“我曾在揚(yáng)州做過一些規(guī)劃和策劃，在學(xué)習(xí)和工作中對(duì)揚(yáng)州的城市文化價(jià)值和歷史有了更多的理解，希望中國(guó)能有一個(gè)城市來守望中國(guó)文化傳統(tǒng)，并能夠創(chuàng)造中國(guó)未來的屬于這個(gè)時(shí)代的城市集體記憶，守望中國(guó)的文化價(jià)值很難，希望揚(yáng)州能夠成為中國(guó)文化的守望者。”——張鴻雁題記。
張鴻雁，歷史學(xué)博士，教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)，江蘇省城市現(xiàn)代化基地主任、首席專家。研究方向?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市文化學(xué)等。
隨城而處的揚(yáng)州水文化，是生活品質(zhì)的再現(xiàn)，是精致生活的格調(diào)，是人情脈脈的深處……水，對(duì)于城市人的生活，永遠(yuǎn)是第一張柔美的詩箋。
居在水一方，是所有熱愛生活的人一種希冀，揚(yáng)州人就生活在這美麗的水一方，這一方成為這個(gè)城市自己說不完的故事，瘦西湖也自然成了揚(yáng)州人引以為豪的情愫。古語云，不能詩，無以言志；生活的感悟告訴我說：不依水，思無以歸……
揚(yáng)州瘦西湖曾是我孩提時(shí)代的記憶和向往，記憶浪花中曾多次被自己的記憶所感動(dòng)……“上善若水”這是千年流淌的古訓(xùn)，也是對(duì)“在水一方”品位生活的追求，智者的感悟，仁者的認(rèn)同。
當(dāng)今，天下消失多少個(gè)湖泊已經(jīng)很難數(shù)得清，更難記得清，但留下來的名湖卻是清晰可記，當(dāng)然也是屈指可數(shù)了。“東湖西湖洞庭湖，南湖太湖瘦西湖”說起來是名湖的排列與價(jià)值，可是，閱盡天下名湖，惟有瘦西湖以詩韻為尚，詩的美韻，詩的畫意，詩的情感,詩的生活、詩的浪漫、詩感傷……
或者說，瘦西湖是湖的詩，當(dāng)然也是詩的湖。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的詩句，曾堆起我童年無數(shù)的夢(mèng)想：或許長(zhǎng)大了也要下一次揚(yáng)州，尋找夢(mèng)中的感覺。多少年了，我在默默追求與待，每一次到揚(yáng)州，都增一絲思戀……
生活的體現(xiàn)越多，比較而來的情感就越清晰，我感受過南湖的碧波，可是那里沒有我喜愛的瓊花；在夜色中觀賞過東湖的“清風(fēng)徐來，微波不興”柔美，可那里沒有我想要的精致；我曾渴望有西湖柔美之風(fēng)，拂面彈發(fā)，觀西子印月之上的品位生活，可是商海大潮讓我與之擦肩而過……在尋尋覓覓之中，夢(mèng)想水居的高雅，尋找“七善”生活的“慎獨(dú)”之居。
湖的漣漪是瘦西湖的“詩風(fēng)”，湖岸的煙柳是瘦西湖的“詩雅”，二十四橋明月夜就是瘦西湖的“詩頌”。唐、宋、元、明、清一路走來，或“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”，或淡居湖風(fēng)里，詩風(fēng)頌瘦西湖……
每當(dāng)能臨湖以詩言志，會(huì)從心底頓然感知那種已然的舒靜偉岸，沉嫻自然，閱水聽心，淡定人生的情懷。我敢說：“沒留下詠詩揚(yáng)州的詩人，都不是名詩人！”
不是嗎？南朝何遜說揚(yáng)州：“枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)”，一種古風(fēng)古韻，從心頭泛起。隋朝皇帝說：“揚(yáng)州舊處可淹留，臺(tái)榭高明復(fù)好游。風(fēng)亭芳草迎早夏，長(zhǎng)皋麥隴送余秋”，一片田園風(fēng)光。唐代詩人徐凝感知揚(yáng)州最深，真是“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。
張若虛曾在《春江花月夜》中嘆吟：“江畔何人初見月，江月何年昭初人”；“鴻雁長(zhǎng)心光不度，魚龍潛躍水成文”。唐代劉長(zhǎng)卿則以：“落花逐流水，共到茱萸灣”為心的住留。唐朝李紳宿揚(yáng)州時(shí)說：“江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋，嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹風(fēng)揚(yáng)州。”杜牧更是直訴瘦西湖是“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”
詩人秦觀曾以一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”一句佳話成為婉約派詩人的代表，他也是揚(yáng)州人，曾居高郵。可是在他眼中的揚(yáng)州卻有另一番氣象：“星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封。花發(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)，豪俊氣如虹。”精致?lián)P州又多許了偉岸……。
韓琦稱瓊花是“四海無同類”，瘦西湖又何嘗不是如此呢？天下只有一個(gè)瘦西湖，瓊花與瘦西湖一樣“天工借顏色，深淡隨人智”。元代湯武稱揚(yáng)州是“天上人間，吳頭楚尾。”正是這樣，所以才有清代宋元鼎所說“關(guān)情最是揚(yáng)州路。”文人畢竟是文人，相比而言，惟有清代皇帝康熙留情最多……，在他眼里的瘦西湖邊是“小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磬有余清，門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情……”
不言而喻，歷史上的文化名人李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫和朱自清等人都曾在瘦西湖撒下情與詩，或許這也是我情寄揚(yáng)州的緣由所在吧！這如詩的城市和水，因“瘦”得其真?zhèn)鳌?/p>
清朝錢塘詩人汪沆寫詩揚(yáng)州，便以瘦西湖一起留芳千古：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”在這里不用談瘦西湖有多美，因?yàn)閺墓胖敛恢嗌傥娜四投及咽菸骱茸髅利惖纳倥蛘哒f如何“讓人心曠神怡、流連忘返”云云，不免有些落俗。但早在一千多年前，隋煬帝硬是把揚(yáng)州瘦西湖畔看成是個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，于是賜揚(yáng)州的柳樹與己同姓，取名楊柳。或許正因?yàn)槿绱耍庞小皸盍鵁熁ā背蔀樘煜氯恕跋聯(lián)P州”的理由？
忽然感覺，沉淀了千年的瘦西湖鐘靈之氣，如果能融揚(yáng)州當(dāng)代仍存的毓秀之姿，似可釀就淡而凈、雅而幽的、善而誠(chéng)的詩意生活——臨湖而吟，伴湖而居，真可謂增加了詩的自然與韻致，添了人的風(fēng)情，又顯出了生活的價(jià)值，更可以在淡泊之中飛揚(yáng)思想，達(dá)濟(jì)天下……登閣遠(yuǎn)眺，白鷺掠過，翠鳥輕飛，波光粼粼之上，偶有清風(fēng)拂面，水氣倏忽入懷，沾衣欲濕，為之神清氣爽，為之怡然自得。
湖水曲行，小橋流水，沿湖獨(dú)辟石徑，綠數(shù)繁花之中，淙淙流水之上，或晨練以迎朝陽，或黃昏閑來信步，若逢星月同行，則蟲聲鳥鳴，合奏田園之趣，疑是置自然畫中。遠(yuǎn)處大明寺塔，可觀山，可以閱湖，水在腳下，山在眉前。步移景換水云間，可比陶淵明，又能采菊東籬，恰似詩仙。
真可以說，一生做湖的主人。閱湖人家，湖心生活，淡雅的功成和成功后淡雅，給人以一樣的生命，不一樣的生活；一樣的日子，不一樣的感覺……瘦西湖——讓我感知到平靜的生活是靈魂的一種內(nèi)在力量。
因?yàn)樗木犹帲褪羌业木犹帯?/p>
我住在瘦西湖邊……
我沿著瘦西湖回家……
悠悠瘦西湖，濃濃楊柳情，淙淙屋后溪，青青芳草心。
或許就是城市如家的感覺，一種對(duì)城市生活依賴的眷戀！
