“五一”假期在南京國(guó)際博覽中心舉辦的第六屆南京國(guó)際時(shí)裝周，借助于規(guī)模空前的第十六屆南京車(chē)博會(huì)，可以說(shuō)是出盡風(fēng)頭。就在它即將收官的最后一天，主題為“金陵新國(guó)風(fēng) 非遺新時(shí)尚”的2023“萬(wàn)物生”新品展演、首屆榮萍VIP客戶(hù)風(fēng)尚秀暨榮萍形象大使評(píng)選啟動(dòng)儀式，成為時(shí)裝周壓軸大戲，掀起了風(fēng)景如畫(huà)的時(shí)尚潮，與車(chē)博會(huì)遙相呼應(yīng)。
此次“金陵新國(guó)風(fēng) 非遺新時(shí)尚”展演活動(dòng)，由江蘇省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、CAA華服藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、江蘇旗袍文化傳承基金指導(dǎo)，南京榮萍服飾有限公司、“榮萍?寶鼎”東方美學(xué)生活館主辦，第六屆南京國(guó)際時(shí)裝周、寶姐珠寶協(xié)辦。蔣金龍、王健、束有春、戴中禮、周凱、龔建培、黃向群、孫麗洲、無(wú)忌哥等服飾、非遺、高校及各界人士出席活動(dòng)。
展演現(xiàn)場(chǎng)。
榮萍亮相。
中國(guó)旗袍分京派、海派和蘇派，京派旗袍和海派旗袍制作技藝分別于2009年、2010年被北京、上海主管部門(mén)批準(zhǔn)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
由榮萍旗袍所代表的金陵旗袍制作技藝，終于2023年2月進(jìn)入南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這標(biāo)志著金陵旗袍和京派旗袍、海派旗袍一樣，成為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有里程碑意義。
戴中禮致辭。
周凱致辭。
久負(fù)盛名的南京“榮萍旗袍”，實(shí)際就是金陵旗袍的代名詞，一直由有著30多年旗袍設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師、工藝師楊榮萍領(lǐng)跑。品牌創(chuàng)立30年來(lái)一直從事專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售旗袍及中式品類(lèi)服裝的研發(fā)，是旗袍類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的主要制定者，江蘇省名牌及南京市著名商標(biāo)，2014青奧會(huì)指定禮服設(shè)計(jì)生產(chǎn)方。
榮萍始終與時(shí)代共呼吸，踏著時(shí)代的節(jié)拍前行。她以“蘇派”旗袍風(fēng)格為基礎(chǔ)，在繼承傳統(tǒng)蘇派旗袍的精湛設(shè)計(jì)、細(xì)膩繡工、優(yōu)質(zhì)軟緞等工藝的同時(shí)，在版型上不斷創(chuàng)新改良，比如大襟上有斜襟、琵琶襟、雙開(kāi)襟的運(yùn)用；開(kāi)叉的位置、拉鏈的運(yùn)用、面料的彈力等變化，以增強(qiáng)日常穿著的舒適感；通過(guò)選用一些蕾絲、條紋、格紋等生活化的面料，增強(qiáng)日常生活的可穿著性……作為設(shè)計(jì)師的榮萍，不斷注入新鮮時(shí)尚元素，適應(yīng)每一個(gè)時(shí)期的服飾流行趨勢(shì)。
展演開(kāi)始前，長(zhǎng)三角旗袍聯(lián)盟執(zhí)行主席、江蘇省旗袍會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戴中禮，南京大學(xué)教授、南京大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心主任周凱分別致辭。他們認(rèn)為，榮萍品牌自成立以來(lái)不斷從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找靈感，致力于中式東方美學(xué)的傳承與發(fā)展。楊榮萍作為總設(shè)計(jì)師以及金陵旗袍非遺傳承人，在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，將傳統(tǒng)東方美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚和生活相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一系列禮服化、時(shí)尚化、生活化的華服作品，使旗袍服飾擁有旺盛的生命力。
“金陵新國(guó)風(fēng) 非遺新時(shí)尚”2023新品展演，主題分別為“明眸”“凈風(fēng)”“曉鏡”“凝紅”四個(gè)系列。創(chuàng)意者認(rèn)為，五月，將逢立夏，即春意漸藏，夏方始，暑意日長(zhǎng)；萬(wàn)物從春季的萌芽初生，開(kāi)始進(jìn)入夏季的繁茂成長(zhǎng)，一派勃勃生機(jī)。歷經(jīng)疫散春來(lái)的佳人們，金鳳涅槃，眼眸經(jīng)歷春風(fēng)細(xì)雨洗禮，愁霾散去，愈現(xiàn)明亮。清晨對(duì)鏡妝花容，點(diǎn)絳朱唇，著新衣裳，以最美的自己，迎接最美季節(jié)。
展演由江蘇廣電石欣平主持。在光束的映襯下，榮萍金陵旗袍新品一一亮相。“明眸”以黑白?結(jié)愛(ài) ?仙羽系列走過(guò)；“凈風(fēng)”以綠白?初芮系列走過(guò)；“曉鏡”以淺金色系列走過(guò)；“凝紅”以紅金系系列走過(guò)。這些新品特點(diǎn)凸顯，即承金陵非遺之底蘊(yùn)與技法，巧妙融合時(shí)尚元素。
模特秀場(chǎng)中，《十樣花》《在銀色月光下》《在水一方》《綠島小夜曲》《儂本多情》《知音》《平遙古韻》的旋律環(huán)繞全場(chǎng)，營(yíng)造出濃濃的“春意藏，夏初長(zhǎng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)；逢時(shí)遇旗韻，當(dāng)尚新國(guó)風(fēng)”的意境。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，一件優(yōu)質(zhì)的品牌旗袍，不僅是布料、剪裁、量制的簡(jiǎn)單組合，更需要有文化的沉淀以及傾注時(shí)間與熱愛(ài)。榮萍師承爺爺楊學(xué)青，自幼在耳濡目染中領(lǐng)略了旗袍手工制作工藝，傳承了傳統(tǒng)手工藝人的匠心精神。
金陵旗袍美不勝收。
所以，出自榮萍之手的金陵旗袍，從面料的選擇、設(shè)計(jì)、制版到“鑲、嵌、滾、宕、鏤、雕、盤(pán)、繡”八大專(zhuān)業(yè)技法，都極其講究，絕不敷衍。
實(shí)踐中，榮萍為探求旗袍內(nèi)涵，花了3年時(shí)間頻頻往返蘇州、南京，研學(xué)絲綢工藝以及蘇繡技法。對(duì)金陵旗袍進(jìn)行改變，尤其融合了云錦、金箔、金線(xiàn)等南京非遺技藝，使金陵旗袍產(chǎn)生了長(zhǎng)盛不衰的魅力。
縱觀整場(chǎng)金陵旗袍“明眸”“凈風(fēng)”“曉鏡”“凝紅”四個(gè)系列，文化溯源發(fā)現(xiàn)其均有出處。“明眸”，明眸善睞，靨輔承權(quán)——魏晉 ? 曹植《洛神賦》；“凈風(fēng)”，雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香——唐?杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》；“曉鏡”，曉鏡初妝玉粉，輕風(fēng)暗遞幽香——宋?杜安道《西江月》；“凝紅”，霏霏漠漠暗和春，冪翠凝紅色更新——唐?杜甫《春雨》。
嘉賓與演員留影。
在榮萍VIP客戶(hù)風(fēng)尚秀環(huán)節(jié)，非專(zhuān)業(yè)的“旗袍女人”成為舞臺(tái)主角，她們的風(fēng)情萬(wàn)種不輸專(zhuān)業(yè)模特。那股夢(mèng)回鶯囀，刺錦繡旗韻的優(yōu)雅，讓觀眾體會(huì)到旗袍一針一線(xiàn)，一剪一裁，一絲一扣，一盤(pán)一繞的心血與匠心。
楊榮萍的職業(yè)成就還在于延伸了旗袍的類(lèi)型，比如禮服類(lèi)、生活類(lèi)、表演類(lèi)，讓女性在不同的場(chǎng)合都能找到適合自己的旗袍。蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的南京藝術(shù)學(xué)院教授、服飾研究專(zhuān)家龔建培感慨地說(shuō)：“旗袍，無(wú)疑是近代中國(guó)第一款劃時(shí)代的女性時(shí)裝，在短短的幾十年里，它曾創(chuàng)造了服飾史上罕見(jiàn)的輝煌，它的變遷承載了比歷史上任何時(shí)期、任何服飾更為豐富的社會(huì)、科技、時(shí)尚信息與人文意蘊(yùn)。榮萍旗袍在設(shè)計(jì)、技術(shù)、品種、消費(fèi)、審美、社會(huì)價(jià)值、文化轉(zhuǎn)型等方面進(jìn)行了較為成功的探索。”
龔建培教授同時(shí)又指出，年輕人是時(shí)尚的推動(dòng)者。旗袍如何能吸引更多的年輕人的青睞，是旗袍從業(yè)者研究的課題。
當(dāng)天午后一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨，并沒(méi)有擋住尋美者的腳步。展演現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，燈光閃爍，舞臺(tái)LED畫(huà)面流動(dòng)的萬(wàn)家燈火、綠水青山、廊橋溪流、華服美蘊(yùn)，讓像霧像雨又像風(fēng)的“旗袍女人”個(gè)個(gè)艷麗奪目。
展演尾聲，金陵旗袍非遺傳承人楊榮萍、云模舞創(chuàng)始人馬凌云登臺(tái)致謝。
金陵旗袍，夢(mèng)回金陵。身臨其境感受過(guò)這場(chǎng)“金陵新國(guó)風(fēng) 非遺新時(shí)尚”展演的人，都會(huì)對(duì)當(dāng)下美好的生活更加充滿(mǎn)期許。
（撰文/梁平攝影/范素麗）
