念奴嬌·大釗問山處①
朱有華
五峰山雄，
筑畫廊，
仰望先驅(qū)云端②。
一步一敬說守常，
都道赤旗環(huán)球③。
忽覺釗至，
八次登臨，
曾徘徊呼號。
五峰何處？
山谷回響聲濤④。
猶記滿含血淚，
盟誓碣石⑤，
孤松氣膽豪⑥。
韓文公祠覓大道⑦，
求索拉直問號。
呼問五峰，
五峰開峰，
奠基即巔峰⑧。
鐵肩道義⑨，
真理照亮希望⑩！
注解：
①在河北省昌黎縣五峰山上，有一“大釗問山處”標(biāo)識。1913年11月1日，李大釗在《游碣石山雜記》中寫道：“初入山，不識路徑，牧童樵子，又以雨不出，陟一峰巔，徘徊不知何往，乃于無意中大呼：‘何處為五峰？’而云樹縹渺間，竟有聲應(yīng)者曰：‘此處即五峰’。遂欣然往，相訝為人間奇境。”有感于李大釗問山而記之歌之。
②高入云端的五峰山，錯落有致地排開，在一山脊上，革命先驅(qū)李大釗的雕像昂首屹立，望之仰之。
③李大釗字守常，曾有名言曰：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”五峰山麓蜿蜒而建的赤旗方陣，生動再現(xiàn)先驅(qū)的戰(zhàn)斗足跡，更傳頌著先驅(qū)的不朽偉業(yè)。
④李大釗故鄉(xiāng)在河北樂亭縣大黑坨村，北距昌黎縣五峰山40公里。自1907年夏與五峰山結(jié)下初度之緣，其后的18年間，李大釗共計八次登臨五峰山避難、山居、從事革命活動，將五峰山視若第二故鄉(xiāng)。名作《游碣石山雜記》中的之景之問，是寫實，更是李大釗尋覓救國救民真理的寫照，五峰山由此成為了他革命活動的重要陣地。
⑤1913年9月，加入中國社會黨的李大釗，為躲避袁世凱政府的追查回到家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備到日本早稻田大學(xué)繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)更先進的救國理念。出國前，李大釗來到五峰山。期間，昌黎火車站五名鐵路警察無辜被日本駐屯軍殺害，李大釗的《游碣石山雜記》是帶著憤恨和痛楚寫就的，他發(fā)誓與倭奴不共戴天！
⑥五峰山平斗峰頂有棵千年孤松，李大釗認為這是一棵“孤立不群、傲視蒼穹”的勁松，便以“孤松”作為自己的筆名，在1919年10月至1920年5月期間，發(fā)表文章56篇。氣膽是河北省方言。
⑦五峰山中有座祭祀和紀念唐朝韓愈的祠堂，李大釗于此探求真理，寫下了著名的《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等中國共產(chǎn)黨的開山之作。
⑧李大釗的革命活動，特別是在歷經(jīng)了艱難困苦的探索后，找到了放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思主義真理，引領(lǐng)中國人民、中華民族從思想理論上站到了人類社會發(fā)展的制高點。
⑨李大釗名言“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”。
⑩馬克思主義指引中國人民走向國家富強、民族復(fù)興。
（作者系江蘇省作家協(xié)會會員、江蘇省詩詞協(xié)會會員）
