人生正如草木，得意時萬物蔥蘢，失意時華枝凋零。不論偉人，還是凡民，每個人的人生都會經歷諸多得意與失意，起起伏伏，花落花開正是人生常態。《華嚴經》記載：“昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切皆心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。”這段話蘊含了一個樸素而深刻的道理，人生短暫，好比草木一般，更需要懂得珍惜當下的時光。如同眼前這一盆盆精心制作的蘇派盆景，透過這枝枝葉葉的背后，我們能看到手手相傳、生生不息的一代代工匠，江南文化如流水一般，在老中青三代人的身上得到了傳承和發展。
魯迅說，一滴水，放在顯微鏡下看，就是一個大世界。這句話中也有草木人生之理。世界各文明中，古羅馬文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古希臘文明等曾經輝煌燦爛，最后卻都沒落了，只有中華文明綿延至今，是世界上唯一從未中斷過的文明。中國人自古以“和”為貴。讀《論語》讓人如浴春風，《道德經》則希望我們遵循自然規律，即便鄭和七次下西洋主要是為睦鄰友好，建立一個美美與共、和諧共處的美好社會，而不是像西方國家那種赤裸裸的侵略和開拓。這種積極入世、胸懷天下、以和為貴的道德倫理精神，具有強大的親和力、向心力、凝聚力，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命之中，成為五千年中華文明生生不息、蓬勃發展的強大動力。
當下，社會已經進入新時代，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾成為社會主要矛盾。老百姓原來的“硬需求”呈現出升級態勢，不僅在教育、就業、醫療、社會保障、居住條件等“物”的層面有更高的期待，而且盼望更豐富的精神文化生活，更加追求生活的文化內涵和精神境界，由此衍生出來的獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴、人生價值、當家作主等更具主觀色彩的“軟需求”。可以說，新時代人民日益增長的美好生活需要中精神文化層面愈加凸顯，人民美好精神文化的需求愈加強勁。這既是我國經濟社會發展的必然結果，符合“需求上升規律”；也是精神文明建設相對滯后、文化發展不平衡不充分的必然結果。新時代更好滿足人民日益增長的美好精神文化需求，需要健全現代文化產業體系和市場體系，完善文化經濟政策，培育新型文化業態，切實發揮市場決定性作用。同時，要更好發揮政府職能作用，深化完善文化產業體系和市場體系，加強社會主義核心價值觀對精神文明創建、文化產品創作生產傳播的引領，使精神文明與物質文明比翼齊飛、均衡發展。
景中有情，景外亦有情。清代沈朝初寫有《憶江南》：“蘇州好，小樹種山塘。半寸青松虬干古，一拳文石蘚苔蒼，盆里畫瀟湘。”蘇派盆景充分表現了原始而純真的自然美，意欲呼喚人類熱愛自然，增強人類保護、尊重自然的意識。我在心里想，作為國家級非遺傳承項目，引領、傳承和發展好蘇派盆景藝術已成為當務之急，需要相關部門和全社會共同努力，開展蘇派盆景藝術理論研究，壯大蘇派盆景專技人員隊伍，通過“草”與“木”、“人”與“物”的良性互動，進一步提高蘇派盆景藝術的對外交流水平，擴大蘇派盆景的社會影響力、品牌吸引力，讓這一支江南文化的精靈綻放出更加絢麗的光彩。
衷心祝福蘇州市園林和綠化管理局主辦的首屆蘇派盆景藝術青年人才培訓班匯報作品展圓滿成功！
文化之樹常青。
