蘇州大學未來校區坐落于江蘇吳江的八坼，今年9月將迎來蘇州大學未來科學與工程學院兩屆700多人的學生，其通訊地址、集體戶口落戶、導航等，均迫在眉睫。為此，蘇州大學未來校區與蘇州市民政局地名處、吳江區政府、八坼街道等多次會商，從莘學路、江學路直到最后的“久泳西路1號”，其間凝聚了不少人的心血。
蘇州大學未來校區門牌號碼最后定為久泳西路1號，開始還真讓人有些“丈二和尚摸不著頭腦”。“久泳”的出典——據《吳江縣志》（1994年版）載：后梁開平三年（909），吳越王錢镠奏割吳縣南地，嘉興北境，置吳江縣。又據宋《吳地記后集》載：轄思源、震澤、感化、久詠、范隅五鄉。但吳江建縣前，這些鄉分屬誰？光緒《嘉興府志》載：后梁開平三年，割嘉興北境平望、震澤、久詠等六鄉為吳江縣。
另據《吳江縣志·建置區劃》載：后梁（909）至清（1874），吳江縣有“久泳鄉”，今屯村、金家壩、莘塔、蘆墟及浙江部分地區。也即“久泳鄉”范圍大致是今之汾湖片區。清宣統元年（1909），清政府推行區域自治，至次年吳江縣設松陵、同里、黎里、盛澤、震澤、蘆墟、莘塔、八坼、周莊九個鄉鎮，“久泳鄉”始廢。但“久泳鄉”在吳江縣的歷史長河中，存續了整整1000年。而“久泳鄉”在吳江建縣前之嘉興府，又存續了多久呢？
要考據“久泳”之名，須得從嘉興方志中去找。查明朝王尚齡《嘉興府志》，卻無半點“久泳（詠）”線索。百般無奈，致電嘉興方志辦杜姓工作人員，得知嘉興存世最早府志，系元代至元二十五年（1288）刊行的《嘉禾志》，也即后世所稱《至元嘉禾志》，“久詠”后梁就割與吳江，嘉興方志應難覓其蹤。不料，次日她幫我查到了光緒《嘉興府志》卷三中，有一處“久詠鄉”之記載：嘉興久詠鄉，后梁開平三年閏八月割吳江縣，今隸屬江南蘇州府。
但吳江方志只有劃歸后之記載，卻無溯及既往之能，再次求助于蘇州民政局地名處莫處：“久泳（詠）”何謂？莫處聯合蘇州大學文學院教授馬亞中、中國民間文藝家諸家瑜等先生，對“久泳（詠）”進行了詳細的考證后，認為“久詠”之名與沈氏“久詠堂”有關，“久詠堂”名或為梁武帝所賜。諸家瑜先生還提供了《吳興久詠堂沈氏族譜》，認為沈氏是南朝湖州大族，“久詠”乃沈氏堂號，是沈氏同一族人的共同徽號。
沈約（441—513年），吳興郡武康縣（今浙江省德清縣）人，南朝梁開國功臣，文史學家，南朝文壇領袖。沈約學問淵博，其詩注重聲律、對仗，時號“永明體”。著有《晉書》等史書，其《宋史》獲列《二十四史》。梁武帝蕭衍即位，沈約因勸進有功，任尚書仆射，封為建昌縣侯，食邑千戶，榮寵一時，歷仕三代。沈約文采飛揚，著作等身。梁武帝褒獎沈約，賜字“休文”， 休文而久泳，或為梁武帝賜名所本，亦乃“久泳”本意。
從“久泳堂”得知“久泳”乃梁武帝對沈約文章的褒獎，而“泳”應意為“涵泳”。《曾國藩家書》說：“涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻……泳者，如魚之游水，如人之濯足……善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。”“泳”是我們對文學藝術鑒賞的一種態度和方法，“久泳”是指對文學藝術作品的鑒賞，應該沉潛其中，反復玩味和推敲，以獲得其中之味。這也是我們大學生應當傳承做學問的方法和態度。
“久泳”，這個蘊涵著千年歷史文化底蘊的地名，讓我久久難以釋懷；“久泳”，這個賦予了蘇州大學未來校區的地名，又讓我常常思緒萬千。這個金秋，位于“久泳西路1號”的蘇州大學未來校區，將迎來700多名學生，他們將在一起，在知識的海洋里“久泳”、遨游。
我更期許著，未來，從“久泳西路1號”走出去的蘇大未來校區的莘莘學子，未來都能沾染著“莼鱸之思”的煙火氣，未來都能以“久泳”之精神、方法、態度去做好自己的學問，“久泳”之后，歸來仍是少年。
