書法與生活
□ 凌丹
許多人喜歡寫字，但不知是否思考過書法與生活之間的關系？
且看古人是如何處理書法與生活之間關系的。縱觀歷史長河，每個時代書法都有著自己的生活語言。從最早的商代甲骨文說起。甲骨文是我們見到的最早文字，是中國商朝晚期王室用作占卜、記事用的，鐫刻在龜甲或獸骨上。這樣契刻的文字也具備書法三要素，即用筆、結字、章法。而且從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經發展成為有效嚴密系統的文字了。不但如此，最關鍵的是這種文字，有著比較明顯的原始圖畫痕跡以及象形意義，而且這種書寫最接近大自然，所以天然成趣。到了秦朝，文字一下子有了“規矩”，非常工整，章法安排上等大等距，如秦始皇兵馬俑一般，有些死氣沉沉。
擬古《大觀帖》
秦朝被漢代取代，打破規矩的首當推崇程邈在獄中所書的隸書。把篆書寫簡寫快，成為了隸書，這種書體相對自由，書寫相對便捷。從思想的相對自由到書寫的相對自由，較以前發生了質的變化。直到三國兩晉南北朝出現了空前的自由度，首當推崇的是二王以及他家族的行草。從《淳化閣帖》和《大觀帖》的書寫功能特征來看，書法是與他們的生活融為一體的。
節臨《大觀帖》
書法是神圣的，書法境界的高低直接反映了一個人的修為；書法人是值得尊重的，因為他們用筆下的點、線、面創造著人間的真、善、美。寫字又是非常好的生活方式，練字可以讓人全神貫注，保持安靜，定氣凝神思考未來，更清晰地規劃未來。
徐純原《茅蓬》
那么，未來書法將如何定位？最好的答案是將其作為生活的一個調節方式，并且遠離金錢和名利。
凌丹印象
□ 克念
記得第一次看到凌丹的作品，是2019年6月在“大乘逸風”李雙陽全國師生書法作品展——淮安展上。同樣愛好書法的我被眼前一幅小楷長卷所吸引，我仔細駐足觀看，想看出作品當中更深層次的東西，無奈才疏學淺，加之時間緊促，只好匆匆離開。好在當時有書法作品集贈送，心想還是回去好好研究吧。
唐 王維《畫》
第二次看到凌丹的作品，是在2020年11月的“墨絮飛揚”淮安雅集展上。我跟隨在李雙陽老師身后，仔細聆聽李老師對每一幅作品的精彩點評。李老師那風趣幽默的話語，準確地點出每一幅參展作品的得失，使我這個書法愛好者受益匪淺。當走到凌丹的作品前，李老師告訴我們，這個作者的作品中透出高雅之態，線條干凈簡練，章法上疏密有度，整幅作品氣息通暢，既有懷素、張旭之靈動，又有八大山人之空靈，假以時日，當為可塑之才。
元 王冕《白梅》
展覽儀式結束后，我有幸參加了展覽研討會。研討會前，各位嘉賓相談甚歡，紛紛在幾案的冊頁上留下墨寶。臨近晚宴前，一個戴著紅邊眼鏡、穿著紅呢風衣，帶著幾分儒雅的年輕女子，在眾人相邀當中，走到案邊，動起筆來。經身邊的老師介紹，我才知道，原來她就是凌丹。記得當時她寫的是王羲之的《蘭亭序》，不過，她是在用小楷進行創作。她寫得很認真，為防止書寫內容有誤，還不時地翻開手機對照。我在旁邊看了一會兒，感覺到她這樣挺不方便，便幫她找來一本《蘭亭序》的書籍。她非常感謝，我調侃一句“好好繡花”，她也笑著回應了一聲“好的”！
唐 王維《山居秋暝》
根據議程安排，晚宴后要開研討會，于是大家便陸續坐上餐桌。這次雅集的主辦者朱海澄老師當然沒忘給還在創作的凌丹安排一個席位，在大家的一番謙讓中，那個空著的席位便轉到了我旁邊。不一會兒，凌丹便寫好了作品，坐到了餐桌旁。席間，由于我們是同道中人，自然便聊了起來。聊天當中，我才知道，原來我們都是李雙陽老師的學生，還是師兄妹呢。
八周姜太公《兵法》
有一次微信聊天，她發了一幅自己的畫，讓我看看畫得怎樣。我大吃一驚，原來她還精通國畫，而且畫得非常好。我仔細端詳起來，問她畫里怎么有著名海派畫家唐云的影子？她告訴我，她還是知名畫家徐純原的學生。原來如此！徐純原是唐云的學生，她又是徐純原的學生，難怪她畫里有唐云的影子。她是繼承了祖師爺的衣缽。
書畫同源，凌丹的書畫作品中，有著不同尋常的美，我想這也與她豐富的學識修養、名師的指點、自己的默默耕耘分不開。愿凌丹藝術之花盛開，藝術之樹常青！
【書家簡介】
凌丹，1982年生，江蘇溧陽人，本科學歷。現就職于古縣街道辦事處。師從徐純原、李雙陽、汪凱、吳煒棟、汪惠之、楊興慧等先生。現為中國書法家協會會員，溧陽市書法家協會理事，常州市青年書法家協會理事，江蘇省青年書法家協會婦女委員會委員，溧陽市書法家協會女書家分會主席。南吳門書社社員。
