傅抱石的經(jīng)歷與交游
□ 趙啟斌
傅抱石有著不同于一般畫家的精神氣質(zhì)。他不但是一位有突出貢獻(xiàn)的中國畫大家，一位有獨(dú)到學(xué)術(shù)思想的美術(shù)史論家，還是一位社會(huì)活動(dòng)家，曾與社會(huì)許多知名人士有過廣泛的接觸，不少人都與他結(jié)下了深厚的友誼，如周恩來、陳毅、郭沫若、徐悲鴻、金原省吾、呂鳳子、劉海粟、高劍父、張大千、梁邦楚、宋振庭、汪辟疆、胡小石、陳之佛、沈飛、賀天健、關(guān)山月、石魯、何香凝、潘天壽等，或者在藝術(shù)上有所合作、彼此啟迪，或者在古典文學(xué)、政治關(guān)系方面有所關(guān)聯(lián)。他與其中不少人有著終生的交往，如郭沫若、徐悲鴻、陳之佛等人。廣泛的社會(huì)接觸，對他的繪畫產(chǎn)生了顯著的催化作用。也正是與社會(huì)的充分接觸，與精英們的廣泛交流，與歷史文化的血脈聯(lián)系，造就了傅抱石藝術(shù)的精神境界。
1935年，日本帝國美術(shù)學(xué)院院長正木直彥在傅抱石陪同下參觀傅氏書畫篆刻個(gè)展時(shí)，用放大鏡仔細(xì)看篆刻作品《離騷》全文兩千多字的邊款。
1956年，傅抱石（右二）、豐子愷（右三）、葉淺予（左二）、蔣兆和（左三）等人在全國政協(xié)會(huì)上座談。
1957年，傅抱石（左三）率中國美術(shù)家代表團(tuán)（王臨乙、特偉、陽太陽、劉繼卣）訪問捷克、羅馬尼亞。
最初的藝術(shù)啟蒙
傅抱石原名傅長生、傅瑞麟，祖籍江西新喻，1904年出生于江西南昌。傅抱石早年家境清苦，父母以修補(bǔ)雨傘為生。傅抱石父親的小店旁邊，一邊是民間藝人鄭師傅的刻字?jǐn)偅贿吺亲笮辗驄D的裝裱店，早年的傅抱石便是在這里接受了最初的藝術(shù)啟蒙，接觸了中國畫和篆刻藝術(shù)，從而走上了繪畫藝術(shù)之路。
由于家境貧寒，傅抱石在鄰里資助下開始識字，免費(fèi)進(jìn)入私塾、江西省第一師范學(xué)校附小，然后考入江西省第一師范學(xué)校完成學(xué)業(yè)，可以說歷盡艱辛。在第一師范期間，傅抱石結(jié)識了古舊書店掃葉山房經(jīng)理姜潤如等人，使他有條件飽讀中國歷代典籍文獻(xiàn)，打下了較為深厚的傳統(tǒng)文化根基。倘若沒有早年如此的刻苦勤奮和眾人的幫助，傅抱石很難在20多歲就寫出諸如《國畫源流述概》（22歲）、《摹印學(xué)》（23歲）、《中國繪畫變遷史綱》（26歲）之類具有深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)論著。
師范學(xué)校畢業(yè)后，傅抱石先后在江西省第一師范學(xué)校、省立一中任教。由于與廖繼登、廖國仁叔侄的友誼，傅抱石拜會(huì)了來南昌訪問的徐悲鴻。結(jié)識徐悲鴻，給傅抱石的藝術(shù)發(fā)展帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。徐悲鴻極為激賞傅抱石的藝術(shù)天賦和繪畫才華，因而一再敦促江西省主席熊式輝保送傅抱石赴日深造，當(dāng)時(shí)的教育部部長陳立夫、陳果夫兄弟亦加以資助，傅抱石如愿以償，實(shí)現(xiàn)了赴日留學(xué)的愿望。走出江西赴東瀛留學(xué)考察，為其成為全國性影響的畫家邁出了決定性的一步。
1960年，江蘇省國畫院在北京舉辦“山河新貌”畫展，圖為傅抱石（左一）陪同郭沫若（右一）參觀。
1961年，傅抱石（前排右二）接待印尼畫家李曼峰（前排左三），張文俊（前排左二）、宋文治（后排左一）、喻繼高（后排右二）陪同參觀。
赴日留學(xué)與郭沫若結(jié)緣
1933年，傅抱石進(jìn)入日本東京帝國美術(shù)學(xué)院研究部，在金原省吾的指導(dǎo)下，攻習(xí)東方美術(shù)史。傅抱石成為金原省吾的第一位研究生，金原省吾也非常驚訝，沒有想到自己招收的第一位研究生，竟然是來自中國的傅抱石，并且在日后有著如此巨大的繪畫聲望。金原省吾是東京帝國美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦人之一，是研究中國美術(shù)的權(quán)威，接收傅抱石為研究生時(shí)才46歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)期。在金原省吾的指導(dǎo)下，傅抱石在原有的基礎(chǔ)上使自己的美術(shù)史理論體系更加完善和深厚，為后來的理論研究和繪畫創(chuàng)作做了充分的準(zhǔn)備。
在東京期間，金原省吾介紹傅抱石與郭沫若相識，郭沫若欣然在傅抱石的《籠鵝圖》上揮毫題詩。二人從此結(jié)下了終生的友誼。郭沫若的人品、才學(xué)深刻地感染了傅抱石，郭沫若也為傅抱石刻苦鉆研學(xué)問的精神和藝術(shù)創(chuàng)造的激情所傾服。從參加傅抱石的第一次畫展起直至傅抱石去世，郭沫若自始至終都給傅抱石以巨大的支持。在傅抱石的藝術(shù)生命中，無可懷疑，郭沫若有著強(qiáng)烈而持久的影響。郭沫若的才華、學(xué)術(shù)成果和友誼凝結(jié)在傅抱石的藝術(shù)創(chuàng)作中，融結(jié)成牢不可分的精神慧果。
1935年回國后，傅抱石應(yīng)徐悲鴻的邀請，在南京擔(dān)任中央大學(xué)藝術(shù)系教授。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，傅抱石被迫流亡內(nèi)地，抗戰(zhàn)初期，曾一度出任國民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳秘書。第三廳解散后，回到設(shè)在重慶的中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授。自1935年回國后，除出任第三廳秘書一年多外，直至1949年，傅抱石幾乎全部時(shí)間都是在中大度過，徐悲鴻、吳作人、陳之佛、張書旗、黃君璧、呂斯百、謝稚柳、李瑞年、秦宣夫、黃顯之等人先后在中大藝術(shù)系任教，傅抱石與他們共同致力于中國畫創(chuàng)作與藝術(shù)教育，使中大藝術(shù)系實(shí)力陡增，為中國畫的發(fā)展起到了不可低估的重要作用。
在這期間，傅抱石出版了《中國美術(shù)年表》等書，開始了與文化人的頻繁交往，又在重慶完成《石濤年譜》的編訂，中央大學(xué)校長羅家倫曾專門撰文予以介紹，其學(xué)術(shù)成就也開始被學(xué)術(shù)界充分重視。
在重慶八年居留期間，傅抱石有著頻繁的社會(huì)交往，他的作品在這里獲得了社會(huì)的認(rèn)可，并由此走向全國、走向世界。徐悲鴻、郭沫若等人紛紛為他的作品題跋，如徐悲鴻題詩堂《大滌草堂圖》，郭沫若題字《云臺山圖卷》《屈原》《陶淵明》《龔半千與費(fèi)密游詩意》《張鶴野詩意圖》等。傅抱石也根據(jù)杜甫詩意為郭沫若作了《麗人行》等作品。1944年，二人又聯(lián)合在云南昆明舉辦《郭沫若書法、傅抱石國畫聯(lián)展》。文化界以及師友同事的關(guān)懷、勉勵(lì)，鼓舞了傅抱石的創(chuàng)作，在全國抗戰(zhàn)的特殊歷史時(shí)期，傅抱石的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了本質(zhì)的飛躍。
傅抱石與陳之佛也有著良好的私人關(guān)系。1935年，傅抱石便已與陳之佛同事于中央大學(xué)藝術(shù)系了。來四川后，傅抱石大力支持陳之佛的繪畫創(chuàng)作和國立藝專的行政事務(wù)，陳之佛同樣也給傅抱石以道義、精神甚至是財(cái)力上的大力支持。據(jù)陳之佛后人介紹，傅抱石在重慶舉辦“壬午畫展”，陳之佛慷慨借予籌備資金，才使此次展覽得以成功舉辦。情文相知，書畫會(huì)友，這一時(shí)期確乎是傅抱石內(nèi)心頗為舒暢的歷史時(shí)期之一。回南京后，傅抱石繼續(xù)在中央大學(xué)任教，1946年又分別與徐悲鴻、陳之佛舉辦繪畫聯(lián)展，繼續(xù)鞏固提高在抗戰(zhàn)期間所取得的藝術(shù)成就。徐悲鴻赴北平后，傅抱石、陳之佛等人便成為南京地區(qū)繪畫界的中堅(jiān)力量。
傅抱石留影東北（1961）
傅抱石為趙清閣祝壽（1961）
確立了江蘇繪畫的歷史性地位
新中國成立后，由于長期擔(dān)任江蘇美協(xié)負(fù)責(zé)人和江蘇省國畫院院長職務(wù)，頻繁的外事活動(dòng)和創(chuàng)作任務(wù)使傅抱石煥發(fā)了嶄新的藝術(shù)青春，與藝術(shù)界的交往也更加頻繁。1958年與亞明合作《大軍南下，橫渡黃泛區(qū)》，1959年與關(guān)山月合作《江山如此多嬌》，1960年率江蘇省國畫院畫家赴六省寫生，在西安與石魯切磋交流，1963年與何香凝、潘天壽等合作多幅作品等等，使傅抱石的藝術(shù)生涯達(dá)到又一新的高峰。在他的影響和帶動(dòng)下，江蘇畫派群體性崛起，確立了江蘇繪畫在全國的歷史性地位。
在南昌期間，傅抱石尚未與呂鳳子謀面，但從呂鳳子出版的作品和繪畫理論上就已充分認(rèn)可了呂鳳子的藝術(shù)成就，認(rèn)為呂鳳子的繪畫格調(diào)高古，已經(jīng)到了他人難以企及的境界。在重慶期間，二人才有機(jī)會(huì)得以相識。1956年，傅抱石、呂鳳子分別被選為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)南京分會(huì)籌委會(huì)正、副主任委員。1957年，呂鳳子扶病撰成《中國畫法研究》一書，并在南京組織畫家研討。呂鳳子晚年的繪畫實(shí)踐和理論撰述，和傅抱石主張的觀點(diǎn)幾乎不謀而合，共同有力地批評了取消中國畫的主張，這對傅抱石可以說是一個(gè)巨大的支持。籌建江蘇省國畫院期間，傅抱石堅(jiān)持由呂鳳子擔(dān)任籌委會(huì)主任，自己擔(dān)任副主任委員，二人同心同德，開始了江蘇省國畫院的籌備工作。雖然呂鳳子已經(jīng)病入膏肓，不能親臨視事，諸事均由傅抱石負(fù)責(zé)，但無論如何，老一代藝術(shù)家彼此謙讓、共同致力于事業(yè)的用心確乎值得后人永遠(yuǎn)緬懷。
傅抱石每次進(jìn)京，總要見見郭沫若，談?wù)搶W(xué)術(shù)、創(chuàng)作問題，或?yàn)楣魮]毫作畫。傅抱石的繪畫創(chuàng)作也一直受到郭沫若的關(guān)懷，不斷獲得新的進(jìn)展。1957年，《傅抱石畫集》出版，郭沫若為之作序、題簽，對他十幾年來的創(chuàng)作給予高度評價(jià)，將他與齊白石相提并論，以“南石”相許，親自作“南石齋”三字相贈(zèng)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，郭沫若的友誼和支持，對傅抱石從事繪畫創(chuàng)作所起的作用是可想而知的。郭沫若自始至終都給予傅抱石源源不盡的精神慰藉和事業(yè)上的強(qiáng)大支持。
傅抱石和榮寶齋亦有著交往。每次赴京，傅抱石都要到榮寶齋去走走，或下榻于此，在此潑墨揮毫。他常說榮寶齋是畫家之家，畫家怎能不經(jīng)常回家看看。在這里，他多次飽覽榮寶齋的藏品，包括榮寶齋收進(jìn)的上等筆墨紙硯，進(jìn)一步開闊了眼界。
傅抱石與周恩來總理也有一段讓人值得回味的交往。在傅抱石為人民大會(huì)堂創(chuàng)作《江山如此多嬌》期間，周總理提出了重要的修改意見。周恩來總理知道傅抱石作畫嗜酒的習(xí)性后，專門為他批送幾箱茅臺酒以助興，充分反映了老一代革命家、政治家對文化人、藝術(shù)家的關(guān)懷和理解。幾年后，當(dāng)傅抱石準(zhǔn)備重新創(chuàng)作此件作品時(shí)，周恩來總理考慮到傅抱石的身體狀況，委婉地勸說傅抱石放棄重新再創(chuàng)作的念頭，并安排畫家到東北寫生，從而給傅抱石以新的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。如果沒有對藝術(shù)家的真正理解，是不可能作出這樣的安排的。須知，當(dāng)時(shí)我國剛剛經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害啊！傅抱石內(nèi)心之銘感，也就可想而知了。
1961年，傅抱石根據(jù)周總理的安排赴東北寫生，經(jīng)歷了一段“茲游奇絕貫平生”的令人難忘的北國生活。長期生活在江南的畫家第一次親身體驗(yàn)了北國的風(fēng)光，激情遄飛，創(chuàng)作了大量歌頌祖國山川的山水畫作品。這一次北國寫生創(chuàng)作，成就了兩萬三千里寫生后的又一次飛躍。
在這次寫生中，傅抱石的一大收獲便是與吉林省委宣傳部部長宋振庭的交往。二人在有限的幾天內(nèi)談?wù)搶W(xué)術(shù)、甄別畫史，尤其對中國畫命運(yùn)產(chǎn)生了深刻的共鳴。傅抱石在結(jié)束這次寫生前，為宋振庭留下了可堪珍視的繪畫精品，記錄了他們這一段友好交往。
1962年年底，傅抱石（左一）與何香凝、潘天壽在杭州合作國畫以迎新年。
1964年，傅抱石接待蘇聯(lián)漫畫家葉菲莫夫。
