1960年江蘇省國(guó)畫院正式成立，全體同仁在畫院所在地、原總統(tǒng)府西花園留影（右二為傅抱石）
南京從六朝以來就以繪畫為自己的文化特色和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)展，拓展出深具個(gè)性特點(diǎn)的繪畫藝術(shù)風(fēng)貌，歷代傳承不絕，已經(jīng)有著近一千八百余年的歷史了，是我國(guó)至今繪畫藝術(shù)創(chuàng)作最為重要的基地和重鎮(zhèn)。作為長(zhǎng)期在南京生活、工作和創(chuàng)作的中國(guó)畫家應(yīng)有信心、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)把這份珍貴的歷史文化藝術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)造性地傳承下來，從中展現(xiàn)出自己的藝術(shù)才華和精神追求。上世紀(jì)六十年崛起的新金陵畫派是我國(guó)現(xiàn)代繪畫史上最為重要的一個(gè)美術(shù)現(xiàn)象，它的崛起具有里程碑的意義。新金陵畫派的崛起轉(zhuǎn)眼一個(gè)甲子已經(jīng)過去了，確實(shí)應(yīng)該從傳承的角度對(duì)新金陵畫派的繪畫精神以及影響方面對(duì)這一美術(shù)現(xiàn)象作出回顧、反思和展望，從中汲取成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為當(dāng)代南京中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展提供新思路、新方法、新觀念。如何傳承新金陵畫派精神，在新的文化歷史條件下走出新的藝術(shù)道路，積極發(fā)揮當(dāng)下南京中國(guó)畫藝術(shù)的特色和優(yōu)勢(shì)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得加以考慮：
1、傳承新金陵畫派精神要高度重視中國(guó)畫藝術(shù)的原創(chuàng)性發(fā)揮
不可否認(rèn)，在南京地區(qū)活躍的中國(guó)畫家群體，有不少藝術(shù)家作為新金陵畫派諸畫家的學(xué)生或者再傳弟子，曾經(jīng)直接得到他們的教授和影響，他們的繪畫創(chuàng)作觀念和繪畫風(fēng)格特點(diǎn)直接影響了南京地區(qū)中國(guó)畫的發(fā)展，對(duì)于南京地區(qū)的美術(shù)事業(yè)起到了重大的推動(dòng)作用。在現(xiàn)代社會(huì)無論文化環(huán)境還是政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境都發(fā)生劇烈變化的條件下，要充分認(rèn)識(shí)到新金陵畫派的精神本質(zhì)，從新金陵畫派的創(chuàng)造性層面來挖掘其文化資源、精神資源、繪畫資源，促進(jìn)南京地區(qū)中國(guó)畫的創(chuàng)作，這確實(shí)是一個(gè)頗為突出的問題，值得引起南京地區(qū)中國(guó)畫家的高度重視。
2、積極傳承新金陵畫派繪畫中所具有的精神性、抽象性因素和藝術(shù)美感，確立出自己獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格
新金陵畫派精神的傳承不可忽略的一個(gè)重要方面是其審美層面上的獨(dú)創(chuàng)性的繼承。在長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐過程中，在新金陵畫派繪畫中確立出了深具自身特色的精神性、抽象性因素，有著非常深邃的藝術(shù)美感，為新金陵繪畫藝術(shù)風(fēng)格的形成，提供了豐富的審美內(nèi)涵和風(fēng)格組成要素。要加強(qiáng)對(duì)新金陵畫派繪畫所具有的精神性、抽象性因素和藝術(shù)美感進(jìn)行領(lǐng)悟和繼承，注重繪畫審美意象的把握，注重藝術(shù)美感的錘煉和塑造，創(chuàng)造出真正屬于自己的繪畫藝術(shù)特色和審美格調(diào)來。
3、傳承新金陵畫派精神要不斷強(qiáng)化藝術(shù)家的人文素養(yǎng)，高度重視藝術(shù)家文化基礎(chǔ)的培固
中國(guó)畫是一種綜合性的繪畫藝術(shù)，傳承新金陵畫派精神要不斷強(qiáng)化藝術(shù)家人文素養(yǎng)的提高，高度重視藝術(shù)家文化基礎(chǔ)的培固。只有具有深厚的文化基礎(chǔ)和綜合人文素養(yǎng)，才能為繪畫創(chuàng)作帶來巨大的人文優(yōu)勢(shì)和精神資源，沒有一流的人文素養(yǎng)和深厚的文化根基，也談不上中國(guó)畫的突破和發(fā)展。中國(guó)文人畫的成功歷史經(jīng)驗(yàn)，充分說明了這一問題，所以古人才有“畫者，文之極也”的論斷。新金陵畫派諸位畫家所具有的深厚的學(xué)養(yǎng)、文化基礎(chǔ)是他們能走出來的強(qiáng)大保障。傅抱石是大篆刻家和大美術(shù)史論家，大家有目共睹。錢松巖、宋文治、魏紫熙等也都有在學(xué)校教學(xué)的經(jīng)歷，一個(gè)畫家沒有文化就不可能具備深入思考和高層次探索的能力。尤其具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家更需要深厚的文化素養(yǎng)來支撐。
4、傳承新金陵畫派精神要充分重視繪畫人才的選拔培養(yǎng)，尊重藝術(shù)家的成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性
藝術(shù)創(chuàng)作是非常艱深的精神活動(dòng)和文化創(chuàng)造，與科技發(fā)明一樣，都需要知識(shí)的長(zhǎng)期積累，需要藝術(shù)家的靈性和才氣的積極醞釀。傳承新金陵畫派精神要充分重視人才的選拔培養(yǎng)，尊重藝術(shù)家的成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性，堅(jiān)持中國(guó)畫家個(gè)人創(chuàng)作的持續(xù)性發(fā)展。我們社會(huì)上有一種不太好的觀念，不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，或者考不上好的高等院校才讓學(xué)藝術(shù)報(bào)考藝術(shù)院校。殊不知藝術(shù)學(xué)習(xí)的艱難，藝術(shù)創(chuàng)作主客觀條件的嚴(yán)苛。傳承新金陵畫派精神，要高度重視人才的選拔和培養(yǎng)，尊重藝術(shù)家的成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性，力爭(zhēng)出一流的人才，出一流的作品。
5、繼承新金陵畫派精神要堅(jiān)守傳統(tǒng)，遵循中國(guó)畫的自身規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作
新金陵畫派有很好的傳統(tǒng)，即一直堅(jiān)守中國(guó)畫的自身特點(diǎn)來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這在那個(gè)時(shí)代確實(shí)是非常罕見的，沒有強(qiáng)烈的文化自信和勇氣恐怕很難堅(jiān)持住這一傳統(tǒng)。那一時(shí)期新金陵畫派所在的南京地區(qū)一直保持中國(guó)畫的傳統(tǒng)教學(xué)模式和繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行中國(guó)畫的教學(xué)和創(chuàng)作，保持住了中國(guó)國(guó)畫的特點(diǎn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走出了新的道路，也為新金陵畫派繪畫帶來了自身的特點(diǎn)。傳承新金陵畫派精神要堅(jiān)守傳統(tǒng)，遵循中國(guó)畫的自身規(guī)律和特點(diǎn)，這也是新金陵畫派最值得重視的文化遺產(chǎn)和精神資源。
6、繼承新金陵畫派精神要關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人生，充滿創(chuàng)造的激情和沖動(dòng)
在二十世紀(jì)的中國(guó)畫發(fā)展進(jìn)程中，新金陵畫派一個(gè)最突出的特點(diǎn)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人生，善于從現(xiàn)實(shí)生活和山川景物中發(fā)掘出中國(guó)畫創(chuàng)作的題材和主題，為中國(guó)畫的發(fā)展帶來了強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力。傅抱石有“思想變了，筆墨不得不變”的論斷，從中也可感受到新金陵畫派的藝術(shù)創(chuàng)作觀念的新穎和先進(jìn)。繼承新金陵畫派精神要關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人生，充滿藝術(shù)創(chuàng)造的激情和沖動(dòng)，才能將中國(guó)畫繪畫創(chuàng)作的質(zhì)量提升上去。不容否認(rèn)，藝術(shù)生命直接來源于藝術(shù)家的個(gè)體生命，是藝術(shù)家自我個(gè)性、才情的全面綜合放映，沒有激情和沖動(dòng)，就不可能有藝術(shù)精品的出現(xiàn)。
7、繼承新金陵畫派精神要積極借鑒世界其他國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)資源，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為自己的營(yíng)養(yǎng)和優(yōu)勢(shì)
新金陵畫派雖然是誕生在本土、誕生在南京地區(qū)的一個(gè)重要的繪畫流派，但從沒有忽視對(duì)世界其他國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)資源的借鑒進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這為新金陵畫派的繪畫帶來了新的繪畫構(gòu)成要素和審美元素，對(duì)其整體繪畫風(fēng)格特色的形成也產(chǎn)生了重要而積極的影響。現(xiàn)階段南京地區(qū)中國(guó)畫的發(fā)展要進(jìn)一步傳承新金陵畫派前輩畫家的這一開放精神，積極借鑒世界其他國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)資源，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為自己的營(yíng)養(yǎng)和優(yōu)勢(shì)。尤其在科技日新月異、信息化、智能化的時(shí)代，更要具有開放的心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)的文化挑戰(zhàn)，傳承中國(guó)文化，傳承中國(guó)畫，傳承新金陵畫派的繪畫精神。
8、繼承新金陵畫派精神要充分利用現(xiàn)代信息平臺(tái)和文化傳播平臺(tái)，大力展開國(guó)際文化交流
中國(guó)文化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)社會(huì)經(jīng)過一百多年的發(fā)展和拓展，不僅從落后、被列強(qiáng)侵略的歷史中走了出來，而且更爆發(fā)出強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，文化自信日益自覺。我國(guó)與世界各方面的聯(lián)系日益密切，這為南京地區(qū)中國(guó)畫走出去無疑提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)保障，傳承新金陵畫派精神要充分利用現(xiàn)代信息平臺(tái)和文化傳播平臺(tái)，大力展開國(guó)際文化交流，走出去，進(jìn)一步激活中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和積極性，在當(dāng)前來看，確實(shí)亦殊為必要。
二十世紀(jì)下半期南京地區(qū)誕生的新金陵畫派，不僅是南京地區(qū)、江蘇地區(qū)的寶貴文化財(cái)富和精神文化資源，而且也是二十世紀(jì)具有全國(guó)性的重要精神文化遺產(chǎn)和藝術(shù)財(cái)富，一定要積極運(yùn)籌，發(fā)揚(yáng)傳承其創(chuàng)造精神，來為南京當(dāng)代的美術(shù)事業(yè)服務(wù)，為當(dāng)代南京地區(qū)中國(guó)畫的創(chuàng)作尋找新的目標(biāo)和任務(wù)。傳承新金陵畫派精神，要具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，同時(shí)也要具有強(qiáng)烈的文化自信和精湛的藝術(shù)造詣。藝術(shù)是不可斷裂的文化之流、生命之流，前人取得的成就和開拓出來的道路，便是今人前進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)。只有站在巨人的肩膀上，也才有文明的不斷演進(jìn)和發(fā)展。對(duì)于南京地區(qū)的藝術(shù)家來說，傳承新金陵畫派精神顯然具有特殊的意義和價(jià)值，也是義不容辭的一種文化擔(dān)當(dāng)，對(duì)于南京地區(qū)的美術(shù)事業(yè)發(fā)展無疑也具有相當(dāng)重大的推進(jìn)作用。
（南京博物院古代藝術(shù)研究所 趙啟斌）
