傅抱石作為一位中國美術史家，一生大量的時間從事于中國美術史的研究工作，在中國畫理論研究和美術史研究方面獲得了非常突出的成就。在長期的研究生涯中，形成了特有的研究，其基本特色，主要體現在以下三個方面。
1、高度注重中國畫系統知識、整體知識的把握。傅抱石認為美術現象不是孤立自起的文化現象，而是和社會、政治、文化、歷史、宗教都有著緊密的關系，只有在整體文化系統中，才有可能把握住中國美術史研究的正確方向。印而他不僅注重中國美術內部的關系的把握梳理，而且也非常注意中國美術史與其他文化之間的關系，注重在整體系統內進行中國美術史的研究和梳理。他將中國美術史的研究與中國宗教、中國思想史、中國政治史、中國美學史、中國哲學以及詩詞、書法等結合起來，進行研究，從而獲得了非常豐碩的研究成果。
2、在中國美術史研究中要抓大略，在主導方向上尋找研究的突破口。傅抱石在長期研究中非常注重這一研究方法的運用，他根據自己的知識結構和興趣愛好，逐漸形成了自己的研究優勢和理論特色。他在中國畫與中國思想關系的研究、石濤研究、篆刻史研究、中國山水畫專題研究等幾方面確立了自己的研究專題，在理論上確實獲得相當的突破。僅以他對中國山水畫的研究而言，就足以證明他這一研究方法的卓有成效。可以說，正是傅抱石的奠基性工作，才有今后山水畫分科研究的趨向，以后諸多中國山水畫史的研究框架及其思路，基本上沒有超脫傅抱石的所確立的基本范疇。
3、學以致用。傅抱石主張學術研究要和實際工作結合起來，不能脫離現實水平而單純致力于學術研究。他認為中國美術史的研究成果必須可以直接指導美術創作，成為美術實踐的理論依據，研究工作才有價值和意義，不能作空頭美術理論家。在這一點上，傅抱石做的相當出色，他的學術研究不僅直接指導了自己的美術創作，而且為“江蘇畫派”（“新金陵畫派”）的確立，也起到了重大的理論奠基作用。傅抱石所一再闡述的“時代變了，筆墨就不能不變”的中國畫創作原則和“游、悟、記、 寫”的中國畫創作方法論，成為“江蘇畫派”的理論宣言，充分顯現出理論研究的重大威力。
既有深厚的理論基礎和學術素養，又在藝術創作上有著突出的成就與影響，這在歷代藝術家中都是非常罕見的。而傅抱石在所涉及的領域幾乎都有著突出的成就，表現出杰出的藝術才華，不能不讓人嘆為觀止。豐厚的傳統文化學養、強烈的時代精神孕育了傅抱石的藝術創作和美術理論，傅抱石也以自己創造性的工作，為后世留下了永久的精神財富！
（南京博物院古代藝術研究所 趙啟斌）
