康熙的親生父母到底是誰？(上)
□ 黃偉民
康熙大帝的親生父母到底是誰？這是大清王朝諱莫如深、民間幾百年來傳說不休的一個問題。最近幾年間，我們研讀了大量文獻資料，確鑿的依據充分地表明，冒辟疆與董年正是康熙大帝的親生父母！
（一）康熙確認其親生父母是冒辟疆與董年。
康熙，即愛新覺羅·玄燁（1654-1722），清圣祖，八歲繼承皇位，十四歲親理政事，六十九歲去世，在位六十一年，是我國君臨天下最長的君主。他開創了我國歷史上輝煌一度的“康乾盛世”。
（1）康熙微服私訪到如皋認父。
1684年9月，康熙第一次南巡到南京，然后渡江到如皋。他在如皋水繪園西堂同冒辟疆見了面，還親書了宋代朱熹《濯清亭》詩：“涉江采芙蓉，十反心無斁。 不遇無極翁，深衷竟誰識？”康熙特意借用朱熹之詩是經過深思熟慮的。 “熹”和“熙”既同音又同義。“朱熹”，寓意自己是“朱氏康熙”。他借用此詩說：我渡江而來，是深切思念光彩照人的芙蓉花（意指董小宛和董年姐妹花）；為此，我反反復復反顧自己從何而來，內心怎么也不感到厭棄；特別是這次如果看不到高齡永繼的無極翁（意指冒辟疆），我心靈深處的苦衷還有誰能知道呢？這樣，康熙將對親生父母的無限深情，表達得淋漓盡致了。時人在如皋三臺山建造了“皇亭”，將康熙書寫的這首詩，制作成御碑，長期豎立在那里。冒辟疆的庶弟冒褒常去“皇亭”，并寫作了皇亭詩。后來，日本侵略軍竄犯如皋，燒毀了“皇亭”。此碑也作建橋材料使用了。“文革”中碑文遭砸毀，碑石依然留存至今。而冒辟疆對康熙認父十分高興，把祖宗所種樸樹回購了，把自己的書齋取名為“還樸齋”，其衷情幽意可想而知。冒辟疆之子冒丹書，把吟唱“西堂相會”的詩詞編成《西堂詞》一書，并由藩憲丁思孔作序。由于詩詞內容太顯露而遭毀，但現在還可以在《冒氏宗譜》里看到丁思孔的這篇序文。康熙的侍從曹寅，也收集了西堂詩文，但十分之九被刪毀。
（2）康熙對冒辟疆的反清活動網開一面。
冒辟疆自始至終堅持反清立場。為了表明自己不是被人誤解的“呂不韋”，他在康熙十三年五月十三日組織了反清團體“洪門”。“洪門”反清失敗后，他回到如皋。此時冒辟疆處境十分危險，隨時有可能被砍掉腦袋。可是，他偏偏安然無事。原來，康熙和他達成了協議，讓他在三間草屋“匿峰廬”閉門謝客思過。冒辟疆的詩友鄧林梓寫詩記載其事，詩曰：“舊是開元鶴發人，夢華清淚漬衣新。茆堂結得羲皇契，五柳高風自絕倫。”此詩清楚地表明，冒辟疆已和康熙簽訂了契約，做一個陶淵明式的避世之人。
（3）康熙為其生母建造皇宮“碧霞閣”。
1685年冬，冒辟疆得知董年的下落，便去河南白云寺，看望在庵中修行的董年，并勸她回到如皋。但由于孝莊皇太后還在，董年不愿連累康熙，執意不南下。如今該寺內尚有五塊康熙題寫的石匾，所有石匾皆正反有字，而嵌入墻內的一面是看不到的。現在解讀匾額背面文字，康熙清楚地表明了自己的身份，他是大明忠臣的后裔，即冒辟疆的兒子。1687年孝莊太后死。在這之前，康熙已動用曹寅的江南織造的銀子，在如皋建造了皇宮“碧霞閣”，給董年居住。康熙近臣張符驤，如皋人，曾為《冒氏宗譜》作序。他寫詩記載了康熙通過曹寅花巨資建筑皇宮“碧霞閣”：“三汊河干筑帝家，金錢濫用比泥沙。”此處所述“三汊河”，即如皋內城河、外城河和運河匯合之處。董年死后，江南織造因財務虧空，鬧得不可開交，朝廷派員偵查此事。康熙在大臣寫的奏本上批道：“朕只知在龍潭造皇宮，其他的地方造皇宮一概不知。”這里所云“龍潭”，即如皋“黑龍潭”。《潛徽錄》一書中施閏章寫了冒辟疆召集了眾多詩人在如皋倡和，有“黑龍潭樹下晚集”一語。
（4）康熙封姑母為“淑妃”。
順治的小妹即康熙的姑母，比康熙大五歲。他倆從小在一起，天天作伴，越發要好。康熙十七歲時，孝莊太后給康熙這位姑母招了個駙馬。但康熙早已知道，他的親生父母是冒辟疆與董年，他和這位姑母沒有任何血緣關系，堅持要娶其為妃。當時有御史力諫，認為這有悖于人倫。但康熙卻一意孤行。事隔一年，竟下圣旨，封姑母為“淑妃”。由此可知，康熙對冒辟疆與董年為其親生父母是堅信不疑的。
（5）康熙命令收回冒氏“逸園”。
“逸園”是冒氏家族的祠堂。冒辟疆庶弟冒裔，背著冒辟疆，將“逸園”低價出賣。1684年9月，冒辟疆向康熙提及此事，康熙回京之后，指使鹽政裘充美給他完成三件事，其中第一件事就是幫助收回冒氏宗祠“逸園”。于是，裘充美和翰林韓菼、巡撫湯斌等人共同商量如何以官府名義出面解決此事。但冒辟疆認為，當年收買“逸園”者是巧取豪奪，如今也不要用強奪的方式解決問題，堅持出高價收回“逸園”。這讓裘充美十分感動，他特意撰文，敘述此事經過，并刻石紀念。現在，我們從《冒辟疆全集》中還能讀到裘充美的這篇碑文。
（6）康熙對冒氏族人關愛備至。
1684年9月，冒辟疆將孫子冒渾介紹給康熙，引起了康熙的特別關愛和提攜。《潛徽錄》中有冒辟疆寫給冒渾的詩，詩曰：“綺年何意學從戎，萬里扶搖一諾中。”這說的是冒渾年青英俊，本不想投筆從戎，只因為康熙輕輕一諾，冒渾在廣闊天地里飛黃騰達了！據如皋縣志所載，冒渾帶著兒子冒重光一道遠征。經過短短五年，冒渾成為從一品的武官，并被封為侯爵。冒辟疆也因此被封為光祿大夫。
1699年，康熙在龍舟上接見了冒辟疆的堂叔冒蒙求，并恩賜冒蒙求“月告存，日有秩”六個大字。此語出自《書·禮王制》：“八十月告存，九十日有秩。”其中，“告存”即告知存在之意；“有秩”即長久之意。“月”和“日”合并則為“明”字。這六個字說的是大明王朝長久存在之意。
1707年，冒辟疆之子、康熙同父異母的哥哥冒丹書七十壽辰。據《潛徽錄》所載，康熙將冒丹書全家，包括冒褒、冒裔兩位叔叔，都請到皇宮里，舉行了祝壽活動。由此可見康熙對兄長的一片深情。
（7）康熙對父母之鄉的官員給予特殊禮遇。
如皋縣令董廷榮，是冒辟疆的好朋友。他任期已滿后，仍不見新的任命下來。為此，冒辟疆讓董廷榮帶著他寫給康熙的信去京朝見康熙。董廷榮就憑此信得到康熙欽見，還恩賜他一件珍珠龍衣。因此，冒辟疆非常感動，作詩二首，以紀其事。這二首詩都是寫給董廷榮的。第一首詩中寫道：“姓字高標御座前。”這是說董廷榮獲得殊榮，他的尊姓大名在康熙皇帝面前突出地顯示出來了。第二首詩中寫道：“竚看朝端沐龍光。”在這一詩句下面，還加了注語：“藝祖解珍珠盤龍衣賜之。”“藝祖”一詞見諸《書·舜典》一書中，指的是“巡守四岳”的舜。康熙南巡回京，冒辟疆便用“藝祖”來稱呼他。試問：如果不是生父冒辟疆信薦，康熙能見董廷榮并恩賜龍衣嗎？
（8）康熙把京城“善法寺”更名為“定慧寺”。
康熙六歲時就隨生母董年和姨媽董小宛來到如皋，為祖母祝七十大壽；三十一歲時，作為當朝皇帝，微服私訪如皋。如皋是他生父的衣胞之地，是他生父和姨媽共同生活多年的地方，是他生母十分喜愛的地方。這樣，如皋便成了康熙心田上永遠磨滅不了的一方圣土。1702年，康熙下令將京城遼代的“善法寺”更名為“定慧寺”，并將如皋“定慧寺”釋蘭谷和尚即溥畹帶到京城“定慧寺”。康熙還為京城“定慧寺”題了“慈恩廣覆”四個大字，不言而喻，這是在懷念親生父母冒辟疆與董年。
（9）康熙對生父冒辟疆治水建議言聽計從。
冒辟疆深深懂得，治理水患關系到國計民生。他的父親冒起宗曾經是幾十萬大軍的監軍，守護、治理黃河。1684年9月，冒辟疆向康熙提及治理黃河和淮河的問題。康熙一回京就派遣工部尚書大司空孫屺瞻負責治理水患，并要冒辟疆參與治水工程。冒辟疆已七十四歲高齡，他帶上兒子冒丹書一道上陣，不辭辛勞，前后奮斗了五年，終于大功告成。事后，冒辟疆感慨萬千，并賦詩一首，詩中寫道：“知我最深稱世講（謂方虎司業），啣恩特厚媿兒曹。虞翻釋憾秋千上，滿幅吳綾瀉海濤。”這意思是說，方虎司業，你是最了解我的，我僅是趁機會向兒子進言治理水患，誰知他說動工就動工，這一恩情特別厚重，我對兒子實在有愧啊！現在我內心像蕩秋千一樣，又像是海濤翻騰，實在是忐忑不安，不知如何才能釋放滿腹遺憾。冒辟疆作為父親對兒子的體貼之情溢于言表。
（10）康熙積極推進漢滿和諧。
清兵入關，以野蠻的手段，實施殘酷的屠殺政策，造成深重的民族災難，漢滿積怨很深。康熙完全明白自己周身流淌的是大漢民族的血。身為大清皇帝，康熙努力化解民族矛盾。他到金陵時，首先到明孝陵吊祭。這是一項很有政治胸懷的舉動。他組織了強大、精干的班子編修《明史》。康熙還到泰山朝拜，去孔廟祭孔，極力提倡以國學為主體的儒家治國理念。康熙努力弘揚民族文化。他命令彭定球等人，編纂《全唐詩》。所有這些舉措，都促使民族矛盾緩解，推動了社會發展。康熙積極推進民族和諧，功不可沒。
綜上所述，康熙對自己的身世認定是明確的，也是可信的。我們沒有任何理由否定他給自己所作的這一身世結論。
（二）康熙近臣證實冒辟疆與董年是康熙的親生父母。
關于康熙的身世，康熙的近臣是一清二楚的。認真研讀他們的有關文字記載，對認定康熙的身世，至關重要。
（1）韓菼的證言。
韓菼（1637-1740），江蘇蘇州人。康熙三十九年（1700）遷禮部尚書，并任日注官，成為康熙朝夕不離的近臣。他是冒辟疆的學生，曾在如皋水繪園居住六年。因此，他筆下的文字，其史學價值非同一般。
冒辟疆于1693年離世，其墓志銘由冒辟疆之子冒嘉穗、冒丹書提供素材，韓菼撰寫，康熙欽定。據《冒氏宗譜》記載，為撰冒辟疆墓志銘一事，韓菼給冒嘉穗、冒丹書寫了一封信。信中有兩句話說得既含蓄又明確。一句話是“令先慈賢行不便詳列”。這就是說，冒辟疆正妻蘇元芳的賢行是不宜多說的。因為生下康熙的不是蘇元芳，而是董年；而董年又不能寫。還有一句話是“尚欲為三兄作序”。這“三兄”是誰？沒有他人，正是康熙。冒嘉穗、冒丹書，是韓菼的兩位兄長；康熙比韓菼年齡小得多，以“兄”稱之，以示敬重。他這句話說得更直截了當了，這篇墓志銘，我韓菼僅是操筆而已，實際上是康熙欽撰的。試問：如果不是冒辟疆的親生兒子，康熙能親自為冒辟疆撰寫墓志銘嗎？
冒辟疆墓志銘中寫道：“嘉穗、丹書俱能讀父書，以孝謹世其家，有萬石二子風。”萬石二子，指西漢石奮及其四子皆官至二千石，而漢景帝號為萬石，人稱“萬石君”。這樣，韓菼十分巧妙地把冒辟疆的兒子嘉穗、丹書的身份亮相了。其弟是康熙皇帝，那么他的兩個哥哥自然具有皇家風范了。這也正是康熙把自己的真實身份在其親生父親蓋棺定論的墓志銘中記載下來了。
冒辟疆墓志銘中還寫道：“子嘉穗，貢監生，……丹書，廩貢生，……將以康熙甲戌冬十二月葬先生于城東萬花園祖墓之左，……今康熙中……。”在分別寫到嘉穗和丹書，兩次亮出康熙大名之后，落下千鈞一筆：“視彼三公子，所得為何如？”粗一看，冒辟疆只有兩個兒子，怎么寫成三個兒子了呢？韓菼沒有寫錯，他兩次提及的康熙，不正是冒辟疆的兒子嗎？韓菼這支筆也太厲害了，把不允許明明白白說出去的事，在這篇銘文里又不能不說的事，就這樣巧妙地說出來了。文稿到了康熙手里，也毫無異議地通過了。韓菼寫出康熙的生父是冒辟疆；康熙也認定自己的生父是冒辟疆。
（2）陳鵬年的證言。
陳鵬年（1663-1723），湖南湘潭人。康熙四十二年任江寧知府，后受康熙之命，督促修《冒氏宗譜》。陳鵬年深深感到《冒氏宗譜》是一部非同尋常的書。他在康熙五十五年孟春寫于長沙的序文中說：“而石渠、天祿閣欲詢之故老者，亦將有采擇焉。”石渠、天祿是兩個閣名，原為漢代宮中藏書室，以此指國家圖書館要收藏《冒氏宗譜》，以便皇帝查閱故老者，有據可查。這一句話就泄露了天機：《冒氏宗譜》怎么要進皇家圖書館呢？清朝皇帝為什么要查閱《冒氏宗譜》呢？陳鵬年對其中的奧秘是十分清楚的，但又不能說得十分明白。
陳鵬年在這篇序文中，還寫了這樣一段話：“嘗誦吾鄉茶陵相國之銘，曰‘冒氏不見氏族書，不知何許人。’噫，是說也，單宗后門之士惡聞之。然歷元至今，如皋氏族之盛之偉，孰有加于冒氏者哉？”這茶陵相國就是康熙的老師熊賜履，也是冒辟疆的摯友。陳鵬年引用他“不知何許人”這句話，這是“明知故問”，其意特別強調，《冒氏宗譜》中有個人沒有寫進去，這個人不是一般人，正是康熙！陳鵬年進而借題發揮，滿懷感慨地說，哎喲，這種說法，就是要開后門才能進《冒氏宗譜》，康熙聽了一定是很不高興的！你看，從元朝開始，直到如今，在如皋各氏族中，哪個能比得上冒氏家族這樣強盛、這樣偉大的？陳鵬年的這番話，決不是憑空而來。他在江寧為官時，同江寧織造曹寅很熟悉。曹寅把同自己一道長大的康熙的身世告訴陳鵬年了，所以，陳鵬年才能寫出上述寓意深長的文字。
（3）陳維崧的證言。
陳維崧（1625-1682），字其年，江蘇宜興人。清文學家。他認冒辟疆為義父，長期在冒府居住。他沒有經過科舉考試，直接由冒辟疆向康熙推薦，當上翰林院檢討。所以，陳維崧在給冒辟疆的信中寫道：“這是開朝以來曠世未有的異數。”
陳維崧在冒辟疆的孫子滿月之際，作長歌志喜。長歌中寫到冒辟疆的兒子谷梁（即嘉穗）：“谷梁鬑鬑頗有髭，作人醇謹得家法。出口謇訥無微詞，畢萬之后定爾爾。”陳維崧把冒辟疆寫成了“畢萬”。畢萬是晉國大夫，他的后代是魏國的開國國君。這就標明了，冒辟疆的兒子康熙是絕了大清血脈、斷了大清后嗣香火的開國國君。陳維崧借典喻今，既揭示了真情，又不讓人抓住把柄。
陳維崧在1664年作長歌《秦簫曲》，講冒辟疆一生和清廷相交的故事。“一生總為秦簫誤”“十匹紅羅紅刺天”，說冒辟疆用十匹紅羅裝飾成紅樓，用一生工夫著作《紅樓夢》，讓這“秦簫曲”響遍大江南北，唱響朝廷內外，讓人們都知道歷史的真相。“有眼只讀帝京篇”“卻與黃金不相識”，說的是人們只知道大清怎么樣、怎么樣，但“黃金”在哪里，根在哪里，人們都不懂得。“殿中朝貴皆知音”“會須一曲送上天”，說的是當今朝廷權貴如李天馥、梁清標、龔鼎孳、吳梅村等等，都是冒辟疆的知音，他們會把其引吭高歌的“秦簫曲”送到“天上”，即在朝的康熙皇帝，在天之靈董小宛。“好將并石摩云調”“歌出貞姬烈士心”，說的是冒辟疆從石頭里迸發出來的、響遏行云的“秦簫曲”，唱出了一代巾幗英雄的非凡情懷。董年是順治妃子，封為“貞妃”，而對冒辟疆來說，則稱之謂“貞姬”。陳維崧一篇《秦簫曲》，用文學語言，寫下了大清王朝這樣一段秘不可宣的真實歷史。
（4）李天馥的證言。
李天馥（1635-1699），安徽合肥人。清康熙三十年（1692）為武英殿大學士，當過日注官。董小宛收集的三百余首古宮詞，李天馥保存下來，加上自己收集的一百余首，采取集句形式，形成一百二十首古宮詞。這本書，后來作為珍本保存。李天馥作為日注官，他沒有在其詩文中透露任何有關信息。但他運用集古人詩句寫成的一百二十首古宮詞，卻成了破譯歷史謎團的利器。讀他的這一百二十首集句詩，或者是暗示董小宛和董年姐妹倆進宮，或者是寓意康熙是冒辟疆與董年的兒子這一歷史事實。
古宮詞八十一首：“銀河一帶水悠悠，月過南宮漸映樓。心寄碧沉空婉孌，曉屏無睡待牽牛。”“心寄碧沉空婉孌”，選自唐劉滄《洛神怨》。因為李天馥知道冒辟疆自喻為曹子建，而把他的心愛之人董小宛和董年視作娥皇和女英兩位“洛神”。劉詩中還有“片月青樓落未央”之句，而董氏姐妹都在青樓中生活過，而后都去了皇宮。這未央宮是秦朝皇宮，暗示呂不韋和趙姬生了秦始皇之事，實指冒辟疆與董年生了康熙之事。如此非凡的彌天之事，僅憑一首詩就具體生動地表述出來了。
（5）熊賜履的證言。
熊賜履（1635-1709），湖北孝感人。他是康熙的老師，冒辟疆的摯友。熊賜履說了一句擲地有聲的話：“冒氏不見氏族書，不知何許人。”這種存疑之語，在宰相熊賜履心中決不是一個問題。他說的“不見”，正是應該見諸《冒氏宗譜》；他說的“不知”，正是他全知。問題是應該見諸《冒氏宗譜》的這個人，而又是決不能寫進《冒氏宗譜》的人；這個人，不是別人，正是當朝皇帝康熙！熊賜履發出這千鈞一問，實際是破解了當世一大謎團。作為當朝宰相說出的當朝皇帝的身世，當然是完全可信的。
（未完待續）
