何止是文化名著的縮寫，優秀傳統文化傳承都面臨縮寫這種轉化發展的考驗。如何讓年輕人想看看得懂，專家會改而且改得恰到好處，得有一批真懂名著并會推廣名著的專家放下身段，想社會之所想，為廣大讀者架起一座古代通向現代的橋梁。
前些時候，南京大學文學院的苗懷明教授應邀來揚州講四大名著。據說，講座很成功，從“揚州發布”刊發的內容來看，條分縷析有重點，機杼獨出有觀點，結合實際有看點。通覽講座內容，《紅樓夢》的講解很有意思，苗教授還特別提到南京大學的吳新雷老師曾將《紅樓夢》縮寫成5萬字，今年吳老師準備將這一版本整理出版。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。這些文學名著在內的優秀傳統文化凝聚了古人智慧，傳承了歷史文脈，學習研究它并將其交給下一代，這是歷史使命。優秀傳統文化如何傳承，時代不同，方法有異。記得小時候的連環畫風靡全國，小鎮書攤上一分錢一本，就坐在小凳上看，不知不覺中讓這些傳統文化在民間得到了普及。隨后四大名著也分別拍成了電視連續劇，一時間萬人空巷，主題曲唱響城鄉。現在短視頻回放過去的精彩片段，仍覺親切。不過這些大眾化的普及在某些專家看來是肢解名著，在當時引起的批評并不少。可無論怎么批評，因連環畫和電視連續劇的傳播，社會大眾無需讀原著也知道了故事梗概和核心內容，這是一個了不起的貢獻。
時至今日，人工智能深刻改變人類的生產生活方式，要社會大眾像學者那樣原汁原味地讀古籍，那只能是部分學者一廂情愿的善念，并不能化為社會大眾的自覺行為。這些艱深晦澀的古文和連篇累牘的古籍，要忙得不可開交的現代人去讀，姑且不談時間允許不允許，就說那些攔路虎的高冷文字就讓人望而生畏，與時代不直接發生關聯的生活場景很難讓人融入，要產生共情共鳴又談何容易！《紅樓夢》120回，厚厚三本，要原原本本讀下來于一般讀者是很困難的。我上大學讀中文系是陰差陽錯。記得進校第二天發的一摞書籍中就有一本薄薄的小冊子，是必讀書目，一看嚇死人，從《詩經》開始，一直到現當代文學作品，大幾百本書是有的。我上大學就是跳龍門，找個好工作，當時并沒其它追求。想不到念中文系要看這么多書，過去想都沒想過。既來之，則安之，硬著頭皮照著書目往下看，佶屈聱牙的古文像一堵堵高墻，將我拒之于門外，錯綜復雜的關系像一張張漁網，將我纏繞其中；文人吟唱的詩詞像一首首繞口令，弄得我頭昏腦漲；隔離已久的環境像一道道坎，使我不知所云，最后只得用賞析文章替代原著閱讀。
苗懷明教授說有5萬字縮寫的《紅樓夢》出版，我莫名地感到興奮，終于有學者肯為文學名著的大眾化普及做工作了。從古到今，文學名著經典有多少本？又有幾個人全部看過？我們并不一定要有確切的答案，但不可回避的是，現代人對優秀傳統文化矛盾復雜的心情，知道其重要也想學習，但礙于年代久遠很難看下去。如何讓大家不怕而且也能看得下去，擇其精華進行濃縮，形成簡明讀本，是靠譜的上策。與其讓這些古籍束之高閣乏人問津，倒不如使之由厚變薄、由深變淺、由繁變簡，讓人看得懂。其中也許有跑冒滴漏說得不全，有一孔之見議得不準，但只要故事的主體不錯、內容不偏，就可作為一個很好的導入教材。對一般讀者而言，只要知道這些應知應會的就足夠了。而對有興趣的研究者而言，因導讀而引人入勝，從而激發閱讀原著的興趣，在閱讀的對比中，發現其中的差異，探究詳略的奧妙，回歸原著的本意。即或讀者閱讀過原著批評濃縮版作者，作者也應高興，因為你的努力又多了一個實實在在的原著閱讀者，這不正是經典閱讀推廣所追求的嗎？
縮寫原著是件吃力不討好的事。于作者而言，這里沒有科研立項，沒有經費資助，有無出版社愿意出版這種市場生死未卜的書也很難說。因有別于原著，會有人說三道四，作者心理承受力得強。在我看來，這種原著縮寫，是一個有擔當學者的主動作為。盡管吳新雷老師出版的是幾十年前的縮寫本，但其價值和意義不可小覷。在優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的今天，縮寫原著推而廣之，值得鼓勵支持。因為放在庫里的古籍需要與古為新，重新走入大眾生活，縮寫的原著不應是簡單的篇幅壓縮，而應是著眼于融入時代，在話語體系的轉換上、在場景設置的代入上、在知人論事的表達上，都應有一個古代精神與現代風貌完美統一的展示。
其實，何止是文化名著的縮寫，優秀傳統文化傳承都面臨縮寫這種轉化發展的考驗。如何讓年輕人想看看得懂，專家會改而且改得恰到好處，得有一批真懂名著并會推廣名著的專家放下身段，想社會之所想，為廣大讀者架起一座古代通向現代的橋梁。縮寫的《紅樓夢》即將出版就是范本，到時我一定會買來一本，為一個已畢業但自認為不合格的中文系老學生補上一課。
