趙孟頫看他說得差不多了，接話道：臨濟(jì)一門的開創(chuàng)者是義玄禪師。義玄繼承馬祖道一、黃檗希運(yùn)禪師“觸類是道”的思想，進(jìn)一步提出“立處即真”的主張，強(qiáng)調(diào)任運(yùn)自在，隨緣而行。因而采用種種方便接引徒眾，更以機(jī)鋒峭峻著稱于世。義玄點(diǎn)化徒弟，每以叱喝顯大機(jī)用，世有“臨濟(jì)喝，德山棒”之稱。這種“棒喝”禪風(fēng)成為國(guó)禪的主要代表。
《汾陽(yáng)無德禪師語(yǔ)錄》卷下有：
德山棒、臨濟(jì)喝，
獨(dú)出乾坤解橫抹，
從頭誰(shuí)敢亂區(qū)分？
多口阿師不能說。
臨機(jī)縱，臨機(jī)奪，
迅速鋒芒如電制，
乾坤只在掌中持，
竹木精靈腦劈裂。
或賓主，或料簡(jiǎn)，
大展禪宗辯正眼。
續(xù)紹禪師見趙孟頫對(duì)臨濟(jì)派禪宗如此在行，不敢再開口了。
一時(shí)有些尷尬，管道升開口了，說：在來的路上，就聽說紹隆禪師塔在附近，趁著天氣好，我們何不去瞻仰一番？
“好主意，借此觀覽一下久負(fù)盛名的東山廟。”趙孟頫起身說走，續(xù)紹禪師只好陪同，一行人下山，來到虎丘山東南麓，再走一段路，鄰近虎丘南山門，不過海涌橋，沿環(huán)山路東行一段，說是到了。趙孟頫駐足眺望碧波漣漪的環(huán)山河，轉(zhuǎn)身看背后起伏的崗嶺。在這片松林小溪間，環(huán)境幽雅，堂軒亭閣，回廊曲徑，錯(cuò)落有致的環(huán)境里，石塔、碑銘與牌坊顯得格外莊重肅穆。轉(zhuǎn)到南宋左朝奉郎、司農(nóng)少卿徐林撰文立的碑前，發(fā)現(xiàn)碑被砸壞了。趙孟頫撫碑連連感嘆：可惜?？上?。
續(xù)紹禪師聽他這么說，趕緊上前作揖道：承蒙中順大夫（元時(shí)為正四品）如此看中，何不賜墨寶以補(bǔ)全缺損之憾？
趙孟頫并不回答，隨著轉(zhuǎn)了一圈，感覺有些累了，與夫人說，我們回去？管道升問回哪里？回湖州已經(jīng)不可能了。趙孟頫惱道，驛站不是說了嘛，可以放夜船送我們?nèi)ズ?，在船上睡一覺，天明到湖州，正合適著哩。
續(xù)紹禪師聽他夫婦這么說，趕緊上前：宿舍早就安排好了，就是我們那套最適意的禪房，據(jù)說曾經(jīng)是顏真卿住過，劉禹錫住過，白居易住過，蘇東坡住過。還有人說李白住過，多了！趙孟頫見他說得眉飛色舞，倒也呵呵一笑，對(duì)著管道升說，續(xù)紹禪師如此說，我等不妨在這里住幾天，沾沾這些光耀中華數(shù)千年的文曲星們的仙氣。
趙孟頫的心里到底打什么主意，除了妻子略知一二，其他人怕是不能猜透的。說是要住幾天，續(xù)紹禪師有些納悶：平日忙得馬不停蹄，今天突然閑情來了？且不管，他既然有時(shí)間在這里住幾天，我何不將那份徐林撰寫的《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》抄文夾在宣紙里，送予他，看他怎么著？果然，不出續(xù)紹禪師的預(yù)料。趙孟頫讓他準(zhǔn)備文房用品、上好的宣紙、顏料。這些材料到了禪房，管道升要清點(diǎn)，趙孟頫制止住。待到夜深人靜時(shí)，趙孟頫掌燈查看續(xù)紹禪師親自送來的文房用品，果然在宣紙里夾了《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》。趙孟頫看到后，竟然毫無驚喜，而是悲愴欲哭：蒙人入主中原，既然入主中原做了主人，天意如此了，世道變了，我等理當(dāng)從護(hù)佑天下蒼生的大局出發(fā)，讓朝廷能有更多的賢達(dá)輔佐英明君主，治理國(guó)家，讓天下百姓安居樂業(yè)，人間正道是安康！余生就想做一回范文正公（范仲淹），大丈夫能輔佐明君治理國(guó)家，普濟(jì)萬(wàn)民，造福天下。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
一陣泣噓唉嘆，過后竟是久長(zhǎng)的沉靜。管道升知道趙孟頫又在琢磨什么了，她可以預(yù)料今夜的趙孟頫不是畫畫，而是寫字，一定是非同凡響的作品。她想起了帶在宣紙里的那張紙，內(nèi)容就擱那邊，她完全可以先去看看，但她不看，她的夫君所做的事都是正確的，他說什么，她都照辦。想到這里，她站起來去桌上鋪好氈子，展好紙。坐下來靜靜地研墨，研好一硯，倒入墨缸，再研。時(shí)間就在她研動(dòng)墨塊中消逝。有一缸墨時(shí)，她站起來說了一聲：夠了吧！趙孟頫朝墨缸瞟了一眼，沒有表示。這大概就是回答了。
管道升開始煮茶。
月墜樹腰，茶香滿室。趙孟頫好像從夢(mèng)中驚醒，他在屋里練了一路太極，又展翅跳躍幾個(gè)武術(shù)動(dòng)作，慢慢平靜下來，喝盅茶，稍事休息，走到香壇前拜佛上香。然后到案前，取起筆，看了看，放下，從宣紙下面找到續(xù)紹禪師夾在里面的《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》抄文，逐字逐句低聲念起來。如是復(fù)念數(shù)遍，接著又背誦。
大約有一個(gè)時(shí)辰工夫。趙孟頫感覺嫻熟于胸了，這才提筆在宣紙上書寫起來。約莫又過了兩個(gè)時(shí)辰，東天已經(jīng)吐白。趙孟頫這才把筆一擲，雙手叉腰動(dòng)作起來，然后又復(fù)讀，對(duì)著原文核讀，確認(rèn)無錯(cuò)后，很謹(jǐn)慎地對(duì)管道升說，這篇東西出來，可能會(huì)有麻煩，最好現(xiàn)在你拿著快步離開，先我走一步，到驛站上了船，船開走后，我坐下一班……
“等等！”屋外有人大喊。接著就聽得那屋外的人高唱起岳飛的《滿江紅》，這將屋里的趙孟頫夫婦著實(shí)驚嚇不小，等他們反應(yīng)過來，門已被推開。管道升詫異昨晚門竟然沒有閂？趙孟頫說，我閂的。對(duì)方站在門口：我修煉得可以了吧?！?，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
驚魂未定趙孟頫揉眼望去，竟然是續(xù)紹禪師，他飛步到案前，雙手迅速將那張《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》拿到手里，又展開看了看尾署名，道：好，元至大二年趙孟頫重書。既然都有署名了，還怕甚？
趙孟頫道，正人君子做事行不更名，但你防不了小人??！
在下早已向行省長(zhǎng)官報(bào)備過了，不征得他的話，我也不敢如此??！續(xù)紹禪師說：尾隨你的幾個(gè)暗探，早給行省長(zhǎng)官提走了，這幾天，他備宴邀請(qǐng)你說碑的事哩，他也認(rèn)為這是件積德善舉，有他撐腰，你還怕什么。
趙孟頫見續(xù)紹禪師這么說，連連怪他，怎么不早講。
……
清末民初，趙孟頫書寫的碑刻流失，僅碑拓傳世。1953年春，虛云和尚參加蘇州法會(huì)，見紹隆祖師塔、碑銘無存，發(fā)愿重修。一年后，塔院修成，虛云和尚撰寫了《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑文》，復(fù)刻了徐林撰、趙孟頫重書的原碑文。“文革”時(shí)，紹隆祖師塔院再次被毀，其址僅存墓道及新筑的“世界臨濟(jì)宗祖庭”紀(jì)念亭。
《蘇州日?qǐng)?bào)·蘇周刊》2020年3月28日刊發(fā)了一則相關(guān)報(bào)道——“流落到青島的《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》殘碑。
文中稱：
遠(yuǎn)在千里之外的“世界紅十字會(huì)”青島分會(huì)舊址，發(fā)現(xiàn)疑似《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》趙孟頫重書的原碑的中間一方，被嵌于墻壁多年，標(biāo)識(shí)牌上注明：“此碑來源不明，且碑文不完整。但書、刻皆有一定水準(zhǔn)，似為紀(jì)念一宋代禪宗高僧而立。”
世界紅十字會(huì)青島分會(huì)在魚山路37號(hào)，舊為宗教慈善組織，脫胎并受控于道院。新中國(guó)成立后，由青島中華救濟(jì)總會(huì)接管，會(huì)址由青島市圖書館使用，后并入青島市博物館，現(xiàn)為青島市美術(shù)館。
流落到青島的《臨濟(jì)正傳虎丘隆禪師碑》僅為中間一方，碑文自“謂今之溈仰寒拾也”至“衣止”。
