長江三峽之行，白帝城是是游客的觀光必往之地。
下午二時許，游船停靠奉節寶塔坪旅游碼頭，我們在導游引領下登岸來到長江邊上又一美麗小城——奉節。在換乘一段車程后，位于岸邊的“白帝城”景觀映入眼簾，遠遠望去，它似一座孤島矗立江中，在霧靄繚繞中時隱時現，顯得十分神秘。走在新修的風雨廊橋上，廊橋長300多米，仿漢代建筑風格，中部有3個涼亭可供游人休息，這是三峽大壩蓄水后連接白帝城與江岸的景觀橋，也是奉節進入白帝城的唯一陸上通道，它已成為白帝城的新景觀。
過了廊橋，諸葛亮的一尊巨型雕像赫然映入雙目，前后出師表字字珠璣，把三分天下聯吳抗曹分析得如此透徹，卻依然改變不了三國歸晉的命運。古今多少往事，不都是落得說書人的笑談中了嗎！穿過風雨廊橋的那一刻，三國中的一些硝煙片段，一下就涌上我的心頭。“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄……”想想，現實生活又何嘗不是如此。不管諸葛亮如何算計，不管陸遜如何妙算破了劉備百萬大軍，卻破不了八陣圖。蜀吳相斗，到頭來依然是為晉做了嫁衣。鷸蚌相爭，轉頭來都落得一場空。
拾級而上，走過幾百級石階后，終于到達山頂的白帝廟。白帝城，城中有廟，廟中有城。走進城門，我仿佛走進了另一個三國的世界，還有詩一樣的絕景。站在古老的“白帝廟”門前，遠眺奉節縣城，一切景物盡收眼底，門前的兩尊石獅，似乎在向我們述說遠古的歷史。門內的兩尊白龍與白鶴，仿佛又再向游客述說著白帝廟的淵源。幾顆羅漢松高高在上，一塊“漢代明良”匾額至今仍掛在明良殿中，足以說明劉備在白帝廟中的地位。
白帝城山上風景如畫，古跡甚多，除古巴人文化遺跡和三國文化的源遠流長，摩巖石刻、石碑林和古詩文是白帝城的三大瑰寶，據導游介紹，明良殿和武侯祠左右兩側的東西碑林，藝術價值極高，其中隋代碑刻距今已有1300多年的歷史。在東碑林，鳳凰碑布局別致，雕刻精細，吉祥溫馨，富貴華麗，是我國民間的藝術瑰寶，而竹葉碑是融詩、書、畫于一體的丹青正氣圖，是我國民間藝術中不朽之佳作。廟內還有文物陳列室、詩史堂陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。其中有著名的東周時期巴蜀柳葉銅劍、漢晉時期的懸棺遺物、陶器和青銅搖錢樹等。這些古建筑、碑林石刻和文物珍品，大大提升了白帝城的品位。
白帝城原名子陽城，東依夔門，西傍八陣圖，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。據史料記載：西漢末年，蜀地地方勢力公孫述鎮守川東峽口時，在山上筑城。因城中有口白鶴井，井中常冒出一縷縷白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九霄，便故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元二十五年自稱白帝，所建之城取名“白帝城”，此山民間亦稱“白帝山”。后來，公孫述與劉秀爭天下，為劉秀所滅。當地人為了紀念公孫述，特地在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。
而白帝廟后來之所以名聲大噪，則是因為三國英雄的豪氣與悲壯。公元222年8月，劉備在夷陵之戰中，被陸遜火燒連營七百里，大敗于東吳，兵退夔門之外，一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今重慶奉節縣的夔州城）永安宮托孤于諸葛亮。當我們走到托孤堂前，看著劉皇叔與群臣的塑像，不禁嘆息當年鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，卻只輔佐出了一個“扶不起的阿斗”。在“托孤堂”我們仔細聆聽導游的解說，深深地被這些歷史典故而感染著……白帝城正因為有了這段膾炙人口的故事，而更加聞名于世。因而，在白帝城內，隨處可見孔明搖羽扇的雕像、武侯祠、觀星亭以及托孤堂，重現當年這一悲壯的托孤場景以及孔明受托輔君的忠義之事。
白帝山上的寺廟建筑，雕像碑刻，景觀繁多，匆忙的一掠而過，只覺得眼花繚亂，根本就無法細細品味領略。白帝城的價值，不僅僅是優美的自然風光，而更在于它深厚的文化內涵。它的每一個石階，每一處景觀，都是一首詩，一個故事，都有一段不尋常的歷史。唐宋以來，李白、杜甫、劉禹錫、陳子昂、白居易、蘇軾、黃庭堅、陸游等著名詩人均慕達白帝城，留名篇美文無數，故白帝城又有“詩城”之稱。詩仙李白《早發白帝城》千年傳誦，婦孺盡知。詩圣杜甫《登高》句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”又《長江二首》句：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門。”為歷來稱頌長江和三峽的巔峰佳句。史料載，杜甫在夔州白帝城度過了一年零九個月，日日晨鐘暮鼓，面對大江、瞿塘、赤甲、白鹽，留詩文437首。即便如此，他還不無遺憾地說：“病減詩仍拙，吟多意有余。”感覺詩興未盡，可謂白帝城之幸。走出白帝城，讓我明白：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的李白當時的心情，像江水一樣一瀉千里，流暢、歡快，把被朝廷罷貶的不快心情拋向九霄云外。李白因看不慣官場爾虞我詐而直諫被貶，因心情不好憤而離開朝廷周游全國，從而成就了他詩仙的美稱。
白帝城，因“東連荊楚壓群山，西控巴渝收萬壑”的獨特位置，且歷經滄桑歲月，它見證了那波瀾壯闊、驚濤拍岸的歷史，見證了中國人民馴服長江實現高峽平湖的百年夢想，展現了中華民族深厚的文化底蘊和詩情飄逸的無窮魅力。
