“明朝二鄭”是指明朝的鄭和、鄭成功二人，他們的人生業(yè)績中，都與臺(tái)灣島有關(guān)。他們雖為同姓，但一個(gè)是生活在明朝初年，一個(gè)是生活在明朝末年，其事業(yè)的輝煌點(diǎn)也都與航海有關(guān)。將他們二人放在一起研究，不僅有助于我們對(duì)這兩位歷史人物的認(rèn)知了解，更有利于我們對(duì)臺(tái)灣島自古就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分的認(rèn)識(shí)。
我們先看鄭和與臺(tái)灣島的關(guān)系。
作為宦官出身的鄭和，他的老家在今天的云南省，因?yàn)槟暇┦敲魍醭氖冀ǘ汲牵嵑偷暮胶Ｊ聵I(yè)也是從南京起步的，所以在今天的南京，仍然有一些地名如馬府街、鄭和公園、龍江寶船廠遺址公園等與鄭和有關(guān)。鄭和之所以聞名，是因?yàn)樗蠲鞒勺嬷扉Α⒚餍谥煺盎群笃叽温蚀?duì)“下西洋”，是我國明代誕生的一位著名航海家、外交家。通過《明史》卷三百四《宦者列傳》可知，鄭和雖然七次遠(yuǎn)航之行到達(dá)三十余國，但在這七次遠(yuǎn)航過程中有沒有到過臺(tái)灣島，文獻(xiàn)上沒有明確記載，從航行路線上來看也不順，更重要的是，臺(tái)灣本來就屬于中國領(lǐng)土，所以不在“下西洋”的外交目的地之內(nèi)是正常的。我們只有通過另一個(gè)途徑來尋覓鄭和在臺(tái)灣島上的蹤跡。
在《明史》卷三百二十三《外國列傳（四）》中，有“雞籠”條，稱雞籠山在澎湖嶼的東北部，故又名“北港”“東番”，離福建泉州較遠(yuǎn)，這個(gè)“雞籠”應(yīng)就是指的臺(tái)灣島。“臺(tái)灣”作為一個(gè)海島，在航海技術(shù)還不發(fā)達(dá)的古代，人們可以有不同的稱呼，《山海經(jīng)》《史記》《漢書》《三國志》中有些名稱在今天看來很生僻，實(shí)際上就是指的臺(tái)灣島，如方壺、岱輿、員嶠、瀛洲、夷州等，從方位上判斷，都應(yīng)指的是臺(tái)灣島。明代的“雞籠山”“雞籠”稱謂，讓我們對(duì)現(xiàn)在的臺(tái)灣島上的“基隆”地名產(chǎn)生聯(lián)想，而真正讓這個(gè)雞籠島得名“臺(tái)灣”、并一直到今天還這樣稱呼的，還得拜當(dāng)年的“紅毛番”荷蘭人所賜。我們下文將可見。
鄭和七次航海生涯中，曾經(jīng)遍歷“東西洋”，所到之處，當(dāng)?shù)厝艘话愣紩?huì)爭相獻(xiàn)寶，表示友好，但鄭和到東番（北港、雞籠）去時(shí)，可能因?yàn)榈靥幤А⑸礁呋实圻h(yuǎn)，那里的人根本不買明朝官員的賬。在《明史?外國列傳》中，明確記載了鄭和登上臺(tái)灣島的情況。鄭和當(dāng)年對(duì)東番人不敬畏大明王朝的態(tài)度表示厭惡，所以他就用一種特殊的方法來羞辱那些地方土著們，好讓他們長點(diǎn)記性：“家貽一銅鈴，俾掛諸項(xiàng)，蓋擬之狗國也。其后，人反寶之，富者至掇數(shù)枚，曰：‘此祖宗所遺’。”
這段記載的意思是說，鄭和給臺(tái)灣島上的每一戶人家贈(zèng)送了一個(gè)銅鈴鐺，讓他們掛在脖子上，走路時(shí)發(fā)出叮噹叮噹的聲響，如同狗的脖子上系一個(gè)鈴鐺一樣，一走路就會(huì)發(fā)出聲響，好讓人引起注意，防止被狗咬。現(xiàn)代人們也有在狗脖子上系鈴鐺的，但那是當(dāng)著寵物來養(yǎng)的。
鄭和的本意是要羞辱這些沒有完全開化的臺(tái)灣土著，但卻被土著人當(dāng)著一件好事喜事來對(duì)待，爭相把鈴鐺視同寶物、視同財(cái)富和地位的象征來一代一代傳下去，甚至富裕人家每個(gè)人的脖子上掛的數(shù)量最多，形成一個(gè)鈴鐺項(xiàng)圈。他們甚至逢人便自豪地說：“這是老祖宗遺傳下來的寶物啊”。久而久之，臺(tái)灣島的土著們就形成了一種穿戴習(xí)俗：在脖子上掛銅鈴，后來也有發(fā)展為用銀制的。這種民俗文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，鄭和當(dāng)年是萬萬沒有預(yù)料到的，他的一次帶有羞辱性質(zhì)的舉動(dòng)，卻孕育出了臺(tái)灣島獨(dú)具特色的民俗文化，為臺(tái)灣島的精神文明建設(shè)發(fā)揮了作用。
鄭和登上臺(tái)灣島的具體時(shí)間，史籍記載不清楚，但最晚也是明代宗的宣德五年（1431年）之前，因?yàn)檫@一年的十二月鄭和從南京龍江下關(guān)啟航后，就因勞累過度，于1433年（宣德八年）四月初在印度西海岸的“古里”國去世了。
鄭和登上臺(tái)灣島時(shí)，島的名稱還叫“雞籠”。到了明朝嘉靖年間，日本倭寇被戚繼光打敗后，就逃遁到雞籠島，他們對(duì)雞籠島進(jìn)行“焚掠”，致使全島遭到嚴(yán)重破壞。到了明朝萬歷年末期，隨著槍炮彈藥與航海船只機(jī)械化程度提高，西方不少國家如紅毛番荷蘭、佛郎機(jī)（即“西班牙”）等國已經(jīng)進(jìn)入更大勢(shì)力范圍的航海時(shí)代，當(dāng)時(shí)佛郎機(jī)人通過“乞地如牛皮大”的陰謀占領(lǐng)了呂宋國；紅毛番荷蘭人的船隊(duì)也“泊舟”在雞籠島，他們荷槍實(shí)彈，強(qiáng)行上岸，開始占領(lǐng)雞籠島，從事資源掠奪，并且“因事耕鑿，設(shè)阛阓，稱臺(tái)灣焉”。“臺(tái)灣”這個(gè)名稱就是從紅毛番荷蘭人嘴中得出來的。這段記載中出現(xiàn)的“阛阓”一詞即為街市的意思，可見荷蘭紅毛子在利用臺(tái)灣島的資源和海上地利位置優(yōu)勢(shì)，開展商品集市貿(mào)易活動(dòng)了。
針對(duì)荷蘭人霸占臺(tái)灣島來發(fā)大財(cái)及海盜猖獗現(xiàn)象，明朝政府早已準(zhǔn)備著手解決了。崇禎八年（1635年），給事中何楷曾向朝廷呈上“靖海之策”，其中就有要從根本上解決臺(tái)灣問題的建議。何楷指出：臺(tái)灣在澎湖島外，距漳州、泉州“止兩日夜程，地廣而腴”，當(dāng)初是貧民到那里謀取魚鹽之利，后來發(fā)現(xiàn)政府的“兵威不及”，就出現(xiàn)了“聚而為盜”現(xiàn)象。現(xiàn)在紅毛荷蘭人在臺(tái)灣島上筑城建市，開展生意買賣活動(dòng)，已經(jīng)是“屹然一大部落”了，因此他建議“墟其窟”，加強(qiáng)海禁管理，不讓貨物進(jìn)出臺(tái)灣島，這樣可以“俾紅毛無從謀利，奸民無從得食”。如果紅毛膽敢“出兵四犯”，我們明朝的軍隊(duì)就可以“乘其虛而擊之，可大得志。紅毛舍此而去，然后沲氛可精也”。何楷的想法雖然是好的，但明王朝已經(jīng)開始走下坡路，海事力量薄弱，只能眼看著紅毛荷蘭人在臺(tái)灣島上反客為主，耀武揚(yáng)威。
真正實(shí)現(xiàn)明朝政府收復(fù)臺(tái)灣島愿望的不是別人，正是出生在明朝、在整個(gè)清朝順治年間還堅(jiān)持為明朝而戰(zhàn)斗的鄭成功。
下面我們來了認(rèn)識(shí)鄭成功與臺(tái)灣的關(guān)系。
《清史稿》卷二百二十四《鄭成功列傳》記載，鄭成功初名“鄭森”，字“大木”，福建南安人。他的父親鄭芝龍?jiān)诿鞒瘯r(shí)跟隨一個(gè)名叫顏思齊的人當(dāng)海盜，顏思齊死了后，這支海盜隊(duì)伍就由鄭芝龍帶領(lǐng)，從此，鄭芝龍?jiān)谥袊鴸|南沿海及日本、臺(tái)灣、菲律賓等海域擁有極大勢(shì)力。明朝崇禎初年，鄭芝龍向福建巡撫熊文燦“請(qǐng)降”，被明朝官方授“游擊將軍”。鄭芝龍華麗轉(zhuǎn)身為政府軍隊(duì)后，成了明朝政府的一支重要海上力量，為政府捕捉海盜、攻打“紅毛”（主要是荷蘭人）立下了不少戰(zhàn)功，最后累官至“總兵”一職。
明崇禎十七年(1644年)，崇禎皇帝殉國后，同年五月，福王朱由崧被“四鎮(zhèn)”擁立于南京，改元“弘光”，這是一個(gè)流亡政府，史稱“南明”。鄭芝龍與弟弟鄭鴻逵均被封為伯爵。福王“弘光”政權(quán)僅存了八個(gè)多月，到清順治二年（1645年）就被清朝軍隊(duì)剿滅。此后，鄭芝龍又與弟弟奉唐王朱聿鍵進(jìn)入福建，擁立唐王朱聿鍵為帝，改元“隆武”，明王朝的又一個(gè)流亡政府，在繼續(xù)與清朝對(duì)抗著。唐王以皇帝的身份進(jìn)封鄭之龍與鄭鴻逵為侯爵，鄭之龍的另一位弟弟鄭芝豹為伯爵。鄭氏一門，在垂死掙扎的明王朝尾聲中迎來了門楣的不斷顯赫。鄭成功就是出生在這樣一個(gè)既有海盜基因又有政治權(quán)力背景的、受雙重影響的封建大家庭中。
與鄭氏門庭中其他人不同的是，鄭成功的母親是位日本女人：“芝龍嘗娶日本婦，是生森（即鄭成功）”。鄭成功于1624年8月27日出生于日本九州平戶川內(nèi)浦千里濱，六歲之前跟隨母親一直住在日本平戶，直到父親鄭芝龍受到大明朝廷招安任官之后，鄭成功才被接回福建泉州府南安縣石井津（原福建省晉江縣安平鎮(zhèn)，現(xiàn)安海鎮(zhèn)）居住，在那里讀書學(xué)習(xí)。
鄭成功長大后，鄭芝龍對(duì)這個(gè)兒子十分欣賞。隆武元年（1645年），鄭芝龍帶著20歲出頭的鄭成功來參見明朝流亡政府的唐王朱聿鍵。朱聿鍵對(duì)鄭成功是“寵異之”，并且給鄭成功以最高禮遇：“賜姓朱，為更名”，讓他與朱明王朝的皇室同姓，改姓“朱”、名“成功”，封忠孝伯、御營中軍都督，所以后來人們又稱鄭成功為“國姓爺”“鄭賜姓”“鄭國姓”“朱成功”等。其實(shí)，明王朝自崇禎皇帝在萬歲山上吊自殺那一刻，就已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)了，福王、唐王、以及桂王朱由榔等人在向南方逃跑過程中建立的一個(gè)個(gè)流亡政府，只是徒勞的絕唱而已。
清順治三年（1646年），清軍在貝勒爺“博洛”率領(lǐng)下，一路南下，勢(shì)不可擋。在兵力進(jìn)擊追殺的同時(shí)，博洛又親自給鄭芝龍寫信，希望他投降，接受清政府的招安。鄭芝龍最后是“率所部降”，接受了清政府的勸降。順治四年，鄭芝龍跟著博洛的軍隊(duì)來到京師北京，被清政府安排到漢軍的“正黃旗”中，授“三等精奇尼哈番”。
在這個(gè)過程中，鄭成功沒有聽從父親的安排，沒有向清朝政府投誠。鄭成功的叔父鄭鴻逵也在暗中唆使鄭成功，希望他繼續(xù)率部抵抗，并且以大海作為發(fā)展事業(yè)的天地，史書上用“陰縱之入海”來表述。在叔父的眼中，鄭成功雖然年少，但“有文武略”，在鄭家父輩兄弟輩中都是出類拔萃的。鄭成功也聽從了叔父的話，從此與父親背道而馳了。正是在叔父鄭鴻逵的合力下，鄭成功開始了他的繼續(xù)為明王朝流亡政府而戰(zhàn)的人生大業(yè)。
鄭成功計(jì)劃舉兵起事時(shí)，剛開始只招到兵勇數(shù)千人，他們?nèi)匀徊捎媚厦魈仆踔祉叉I的“隆武”年號(hào)，自稱“招討大將軍”，并且將部隊(duì)轉(zhuǎn)移到福建的鼓浪嶼駐扎。后來通過不斷進(jìn)攻，鄭成功先后占領(lǐng)過同安、漳浦、泉州、詔安等地。在明王朝流亡政府的兩位“唐王”相繼失敗后，順治四年（1647年），桂王朱由榔繼續(xù)稱帝，年號(hào)始為“肇慶”，后又改年號(hào)為“永歷”。鄭成功派人前往朝拜桂王，桂王又封鄭成功為“延平公”，位列一等，所以鄭成功又被人們尊稱為“鄭延平”。從此，鄭成功又轉(zhuǎn)而為以桂王朱由榔為首的明王朝流亡政府繼續(xù)戰(zhàn)斗。鄭成功的軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于潮州、廈門、廣州、漳州、漳浦、金門、詔安、南靖、平和、海澄之間，與清朝軍隊(duì)展開周旋爭奪，令清朝政府十分頭疼。
為了降服鄭成功，清朝政府就讓鄭成功的父親鄭芝龍出面，讓他給兒子鄭成功寫信，勸鄭成功及鄭鴻逵盡早歸順朝廷，并承諾特赦他們的罪行，另外還“授官”封賞。
鄭成功接到父親的來信，只是“陽諾”，表面上答應(yīng)而已，但清廷卻是動(dòng)真感情了。順治十年，清政府封鄭芝龍為同安侯，同時(shí)讓鄭芝龍轉(zhuǎn)去皇帝的敕封：封鄭成功為海澄公、鄭鴻逵為奉化伯，授鄭之豹為左都督。但知其子者莫如父，鄭芝龍害怕兒子不會(huì)接受清廷的任命，就又另外寫一封書信給弟弟鄭鴻逵，希望他來做鄭成功的思想工作，咱們老鄭家都?xì)w順了清廷，不是也同樣光宗耀祖嗎？鄭芝龍的擔(dān)心果然是真的了，鄭成功不但不受命，還寫了一封書信給老子鄭芝龍，以表達(dá)絕不與清廷合作的決心。
盡管如此，清廷仍然沒有放棄爭取鄭成功的努力。順治十一年，順治皇帝再次派特使去曉諭鄭成功，朝廷要授予鄭成功“靖海將軍”官銜，讓他的部隊(duì)駐扎在漳州、潮州、惠州、泉州四府，實(shí)質(zhì)上是讓鄭成功擔(dān)任這四個(gè)州的“總督”老大。但鄭成功“無意受撫”，不買清政府的賬，他一心要“遙奉桂王”，并且“禮待”流亡中的明朝“諸遺臣”，鐵了心不與清政府合作。于此同時(shí)，鄭成功也學(xué)古人做法，“置儲(chǔ)賢館以養(yǎng)士”，招納人才，準(zhǔn)備干一番更大的事業(yè)。
清順治十二年（1655年），清廷開始任命“濟(jì)度”這個(gè)人為“定遠(yuǎn)大將軍”，率師討伐鄭成功，并將鄭成功的父親鄭芝龍下獄治罪，因?yàn)橛腥烁姘l(fā)他們父子之間有“私書”來往。順治皇帝令鄭芝龍?jiān)讵z中寫信勸解兒子投誠，“謂不降且族誅”，即如果鄭成功不投誠歸順，鄭氏家族將遭到滿門抄斬的滅族之災(zāi)，但鄭成功不為所動(dòng)，“終不應(yīng)”。后來，清軍向鄭成功軍隊(duì)發(fā)動(dòng)強(qiáng)烈攻勢(shì)，以水師攻廈門，在到達(dá)漳州時(shí)，“盡發(fā)鄭氏墓”，把鄭氏家族墳塋全部搗毀；同時(shí)對(duì)鄭成功任命的官員，凡是不投誠的，一律斬殺。
鄭成功與清軍戰(zhàn)斗一直持續(xù)到順治十八年（1661年），期間他也曾打到浙江的臺(tái)州、江蘇的崇明、瓜洲、鎮(zhèn)江、江寧，也曾經(jīng)去拜謁“明太祖陵”即今安徽境內(nèi)的明皇陵，最終是要攻打南京。但最后還是被朝廷“（聯(lián)）合滿、漢兵出戰(zhàn)”，在江南一帶將其主力擊垮，將他打退到了浙江福建沿海一帶。于此同時(shí)，鄭成功一直追隨的以桂王朱由榔為首的明朝流亡政府也逃到了緬甸，基本上已不復(fù)存在了。
也就在順治十八年這一年，清朝順治皇帝去世，即位后的康熙皇帝采納大臣建議，采取釜底抽薪戰(zhàn)略，“徙濱海居民入內(nèi)地，增兵守邊”。清朝政府下達(dá)了長達(dá)20年的遷界令，自山東至廣東沿海二十里范圍內(nèi)，一律毀壞沿海船只，寸板不許下水，以斷絕鄭成功軍隊(duì)的物資供應(yīng)鏈。清政府同時(shí)下令，將鄭成功的父親鄭芝龍及鄭成功的三位兄弟鄭世恩、鄭世蔭、鄭世默在北京的柴市口殺戮處死。
這一切對(duì)鄭成功都是致命的打擊。
在形勢(shì)日蹙、聲援皆絕的情況下，鄭成功的退路在哪里？他自然而然地想到了臺(tái)灣島，想到了那地處福建海域中、但至今仍被“荷蘭紅毛人居之”的島嶼。當(dāng)年，鄭成功的父親鄭芝龍與顏思齊為海盜時(shí)，就曾經(jīng)在那里駐扎過。
正是在這種走投無路、被清朝政府軍追殺而不得不退向大海的背景下，鄭成功開始了攻奪臺(tái)灣島的軍事行動(dòng)。他生前絕對(duì)沒有料到的是，正是這次失敗后的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，促成了他成為“收復(fù)臺(tái)灣”、讓臺(tái)灣島回歸中國人懷抱中的第一號(hào)大功臣，并為今人傳揚(yáng)而永載史冊(cè)。
當(dāng)時(shí)荷蘭人在臺(tái)灣島上筑了兩座城：赤嵌城、王城；并且營造了一個(gè)入海口“鹿耳門”。荷蘭人本以為可以憑借海關(guān)險(xiǎn)要、尤其是“鹿耳門”這一段海水較淺、戰(zhàn)船大船難以航渡的水域條件，安全系數(shù)是沒有問題的，所以就沒有進(jìn)行重要軍事防備。1661年3月，在舉行了祭海神、候海風(fēng)的隆重儀式后，鄭成功的軍隊(duì)萬事俱備，只待東風(fēng)。當(dāng)海風(fēng)有利于啟航出海時(shí)，鄭成功船隊(duì)2萬5千多人出發(fā)了。他們先抵澎湖，然后轉(zhuǎn)進(jìn)到臺(tái)灣島。可能是天無絕人之路吧，海神在真的幫助鄭成功、要讓他一定成功呢！當(dāng)鄭成功的舟師到達(dá)鹿耳門海口時(shí)，海水像通人性似的“驟漲丈余”，使得鄭成功的軍船“大小銜尾徑進(jìn)”，直逼海岸邊。大軍快速登陸作戰(zhàn)，紅毛荷蘭人嚇得逃跑不及，很快就丟棄了赤嵌城，轉(zhuǎn)而固守王城。
鄭成功派人給紅毛荷蘭人傳話說：“土地我故有，當(dāng)還我；珍寶恣爾載歸”。意思是說：臺(tái)灣這塊土地本來就是我們中國故有領(lǐng)土，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)歸還中國了，之于那些珍寶珠玩之類，你們可以拿走。
我們可以自豪地說：是鄭成功第一個(gè)發(fā)出了臺(tái)灣是我國“故有”領(lǐng)土的聲音。
但是，荷蘭紅毛子仍然負(fù)隅頑抗，鄭成功的軍隊(duì)整整圍攻了近七個(gè)月，到了1662年2月，王城終于被攻下，“紅毛存者僅百數(shù)十”，不得不降。對(duì)于余下的這百十來個(gè)紅毛人，鄭成功也沒有完全滅了他們，而是讓他們永遠(yuǎn)滾了回去。
占領(lǐng)了臺(tái)灣島后，鄭成功終于又有了一塊屬于自己的地盤，“成功乃號(hào)臺(tái)灣為東都”，他將臺(tái)灣島稱之為已經(jīng)實(shí)際上不復(fù)存在的明王朝的“東都”，“示將迎桂王狩焉”，意思還是希望桂王朱由榔能夠來此巡察狩獵。其實(shí)在“永歷”十五年（1661年）清軍攻入云南后，朱由榔就逃到了緬甸曼德勒，被緬王收留。后來吳三桂攻入緬甸，緬王將其獻(xiàn)與吳三桂，1662年6月，桂王朱由榔在昆明被絞死。
鄭成功占領(lǐng)臺(tái)灣島后，視臺(tái)灣島為明王朝的“東都”，一方面說明他終身都在以自己的行動(dòng)來感謝朱明王朝對(duì)他的知遇“賜姓”之恩，一方面也告訴我們，鄭成功是在把北京當(dāng)成明朝的“北都”、南京當(dāng)作明朝的“南都”，無疑有要光復(fù)“大陸”、東山再起的企圖。
鄭成功趕走紅毛荷蘭人后，聽取謀士陳永華建議，在臺(tái)灣島實(shí)施了一系列政治舉措和土地開墾政策等，他們制定法律、核定官職、興辦學(xué)校，安撫民心。臺(tái)灣島周遭長達(dá)千里，土地饒沃，他就招引福建漳州、泉州、惠州、潮州“四府”的老百姓前來開墾種植，“辟草萊，興屯聚”，同時(shí)讓將領(lǐng)們將自己的家眷遷來安家。但“四府”很多人因?yàn)閼峙屡_(tái)灣自然環(huán)境惡劣，不愿前往。
康熙元年（1662年），鄭成功因聽信讒言，對(duì)駐守臺(tái)灣附近南澳的守將陳豹產(chǎn)生懷疑而內(nèi)訌，致使陳豹帶著軍隊(duì)到廣州向清政府投降去了。后來又有人訛傳鄭成功要全部殺死那些還據(jù)守在廈門的將領(lǐng)，致使不少人紛紛投降了清朝政府。鄭成功當(dāng)時(shí)已經(jīng)生病，后來又聽說兒子鄭錦（亦作“鄭經(jīng)”）在澎湖與乳母私通、并且用鄭芝龍當(dāng)初封號(hào)自稱“平國公”時(shí)，大病中的鄭成功感到內(nèi)外交逼，“狂怒嚙指”，憤怒到了極點(diǎn)。也就在這一年的農(nóng)歷五月中旬即6月23日那一天，鄭成功依靠在“胡床”上受諸將拜謁時(shí)，帶著無限的遺憾離世，臨死前曾痛苦地說：“我無面目見先帝于地下”。遂抓破臉面而死，年僅39歲。
鄭成功的一生，始終是以明朝政權(quán)的臣子身份來行事的，死前都不忘明朝流亡皇帝們對(duì)他的知遇之恩。從這一點(diǎn)來講，鄭成功的人格是多么高尚偉大！盡管他的事跡不見載于《明史》而由《清史稿》來反映，但我們?nèi)匀粦?yīng)該將他定格為“明朝鄭成功”，是明朝的鄭成功收復(fù)了臺(tái)灣島。
鄭成功去世后，由兒子鄭錦繼續(xù)經(jīng)營臺(tái)灣，改“東都”為“東寧”，仍然奉南明永歷帝即桂王朱由榔的明朝政權(quán)為正朔，鄭氏歷經(jīng)三代統(tǒng)治臺(tái)灣的時(shí)間前后有23年。1683年7月，在清政府強(qiáng)大的攻勢(shì)下，鄭成功的孫子鄭克塽（shuǎng）率眾歸順清政府，至此臺(tái)灣在清政府直接統(tǒng)治之下。1684年（康熙二十三年），清政府設(shè)立臺(tái)灣府，臺(tái)灣作為地名并且指稱全島就被固定了下來。
鄭成功的墓原葬于臺(tái)南近郊的洲仔尾（今屬永康市），1699年遷葬至福建南安的鄭氏祖墓園中。
“明朝二鄭”，他們用不同的方式登上臺(tái)灣島，與臺(tái)灣島發(fā)生了聯(lián)系，并對(duì)臺(tái)灣島產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的歷史影響。鄭和更多的是以一個(gè)國家大臣的主人身份凌駕于臺(tái)灣島的土著之上，他的懲罰手段最后竟然是無意插柳柳成蔭，演變?yōu)榕_(tái)灣地區(qū)的一種崇尚服飾美的民俗文化；而鄭成功在他人生陷入絕境的情況下，攻下了被異邦長期占領(lǐng)的中國領(lǐng)土臺(tái)灣島，本意只是為了生存發(fā)展，但卻成為將臺(tái)灣島從異邦手中奪回來的中華民族大英雄。
鄭和因七次出海遠(yuǎn)航“下西洋”的偉大壯舉而使人們淡化了他與臺(tái)灣島關(guān)系的認(rèn)識(shí)，鄭成功因收復(fù)臺(tái)灣島的豐功偉績而使人們淡化了對(duì)他誓死效忠朱明王朝、至死也絕不為清王朝效力的高尚品格的認(rèn)識(shí)。
我們通過他們與臺(tái)灣島的關(guān)系了解，將使“明朝二鄭”的形象更加豐滿偉大起來。他們的業(yè)績彪炳史冊(cè)，值得我們永遠(yuǎn)懷念。他們的精神也必將激勵(lì)著我們，為早日實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣海峽兩岸的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)圓而不懈奮斗。
束有春 2021年9月14日定稿于金陵四合齋
