人物簡介：趙啟斌，山東滕州人，畢業于南京藝術學院美術史論專業，2000年供職于南京博物院古代藝術研究所，從事歷代書畫藝術研究。趙啟斌早年即受到良好的書畫藝術訓練，打下了扎實的基礎，后入南藝繼續深造。多年來，趙啟斌致力于書畫研究和創作，其持之以恒、不畏艱難的求學精神、非凡的學術造詣、精湛的藝術修為在當下學者中可謂鳳毛麟角，他以別出機杼、勤于進取的態度譜寫出了絢爛的藝術華章。
博覽群書 博名師垂愛
少年時期的趙啟斌即非常喜歡博覽群書，可謂“遨游在知識的海洋中”。在采訪中，趙啟斌告訴記者，他早年喜歡閱讀傳記、方志類書籍，仰慕先賢張之寒、王學仲等學問、人品，閱讀中外偉人志士的經典之作也就逐漸成為他的生活習慣，《毛澤東選集》、《老子》、《論語》、《馬克思、恩格斯選集》、《歷代名畫記》、《法書要錄》、《圖畫見聞志》、《史記》、《神曲》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《十三經注疏》以及新儒家梁簌溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、余英時、徐復觀等人優秀的人文經典作品，在早年他都曾經閱讀瀏覽，這樣積累下來，不停止地長期閱讀，恐怕已經不下數萬冊、十數萬冊之多了吧。這些優秀的著作的確是精神瑰寶，潛移默化地影響著趙啟斌的創作和藝術研究，為他日后所從事的學術事業打下了堅實的基礎。
1993年，趙啟斌考取南京藝術學院，致力于美術史論專業的學習。他孜孜不倦的求學態度與開拓進取的研究精神，得到了林樹中、周積寅、阮榮春、李小山、劉偉冬、樊波、周京新、張友憲、黃惇、徐利明等專家教授的垂愛。周京新教授如是表述他對趙啟斌的印象：“每天課余，啟斌總喜歡在南京藝術學院美術學院路旁放一堆書，安靜地閱讀，心在書上，往返經過什么人他都不知道……” 林樹中教授對這位愛徒憐愛有加，曾在文中這樣說：“啟斌從山東一個普通的農村家庭走出來，他到南京藝術學院上學是很不容易的。經過多方努力成功進入南京藝術學院，之后還交不起學校的學費和住宿費，住在學校的一個倉庫里面，給我當助手的時候還住在那里，甚至吃飯都有困難，我給他提供的工資也很有限，我們是在十分困難的條件下致力于美術史論領域的研究工作。在這樣的條件下，學術基本功得到了很好的鍛煉，我也很為他慶幸”。據了解，趙啟斌在林樹中教授的大力提攜下，以學術助理的身份在他的書房從事美術資料整理、海外藏中國歷代繪畫的目錄編訂、海外藏中國歷代繪畫圖錄的編撰等事項，前后將近四年的時間。這段學術經歷培養了趙啟斌日后獨立從事學術研究工作的能力，奠定了未來的學術發展格局，對其事業發展無疑具有十分重要的意義。
厚積薄發 遇伯樂賞識
博觀而約取，厚積而薄發，是任何一個學術領域專家學者成長的必由之路。“胸有詩書氣自華”，趙啟積淀下的很厚的學養為他的專業研究提供了雄厚的根基。他的才華雖不刻意宣揚，隨著歲月的流逝，越發厚實，已經鋒芒畢露，進一步獲得了“伯樂”的賞識和肯定。俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬”，在不同的人生階段，都有賞識趙啟斌的“伯樂”出現，給予他的藝術研究和書畫創作以莫大的支持和幫助。在他而立之年，決定他學術命運的又一位“伯樂”終于適時出現，這位伯樂即是南京博物院老院長徐湖平先生。
（在徐湖平院長畫室觀上海謝春彥先生作畫）
時任南京博物院院長的文博專家徐湖平先生當時主持南京博物院的日常工作，他在未見趙啟斌之前，先見其文，趙啟斌文章之妙，讓他大為驚嘆，提出一定要見見此人。記者查閱了一篇徐湖平自述與趙啟斌相識的文章，他描述趙啟斌的印象說，“看其文筆，我認為此人已經五十余歲了，如果再沒有合適的工作崗位，恐一生學無所用，才無所載，其人也就廢了。我頗為惜才，終于動了惻隱之心，答應一見。本以為他是接近六十歲的‘老先生’，沒有想到才三十二歲”。終于大膽決定，接受趙啟斌來剛成立不久的南京博物院古代藝術研究所工作。徐湖平院長先開閘放水、再筑渠、不拘一格進人才，引進趙啟斌從事歷代藝術研究，核心在歷代書畫，以院藏書畫為中心，展開藝術專題研究，使趙啟斌的個性才華終于在學術平臺上展現出來。趙啟斌多年的文化積累終于獲得合適的學術平臺，無論如何不能不歸功于“伯樂”徐湖平院長的賞識銓選之力，為趙啟斌的學術研究事業進一步鋪平了道路！
揚州才子、著名的中國美術史論家、南京博物院古代藝術研究所所長鄭奇先生亦是認識到趙啟斌美術研究能力和藝術創造潛力的又一位“伯樂”，從藝術研究和藝術創作專業的角度對他的研究工作和思路給予高度評價，他多次向徐湖平院長加以推薦，希望能選拔趙啟斌來藝術研究所工作，讓其才華積極發揮。趙啟斌來院后，他又積極創造條件，不斷為其解決后顧之憂，讓其放手加快成長。鄭奇曾在不同場合說，“自古人才難得，我希望能為中國美術史領域留住人才，不然，恐怕就流失到哲學、美學和思想史領域去了，趙啟斌如果以哲學家、美學家和思想史家的面貌出現，那中國美術史領域的損失就大了”。鄭奇對趙啟斌的專業研究能力和淵博的學識有著敏銳的認識和把握，同時認為趙啟斌的書法也具有相當的潛力，書性好，領悟力強，會變通，善于學習，一定能寫出自己的風格和特色，倘假以時日，必成大器，希望不要放棄，在書法創作和研究上堅持下去。不僅如此，鄭奇亦進一步認識到趙啟斌繪畫所具有的先天稟賦和人文內涵，他認為趙啟斌的畫性更好，遠大于書性，在大寫意、潑墨潑彩山水方面也可以進一步深入挖掘、創作，同時兼顧人物和花鳥，打好、打牢繪畫基礎，會有突破……。鄭奇有關趙啟斌的一系列認識和看法，對于剛進入工作狀態的年輕人趙啟斌那該是多大的激勵和支持啊，從近二十年趙啟斌在學術領域和書法創作上的進展看，也基本上應驗了鄭奇的判斷、認識和看法。“千里馬常有而伯樂不常有”，但愿多有這樣的“伯樂”為國家和社會薦拔人才，知人善任，讓有才華者脫穎而出！
才高八斗 創累累碩果
2000年4月1日，趙啟斌就職于南京博物院，經過近二十年的努力，不知疲倦的工作和努力，終于結出累累碩果，取得了一流的學術研究成績。
趙啟斌來院后，根據本院的工作規劃和他的學術志趣，先后參與或獨自完成了《南京博物院珍藏系列·明清肖像畫》《南京博物院珍藏系列·古代名畫賞析》《中國美術分類全集·其他地區畫像磚》《南京博物院藏·陳之佛家族捐·陳之佛繪畫作品集》《南京博物院藏·傅抱石家族捐傅抱石繪畫作品集》《中國雨花石鑒賞與研究》《雨花石志》《折沖東西：呂鳳子藝術研究》《中國歷代繪畫鑒賞》《美術巨省：江蘇歷代繪畫流派研究》《江山高隱 中國繪畫史漁隱舟漁垂釣圖像考釋》《傅抱石資料信息》《道心世情 張友憲繪畫研究》《南京博物院珍藏大系金陵繪畫》等近四十余部的專著、編著、畫集、期刊的編撰和撰述，完成專題文章、研究論文300余篇，先后在《榮寶齋》《收藏家》《中國文物世界》《中國文物報》《中國書畫》《東南文化》《中國書法》《長江文化論叢》《書法世界》等專業報刊、期刊刊發，約有四、五百萬字之多。不能不為趙啟斌如此的工作業績而贊嘆、感慨。
匠心獨運 樹書界新風
趙啟斌在書法上頗有建樹，深得人們的關注和重視。清代學者劉熙載說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”認為書法與書法家本人的學識、修養、才器、志向、人品有重要的關系。其人如何，其書法即如何，書法是人品、才學、個性、精神、情感和價值觀念的深刻反映。從趙啟斌的書法和他的個人精神氣質、學識修養、個性才華的關系上看，確是如此。
眾所周知，我國書法藝術的精髓有三個，即：創體、表美、蘊意，從藝術上講，重點則是表美。這個美有著豐富的內涵和外在表現，譬如架構美、形態美、文體美等等。在采訪閑歇時，趙啟斌隨即揮毫潑墨，筆墨之老道深厚，給人以耳目一新之感。書寫看似極慢極慢，但如同太極拳發力，有著極為雄渾的內力、內氣的涌現、纏繞、發揮、流蕩和傾瀉。他的書法很有個性和才情的奔放，將北方文化中的雄偉壯闊與江南文化中的瀟灑秀美結合起來，將碑學風神與帖學精神有機地融匯起來，創造出了雄秀健拔、縱逸明快的書法風格特色，呈現出濃郁的書卷氣息。記者看到他的一幅草書大作，堪稱為視覺的盛宴。其書法或宛若斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或引領而高舉，或落擇而自披……，意象紛披，給人以無窮的想象力。同樣具有深厚書法功底的南京大學書法碩士薛海洋如此褒獎趙啟斌書法用筆的諸多內蘊：“他已‘著魔’很深，可以看出他吸收了甲骨文生辣的線條，柔和林散之鐵畫銀鉤盤曲之力量，加之寫經書法之帶有強烈書寫性的筆意柔和其中，時而干裂如秋風，時而浸潤如春雨；時而動若處子，時而矯若驚龍；時而高聳入云，時而跌入山谷……他的作品有別于當代，也有別于某種意義上的書法家，是真正的文人字，直接入古，入書之妙諦。當代書家學古人，多學其技，而不能通其意。趙老師是直接打通其中，以意寫字，隨心、隨性、隨意”，一語道盡他筆法的內蘊和精華。
采訪后記：近幾年，趙啟斌的精力主要集中在中國歷代繪畫流派、南京博物院院藏歷代書畫的專題研究上，衍生出繪畫思想專題研究、美術史學專題研究以及風格學、繪畫本體論專題研究，以及黃賓虹、呂鳳子、高二適、傅抱石、林散之、劉海粟等現代書畫名家的個案專題研究，全面鋪開其工作思路。趙啟斌根據工作需要以及其所掌握的社會歷史文化資源、豐富系統的美術史文獻資料進行研究選題的確立，條分細縷，令人眼花繚亂，不能不為他在美術史領域如此豐富的研究思路和研究對象而震驚。
遠行千里，足于他鄉，游子之苦，憶思淚兩行。趙啟斌雖離鄉多年，但始終心系家鄉。采訪時，他多次表示對家鄉的濃厚感情，對家人、親友的無限思念。他說：“我是家鄉的山山水水、悠久深邃的歷史人文環境孕育出來的一代學人，家鄉的一草一木都銘記我心，成為我內心永恒的記憶、情懷和感召”。正是基于這樣的情感，趙啟斌始終關注家鄉的文化事業和教育事業，他認為老家應不斷深入挖掘傳統資源、文化資源，接續齊魯文明的偉大傳統。 一位集“文、史、哲、詩、書、畫”為一身的藝術大家，思鄉之情懷和熱心家鄉事業的精神確實讓人心生敬意。祝愿他在自己選擇的文化事業上有更大的成就。
