在和朋友閑聊時(shí)，朋友們多認(rèn)為趙啟斌的瀟灑蒼經(jīng)的寫經(jīng)體書法可以定名為“落花體”書法最為深切有味，這是趙啟斌“落花體”書法命名的一個(gè)由來，他也默認(rèn)了這一稱謂，認(rèn)為他的草書、墨書書法也可以這樣命名。他的“落花體”書法不由令人想到落花的審美意象，這在歷代詩(shī)詞中有關(guān)“落花”的詩(shī)詞中都有所表現(xiàn)，如：“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（杜甫）、“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”（張若虛）、“洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息”（劉希夷）、“流水落花春去也，天上人間”（李煜）、“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道）、“面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒睿┬躏w來往”（歐陽(yáng)修）、“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花遍地金”（王安石）、“落花如夢(mèng)凄迷，麝煙微，又是夕陽(yáng)潛下小樓西”（納蘭性德）等等，歷代詩(shī)人們創(chuàng)造出來的富有豐富藝術(shù)想象力和審美意象的詩(shī)意境象給人內(nèi)心以深深的觸動(dòng)。古人見落花而傷懷，從中折射出對(duì)人世短促、美好事務(wù)容易隕落的感傷。繽紛的落花如人生的易逝、美人的遲暮，怎不讓人感受到優(yōu)美的落花所蘊(yùn)含的這一感悟和情懷。尤其“猶為離人照落花”（張泌）、“落花人獨(dú)立”、“流水落花春去也，天上人間”的詩(shī)意境象更給人以巨大的審美震撼。以“落花”審美意象作為對(duì)趙啟斌書法審美特征、風(fēng)格特色以及章法和結(jié)構(gòu)的高度概括確實(shí)非常貼切。將趙啟斌的經(jīng)書體書法給予了高度的美學(xué)概括、哲學(xué)概括。
趙啟斌同其他書法家的成長(zhǎng)過程一樣，也先后經(jīng)歷了一個(gè)廣博而逐漸定型的取法階段。他的這一類書法筑基于張遷碑、石門銘、石門頌、鄭文公碑、瘞鶴銘、張猛龍碑以及歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)等人的書法，也吸收了墓志銘、經(jīng)書體、竹木簡(jiǎn)的結(jié)體與筆法，取法相對(duì)比較蕪雜。但由于多方取法，因而沒有陷入僅僅取法一、二法帖中而無法走出自我的局面，相對(duì)于書法創(chuàng)作來說，他的這一取法確實(shí)利弊相參，但總的來說利大于弊。趙啟斌在師法傳統(tǒng)的過程中確定下了自己的創(chuàng)作走向和書法審美價(jià)值理想，為他的落花體書法提供了較為扎實(shí)的書法技法和技能儲(chǔ)備。他的“落花體”書法顯然是對(duì)于他的書法章法和結(jié)體而言的，然后才是筆法的疏密、虛實(shí)、聚散和斂放的安排。由于他的書法在章法上、結(jié)體上以及用筆上所呈現(xiàn)出來的疏密、聚散、虛實(shí)感，如同謝落的落花一樣，構(gòu)成一簇簇相對(duì)集合的群體，彼此映照、聯(lián)絡(luò)，所以被朋友們形象地名之為“落花體”。這是趙啟斌書法所表現(xiàn)出來的最為明顯的一種審美意象，尤其在他的寫經(jīng)體書法中將楷、隸、魏碑、墓志銘書法結(jié)合的作品中這一特征表現(xiàn)尤其明顯。趙啟斌師法傳統(tǒng)書法，對(duì)于他面具有個(gè)性的書體自由組合和趨向?qū)嶒?yàn)性、變革性書法創(chuàng)作無疑提供了一個(gè)極好的渠道和基礎(chǔ)。
趙啟斌一直思考如何在有限的書法形式內(nèi)將生滅、疾澀、起伏、出沒、伸縮、大小、曲直、斂放、輕重、遲速、緩急、肥瘦、長(zhǎng)短、偏正、欹側(cè)、順逆、虛實(shí)、濃淡、枯濕、藏露、聚散、隱顯、明暗、肥瘦、悲喜、哀樂、生死、得失、是非、進(jìn)退、有無、剛?cè)帷⒄勾佟㈩櫯巍⒒卣邸⒋箍s、左右、偏中、倚伏、向背、推讓、起止、上下、仰覆、正變、開合、動(dòng)靜、陰陽(yáng)、松緊、繁簡(jiǎn)、粗細(xì)、方圓、疏密、奇正、收放、斂放、雄秀、賓主、平險(xiǎn)、高下、出入、多寡、抑揚(yáng)、提按、使轉(zhuǎn)、頓挫、老嫩、俯仰、曲直、呼應(yīng)、讓就、亂整、盈虛、參差、遲徐、留行、離合、伸縮、擒縱、生殺、正側(cè)、雅俗、違和、犯同、一多、生熟、向背、燥潤(rùn)、清濁、快慢、古今、增減、遠(yuǎn)近、往來、行止、坐臥、愁喜、真幻、起結(jié)、斷續(xù)、爭(zhēng)讓、巧拙、醒醉、詳略、縱橫、主從、難易、薄厚、強(qiáng)弱、損益、偃仰、狂狷、高低、妍丑、溫猛、完破、同異、奇常、闔闢、清濁、生熟、新舊、詼雅、軟硬、振攝、常變、維正、明暗、奇正、高深、巨微、枯榮、博約、黑白、美丑、生熟、精粗、深淺、寬窄、斜正、沉浮、勇怯、干枯、文武、斜正、欹側(cè)等各種復(fù)雜的相互對(duì)立或辯證的關(guān)系表現(xiàn)出來，使人們能從中感觸到復(fù)雜、綜合而又高度統(tǒng)一的美、對(duì)如此復(fù)雜的世界萬(wàn)物的概括和抽象表達(dá)。這種審美意象確實(shí)宛若黃鐘大呂發(fā)出的宏偉的音響，交響樂發(fā)出的渾厚的奏鳴。他的這一審美意象的出現(xiàn)和他的雜糅百家而自成一相的書法師法邏輯取向顯然有著內(nèi)在的一致，不斷促進(jìn)他的落花體書法創(chuàng)作手法和審美意象的形成。當(dāng)然，他的這一審美價(jià)值的在他的行草書尤其大行草書法也有著非常鮮明的表現(xiàn)，所以有朋友說，“趙啟斌已經(jīng)將‘落花體’創(chuàng)作手法和審美意象向行草、大草、狂草過度了，不由讓人想到楊凝式的天女散花般美感的呈現(xiàn)”。他自己也很得意，有時(shí)書寫完畢也往往產(chǎn)生一點(diǎn)為之“提刀而立”、蒼茫四顧之感。但起初這一具有綜合意味的審美追求主要體現(xiàn)在“經(jīng)書體”的創(chuàng)作與追求上，體現(xiàn)在書法章法布局、對(duì)空間意象群的安排上。
趙啟斌的“落花體”書法往往給人以優(yōu)美、渾雄的感觸，宛若對(duì)生命與精神的映照所呈現(xiàn)出來的一種抽象的美感，同鄭燮的六分半書所呈現(xiàn)出來的“亂石鋪街”式的美感完全不同。“亂石鋪街”有點(diǎn)呆板，無生命感和飄動(dòng)的靈感，他的“落花體”書法應(yīng)該是對(duì)出于人之生死、事之成敗、物之盛衰這一物象進(jìn)行概括所呈現(xiàn)出來的一種美感，帶有生命的余熱、眷戀和回眸，外在光影照射的斑斕與光芒傾瀉的感觸，有著年華易逝、美麗不再的傷感，有著傷春的意緒，有著樂曲的激揚(yáng)與流淌的“風(fēng)、雅、頌”的典雅等諸種審美內(nèi)涵的呈現(xiàn)。類似這種大大、小小，錯(cuò)落有致，似落花般飄落下來的書法審美意象自然而又有趣，且不失天真浪漫，充滿活力與生機(jī)，給觀者帶來無限的想象與回味！趙啟斌的“落花體”書法呈現(xiàn)出沉靜淳樸、高古縱逸的精神風(fēng)貌，很有高僧參禪、幽谷空蘭之感，有人說他的經(jīng)書體書法有著弘一法師書法、伊秉綬書法相結(jié)合的趨向，古拙渾雄而秀美飄逸。由于他們的這一書法審美格調(diào)為人們所熟悉，趙啟斌的這一書法審美特點(diǎn)比較容易為人們所認(rèn)可、接受。但趙啟斌作為美術(shù)史論家一直致力于書畫研究和思考，顯然不會(huì)為這兩家所籠束，他自己也多次說過，并沒有過多于專著這兩家的筆法，有朋友點(diǎn)出后，他才對(duì)其加以留意，顯然暗合的成分居多，這多半與他的驚人閱讀和很高的藝術(shù)悟性有關(guān)，也才有如此的審美格調(diào)和他們書法審美意象的耦合。趙啟斌的“落花體”書法整體上來看，應(yīng)該是漢魏六朝書法結(jié)穴，然后順?biāo)逄埔宦窌L(fēng)走下來，所以才能有如此的精神氣象、如此優(yōu)美的審美意象的出現(xiàn)。他的“落花體”書法審美格調(diào)的形成，無疑是漢魏六朝渾樸飄逸、唐宋雄健峻整、明清清雅秀麗的綜合與選擇，也不乏他自己的審美追求與感悟。
藝術(shù)是書法家精神的載體，是書法家自我內(nèi)心世界的真實(shí)映顯。劉熙載《書概》曾說，“書者，如也，如其志，如其學(xué)，如其才，總之如其人而已”。正是在有情與無情之間、在生命與歷史之間、在精神與物象之間，在事物的生滅、盛衰之間，趙啟斌在他的“落花體”書法中留下了他自己的生命體驗(yàn)、審美價(jià)值追求和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感觸，成為他無窮的藝術(shù)想象和精神情感的映射而存在。
