的彈性節奏，因而具有剛硬挺勁的筆墨特質。同時由于他喜歡用硬毫作書，更進一步增強了實筆這一剛硬挺勁的用筆特征。胡小石依循雄強的實筆運筆方式進行線條點畫的安排，在運筆中非常注重筆畫線條曲直的變化，于遲速、疾緩、行駐、斂放之間呈現出雄強的筆力與節奏。胡小石的碑學書法用筆是在繼承何紹基、李瑞清運用澀筆筆法而能頓挫的基礎上而確立的用筆方法，他不斷地以澀筆之法臨寫金文、魏碑，創造性地發展了何紹基、李瑞清的澀筆運筆方法，高質量展現了碑學書法疾澀秀整、雄暢勁達的用筆特色。在充分發揮碑學書法實筆用筆的基礎上，胡小石深受何紹基碑學書法用筆的影響，尤其化實為虛，形成內在深層次筆力的變化，呈現出“何以百煉鋼，化為繞指柔”的書法審美意象。綜合以上分析，胡小石的用筆，其碑學書法用筆主要呈現出實、硬、勁、澀、整、凝、勁、遲、暢的特點，這也是胡小石長期致力于金石學、碑學書法體悟出來的書法用筆，在用筆上極為完美地演繹出碑學書法陽剛壯美的用筆特質。
臨楚公鐘
積極吸收帖學書法的用筆經驗，為碑學書法增加了新的書寫元素，在其碑學書法中呈現出帖學書法特有的文雅氣息、書卷氣息
胡小石的碑學書法尤其楷書書法具有高秀儒雅的精神氣息，這顯然得力于他在帖學書法上的領悟，從另一個角度和層面拓展了深具價值的碑學書法的用筆取法通道。胡小石在堅持碑學書法傳統的基礎上，在書法用筆上積極利用其深厚的學識和在帖學書法上的積淀，將帖學書法尤其是楷書書法的用筆經驗引入到他的碑學書法中來，不斷加以消化吸收，進一步確立了獨具特色的書法用筆方法與技巧。在碑學書法用筆的基礎上，胡小石又尋求到一條卓有成效的碑帖互融之路。
在長期的書法研究、創作實踐過程中，胡小石始終沒有間斷對于帖學書法用筆的取法，他對于鐘繇、王獻之為代表的帖學書法有著很深的感情，尤其對于王獻之為代表的瀟灑自然的南派書法一直情有獨鐘。他選擇南京附近的《蕭憺碑》作為自己楷書的歸依，明確認為這塊碑最能夠體現出王羲之的書脈遺存，“當于此求山陰風度也”，即是這種文化價值觀和自我精神情感、審美意識的真實流露。胡小石的楷書書法以及行草書均體現出相當明確的二王書風的運筆特性，為碑學書法帶來了用筆上的新變化，體現了20世紀碑帖融匯后中國碑學書法的新發展。
胡小石不僅在傳統帖學書法的范疇內積極取法，同時不斷通過考古發現的新材料、新文獻，從漢代簡牘、魏晉殘紙中尋求帖學書法的筆法，從出土的墨跡本中尋求帖學用筆的真相，領悟、印證帖學書法，理解帖學書法的用筆特點，梳理其來源及其變遷的歷史軌跡，進一步感悟出鐘、王書法尤其楷書的用筆規律。胡小石通過帖學書法筆法的不斷上溯，將六朝瀟灑靈秀的用筆風神與北方雄暢豪放的用筆特點結合起來，積極吸收帖學書法用筆的特質來矯正碑學書法過于雄強而帶來的用筆不足。他的這一引帖學書法入碑學書法，確實提升了碑學書法的審美檔次，靈秀高華，呈現出新的審美意象和風格特色。胡小石這一積極轉向拓展，為融匯碑學與帖學書法尋求了新的創作道路，為新的書法審美意象和風格特色形成提供了新的取法渠道。
臨漢簡 隸書
積極強調書法抽象抒情的藝術功能，書法用筆呈現出強烈的抒情達意的主觀性表現色彩
胡小石認為用筆在書法創作中具有其他書法要素所不可替代的意義，要引起高度的重視。對于書法用筆的不同認識，往往會為書法作品帶來不同的筆墨風格特征和審美意象。而書法作為一種藝術形式，最重要的一種功能就是主觀抒情、表情達意，將書法家豐富深邃的內心世界通過用筆技法表現出來。以抽象的線條（點畫）表達內心情感是書法藝術最主要的功能，書法用筆具有強烈的抒情達意的主觀性表現色彩。
胡小石認識到書法藝術是一種表達主觀情義、精神情感、思想觀念的抽象的藝術形式，與音樂藝術有較為相似的地方，不過一個表現為空間抽象的形式，一個表現為時間的形式，在書法創作中一定要積極強調書法抽象抒情的藝術功能。書法藝術是表現為空間形式的藝術，有自己的語言和節奏特點，這一切都要通過線條（點畫）形式表現出來。線條的質量、內蘊如何呈現，則在于用筆，不同的用筆方式，表達出不同的情感內容、精神內容、審美內容。書法是有血肉、有感情的線條（點畫）在時間上的展現，具有豐富的表情達意的功能，用筆的最高要求必須能“破空殺紙”，要具有十分強烈的藝術表現力才能符合書法藝術的最高要求。他認為書法家書寫的過程也就是情感傾瀉、爆發的過程，必須為線條注入十分強烈的情感力量、靈魂和生命。也只有如此充滿情感和生命的彈性線條的出現，才能充分表現出用筆的精湛和高超。不同的書法用筆表現的是不同的情感內容和精神內容、美感體驗，因而一定要高度重視書法用筆強烈的主觀性表現色彩，才是書法用筆的最高要求。
胡小石的書法用筆由于受金石的影響，主要取法于碑學書法，因而他的用筆多呈現出遒勁雄暢、豪放疾澀的用筆特征，表達出其豪邁雄偉的精神氣質和激越蒼茫的審美意象。胡小石碑學書法實筆的運用，一系列高質量的線條（點畫）出現，為他傾向于展現豪邁激越的精神情懷提供了先決條件。而胡小石瀟灑靈秀的書法審美特質的出現，顯然也有著帖學書法用筆的繼承。胡小石通過對于不同用筆的掌握和駕馭，淋漓盡致地揮寫出他特有的內心情感，表達出非常豐富的情感內容和美感體驗。胡小石高度重視書法用筆表情達意的特性，在其書法中淋漓盡致地展現出他的精神世界、文化感悟和價值理想。
胡光煒絕句詩軸 行書
結論
如上所述，胡小石的碑學書法用筆尤其楷書書法用筆是在李瑞清用筆基礎上不斷拓展而獲得的新進展，格調高古雄暢，具有很深的筆墨內蘊。胡小石從豐富的甲骨文、商周及秦漢金文、漢碑、漢簡、章草、今草、漢魏兩晉簡牘文書殘紙、鐘繇、王羲之、王獻之，以及唐、宋、明、清諸大家的書法遺存中廣為取法，而以南北朝碑版金石書法為樞紐進行碑學書法尤其楷書筆法的綜合、融匯和定式，確立了自己特有的書法用筆特征。胡小石的碑學書法用筆是在對漢魏以來碑體書法用筆、簡牘書法用筆、鐘王帖學（真書）系統書法用筆進行系統融合、不斷進行碑學書法實踐和繼續楷化隸書（八分書）的基礎上而確立的一種碑學書法的用筆方法。他的碑學書法用筆積極融合南北不同區域的用筆特點，將碑、帖、墨跡兼容并重，從而完成了自我用筆方法的完善、積累和飛躍，創建了“剛健含婀娜、端莊雜流麗”“插花美女與雄槍大戟并峙，春花秋菊與枯藤危石同處”的書法審美意象，將雄秀高華、疾澀勁健與瀟灑靈秀、飄逸秀美兩種不同范疇的書法審美格調融匯為一體，這一切審美意象的出現顯然都得力于胡小石獨特的融匯碑帖筆法的運用，從而創造出一般書家所不具有的筆墨審美境界，制造出諸多如夢如幻的書法審美新意象，構建出特有的書法審美新范疇。胡小石的碑學書法用筆創造性地取法文化傳統、知識傳統，并與新金石學體系聯系起來，其所取法路線及其確立的用筆方法和觀念，是清代碑學書法持續發展而形成的必然結果，有著胡小石本人個人才學、靈性的創造性發揮和拓展。
臨魏晉殘紙
