題記：行書創作貫穿了毛澤東的一生，在毛澤東諸體書法中，書寫時間跨度最長、留下的作品最多，風格式樣最豐富，藝術格調最獨特，筆法結構最具創造性的書體之一。它上承于楷書、下啟于今草、狂草，是毛澤東書法藝術的重要組成部分。
行書在書法藝術的大家庭中，占有非常重要的地位。這個出現較晚的書體，以其實用性、藝術性較強的特點，贏得了歷代書法家、書法愛好者和全社會各階層人們的青睞，是五體書法中使用最廣泛的書體，因而產生的書法經典也最多，著名的天下“四大行書”即是。
一、毛澤東行書概說
毛澤東很少有純粹意義上的行書，他的所謂行書即是指行草書。從現在毛澤東傳世的書法作品來看，毛澤東行草書書寫時間跨度最長，作品數量最多，書法語言最獨特、作品形式最多樣、風格最豐富。在七十多年的漫長歲月里，不論是詩稿、書信、書稿、電文、批注批示，還是題詞題字，以行書或行草書創作，所占比例也最多。
毛澤東書寫的行草書法墨跡難以計數，而且時代不同，行草書風格也不同，不同的作品內容風格也大相徑庭。所以，疏理清楚毛澤東行草書這個龐大的藝術寶庫是困難的。筆者認為，理清毛澤東行書或行草的脈絡，可按歷史經緯進行分述，如清雅平正風格的早期行草書、險絕跌宕風格的中期行草書、氣勢恢弘風格的晚期行草書，并對同一時期，不同風格的作品進行歸納，分別進行論述。
二、毛澤東不同時期的行書
1、早期清雅平正的行草書風（1912年一1927年）
毛澤東早期行草書是從“二王”入手并確立基本面貌，又廣泛取法，從章草、顏真卿的行草書以及草篆、草隸、魏行及民間寫經諸體中汲取了營養，呈現出多姿多彩面貌，下面分別來論述：
①王、顏行草之風有機融合類。毛澤東留世最早的行草書是他十九歲時，即1912年2月11日（一說1915年2月24日）寫給表兄文運昌的《還書便條》。筆者傾向于1912年2月初所書，因為這幅墨跡與1915年所寫手跡風格差距較大，與1912年6月所作《商鞅徙木立信論》小楷相近。這幅行草手跡一筆不荀，十分嚴謹。字形縱長，中宮緊結，雖然行草相間，但筆畫干凈，字字獨立，既有楷書家法，也富行草意味，是毛澤東最早的行草書法，說明他的行草幾乎與楷書先后開始學習的。再如1915年22歲時，毛澤東書寫小字行草《五古·挽易昌陶》詩稿、致《蕭子升信》、致《黎錦熙信》等墨跡。它們既有“二王”清峻秀美之風，又有顏真卿行草書篆籀厚重之氣，這是一個十分有意思的現象。一般而言，一個書家多呈一種書風的面貌，而同時受兩種截然不同書風影響，且能有機融為一體是十分罕見的。
1915 年（22歲）的行書作品
②從魏行與民間寫經體中吸取營養并大膽求變一類。從1916年 10月 致信日本學者《白浪滔天信》、1917年夏，應蕭子升之邀為《一切入一》題寫的序文手稿、1918年8月11日致羅學瓚的明信片及之后于1919年4月28日行楷書《致文正興、文正瑩》信這四幅手跡中可以看出，毛澤東轉學魏行和寫經體時的特征，也是迄今所見的最早體現毛澤東行草書法有意求變的作品。這種求變的姿態具有了不起的意義。一是這個時候毛澤東的行草已經相當成型了，其用筆嫻熟、字形優美、章法緊結，自成一格。一般書家達到這種成就，大多會釆守勢，并以此漸漸求變而已，不太會大破大立了。但毛澤東卻不一樣，他能夠對這樣的風格打破成局，進行新的大膽探索，而且是用民間書風破解、滋養經典書法。這種舉重若輕之態度，非大智大勇者末能為、也不敢為也；二是大膽從魏行、寫經體等民間書風中吸取營養，用筆更加率意放松，筆畫省略，結體散逸，率真而為，字形縱長之美改為方正樸茂之象。他極力將寫經書法，融入到“二王”一路風格的行草之中，即由質妍向拙厚、嚴謹向率真發展，這是毛澤東書法革命性、人民性的體現，為其他書家中所僅見；三是從1919年4月28日行楷書《致文正興、文正瑩》信，明顯吸收了魏碑之風，寫的遒麗多姿，說明他在經過二年多對民間書風的浸淫之后，又逐漸回到經典書法的道路上了。
1921年的行草信札（局部）
③回歸經典后的再探索。經過三年多的多方取法后，我們再看1921年1月《致彭璜》信札和1920年6月7日《致黎錦熙》的信札，先吸收了陸機《平復帖》等章草的散樸遺韻和顏真卿《祭侄文稿》《爭座位帖》凝重風骨，形成粗服亂頭、率意天趣之風。而1921年9月29日致《楊鐘健》的信和1922年6月20日致《施復亮并社會主義青年團中央》的信，可以驚喜的發現毛澤東又回歸到二王經典書法上了，這是在吸收了章草、寫經、魏行及陸機、顏真卿等書風等之后，再上層樓的回歸，是提高后的回歸，是浴火重生后，再次回到了文人書法之路上。這種書法上探索與進步，恰似一介書生，在經過社會生活的歷練之后，脫卻了單純之氣而成熟起來了，與他由一名學子漸漸的成長為職業革命家和社會活動家的經歷相一致。于書法而言，他的書寫更加率性，線條圓潤厚重而豐富，比之前更加有張力，字形中宮開張，正大之象漸生，結體更加蕭散而有天趣，個性風格明顯升華，他的行草書風也就日漸變化，個人風格也更豐富，并有追求跌宕險絕之趨勢，即他的行草書開始又向縱長左傾斜之勢發展。
從以上幾點可以看出，青年毛澤東的行草書法處于高度的活躍時期，幾乎是上天入地地向一切傳統取法，嘗試各種可能，為日后的行草發展積累了更為雄厚的基礎。
2、探索險絕跌宕的行草書之風（1927年一1949年）
如果說青年時期毛澤東的行草書以平正為基調的話，那么，此后幾十年里，就是務追險絕的探索期。由于這一時期時間跨度較長，故依次進行一一介紹。
①長達十年的斷檔期。從1923年至1933年長達十年的時間里，毛澤東未留下任何墨跡（或者是還未能挖掘問世），直到1934年l月為中華蘇維埃共和國第二次工農代表大會的題詞和同年為粉碎第五次反“圍剿”，鼓勵紅軍英勇作戰的題詞出現，是我們再次看到毛澤東的幾件手跡，其風格與之前的書法既一脈相承，又經過戰爭歲月的洗禮，他的行草書呈明顯的左傾斜之勢，線條不在輕靈秀逸，而是更加老辣呈勁鐵曲盤之勢，這段時間留下的手跡較少。這是毛澤東書法墨跡的斷檔期，但有一個值得傍證的事件。在1925年至1927年之間，革命烈士夏明翰曾任毛澤東秘書、助手，他在1928年英勇就義前留給媽媽、妻子、大姐三封信，這些手跡字體酷似后來見到的毛澤東手跡。是否推測出“夏書”受到“毛書”的直接影響，從傍可以反證毛澤東當時行草面貌呢？如果這種推測成立，那毛澤東1924年后行草的演變，就可以找到依據。這是一個值得進一步研究的問題。
1938年的行草信札
②務追險絕行草書的初期探索
從1935年長征結束到1940年前夕，毛澤東的行草書多呈縱長、左向傾斜之勢。我們從毛澤東在中央蘇區的幾幅題詞和此后在陜甘寧邊區時期所寫的信札、文稿、詩稿、題詞題字和讀書批注等，可以看出他行草的這一特點。這種縱長和左上傾斜跨度之大，遠遠超過以欹側著稱的米芾和王鐸，在書法史上絕無僅有。這種風格一直保持到三十年代未期，期間產生的極具個性的行草書法作品：
A、行草信札：如1936年11月2日《致許德珩等》、1937年6月25日《致何香凝信》、1938年3月13日《致金城》、同年12月14日《致楊令德》等。
B、行草題詞題字：如1938年5月20日為抗大四期開學題：“學好本領好上前線去”及同年6月為抗大題詞“堅定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，機動靈活的戰略戰術，用以驅逐日本帝國主義，建設新中國。”
C、讀書批注：如1936年11月至1937年4月在《辯證法唯物論教程》上寫的批注手跡。
D、詩稿有《賀新郎·別友》《沁園春·長沙》《七律·長征》《清平樂·六盤山》《沁園春·雪》《臨江仙·給丁玲同志》等，這些詩稿除《七律·長征》豎寫外，其余都是橫寫。
這一時期，毛澤東行草書有三個主要特點，一是字形縱長，二是左上側傾斜，三是橫向書寫較多。
②務追險絕行草書的中期探索
從抗戰時期到解放戰爭結束前夕，毛澤東的行草書又呈右傾斜勢，出現許多橫寫的文稿。盡管當時已經流行橫向書寫了，但是，用毛筆橫寫，而且寫出有藝術水平的書法作品，確是一種創新。這種書寫形式，打破了已往竪行書寫的傳統，從結字，用筆、章法布局都遇到不小的挑戰。毛澤東橫寫的題詞題字和文稿手跡，完全看不出違和之狀，反而寫的率意瀟灑，神完氣足，形成了獨特的風格氣質，留下了大量的翰札墨跡，有書信、題詞題字、文章手稿，電報文稿等。這些手跡縱有縱的藝術風釆，橫有橫的風神魅力，拓寬了他行草書的表現形式。特別是他的橫向書寫手跡，成為他超越古人和同時代書家，并走出一條現代化的書法藝術之路。
A、縱橫交錯，向右上側傾斜的行書題詞書法
這個時期，他行草書的題詞題字不勝枚舉，僅選幾件優秀的縱、橫題寫的手跡：縱向題詞如：1942年為《八路軍軍政雜志》創刊三周年題寫“準備反攻”。同年十月為延安平劇研究院成立題寫了“推陳出新”，橫向題詞如：1943年為南泥灣紀錄片題字“自己動手、豐衣足食”、1945年在重慶談判期間為大公報題詞“為人民服務〞、同期題寫的《解放日報》、長江日報》報頭，同年題寫“共產主義是不可抗御的，星星之火，可以燎原！死難烈士萬歲！”。1946年為記者節題詞“中華民族解放萬歲”、1948年橫向題寫的至今還在延用《人民日報》報頭。
B、欹側率真的行草信札
信札是最能自由自在的表達性情的一種書法藝術形式。四十年代是毛澤東信札藝術發展的重要時期，跌宕欹側的藝術探索在這里表現的淋漓盡致。1941年12月16日《致蔡暢》（橫行書寫）、1944年1月9日《致楊紹萱、齊燕銘》（橫行書寫）、同年12月22日《致鄧寶珊》、（縱行書寫）1945年10月4日《致柳亞子》、（縱行書寫）1946年9月30日《致符定一》（縱行書寫）、1947年9月12日《致毛岸英》（橫行書寫）、1948年11月24日《致吳晗》（橫行書寫）、1949年4月30日《致北京大學紀念五四等備委員會》（縱行書寫）等。這期間還有很多硬筆書寫的信札，這里不細述，后面還將專題討論。
C、風神爽爽的行草軍事文稿
我只所以把四十年代后解放戰爭期間，毛澤東的行草書軍事電報手跡，單列出來進行介紹，是因為這些行草書手跡，既與之前的行草風格不同，也與同時期行草翰札書法有相同又有很大區別，不單在毛澤東眾多的行草書作品中獨樹一幟，在行草書的歷史上也獨樹一幟的，有著其獨特的藝術魅力，我們在研究中絕不能忽略對它的關照。
四十年代中后期，是中華民族命運激烈動蕩并發生重大變化的時期，更是中國共產黨積蓄力量走向勝利的時期，也是毛澤東行草書法發展的重要階段。特別是在決定中華民族命運的解放戰爭期間，戰火紛飛，羽檄頻傳，毛澤東在延安的窯洞里、陜北的山溝里、在河北山村西柏坡的小小作戰室里，他揮動手中的狼毫小筆，先后起草了近二百份軍事電報文稿。我們翻看這些文稿手跡，通讀全文，你會被毛澤東高瞻遠囑的戰略戰術、縝密細致的邏輯思維、清晰流暢的泉涌文思、迅速果敢的決策氣魄、快速揮灑的行筆速度、跳躍飛奔的書法精神所深深地折服。這是一個偉大人物獨有的精神品質和藝術品質高度融合的產物，一般的文人很難具備這種品質。
如1944年8月12日修改《解放日報》社論《衡陽失守后國民黨將如何》加寫的一段話、1946年5月15日起草的《中共中央關于時局及對策的指示》電文橫書、1947年3月6日起草的《中央軍委關于配合保衛延安的指示》致劉伯承、鄧小平的電文橫書、1948年10月3日《軍委關于不應改變攻占錦州計劃的指示》、1949年4月21日《向全國進軍的命令》等等。這些電文一般都是行草橫向書寫的，以狼毫新筆書寫，顯得銳利勁健，也有頹筆橫掃，線條渾厚，字形縱長，向右上角傾斜，神釆飛揚，橫有行，縱無列、章法茂密，仿佛千軍萬馬形成的方陣，有威武不屈之概。
這些電文手稿，是毛澤東指揮一百二十萬人民解放軍與蔣介石八百萬反動軍隊的殊死較量，這是決定中華民族命運的大決戰。起草這樣的指揮電文，具有多大的責任、多重的歷史擔當啊。稍有不慎，小則損兵折將，大則滿盤皆輸。這種駕馭民族命運、繼而駕馭人類的命運的重任，實現一個男人的生命永恒的機會，歷史性的落在了毛澤東的肩上。因此，毛澤東手中的一支毛筆，它揮灑的不是書法，而是決定中華民族命運的擎天華章。欣賞這樣的書法精神，既可讓中國書法史上的“天下三大行書”暗然失色，也讓所有文人吟花弄月、游戲人生的筆墨淡如清水。如果說“天下三大行書”體現的是最高的行書書法經典的話，那么，毛澤東行草書軍事電文手跡則體現的是最高的中國書法精神。
1950年的行草書法
應該值得一提的是，這些軍事電文手跡與“天下三大行書”書寫上有幾個共同點：首先，他們都是實用書寫，他們在書寫時沒有強烈的創作意識。眾所周知，行書《蘭亭序》是王羲之應邀為蘭亭雅集活動所產生的詩集寫一個序言的手稿；而行書《祭侄文稿》，則是顏真卿的同令侄兒季明，在戰死三年后，才找到了首級和遺骸。顏真卿在悲痛之中為侄兒所寫的祭文手稿；行書《黃州寒食詩帖》，是一代文豪東坡居士一貶再貶，從禮部尚書一直貶到黃州團練副使，適逢寒食節，隨手寫的寒食況味的詩稿。它們都是無意于書的實用性手稿。毛澤東的軍事電報手稿，與之相同。在書寫軍事電文時，毛澤東的全部心力在如何指揮戰役上，更是無意于書！其次，這些文稿都是書寫自己的情感和心性，但境界完全不同。王羲之抒發的是自己對人生的感悟，即“死生是大事、其不悲哉。〞顏真卿抒發的對亡侄的懷念悲愴之情和對亂臣賊子的憤怒之情，而東坡則對個人遭貶生活詩性記錄！但毛澤東則不同，他是在為中華民族的命運而戰，為人民的利益而戰，書寫的是如何戰勝敵人的戰略戰術，其智慧、境界完全不同。第三，“天下三大行書”的內容、形式和表達的精神高度一致，達到的是行書的最高藝術境界，是后世臨摹學習的經典范本。而毛澤東的軍事電文手稿的內容、形式和藝術，傳達的是中華民族強健的書法精神。欣賞和學習“三大行書”主要可以得書之宗法，而欣賞毛澤東軍事電文手稿則可以得書法之最高精神。
D、長槍大戟的行書精品，《沁園春·雪》詞稿。這種風格的作品，突出的是書自作詩詞。1945年9月，在重慶談判期間，毛澤東應柳亞子先生索句，先后行書縱向行書書寫了二幅《沁園春·雪》詞，其中一幅寫在第十八集團軍重慶辦事處信箋上，應是第一次給柳亞子先生，是在重慶發表那一幅，另一幅專門寫在柳亞子先生的冊頁上，柳先生請青年篆刻家曹立庵篆刻印章二枚，補蓋在冊頁上。這兩幅書作，是毛澤東四十年代中期的行書的代表作。用筆爽利，橫畫左低右高、呈45。度傾斜，撇畫左下縱長，如關云長之拖青龍偃月刀，結體右上傾斜而無傾覆之憂。字形大小錯落有致，尤如天女散花，亂石鋪街，字字獨立而氣勢貫通，給人氣勢豪邁之慨。
E、復歸平正前奏的行草手跡。如：行草書有《七律·人民解放軍占領南京》詩稿與此風格相近的另一副行書《沁園春·雪》詞墨跡。這兩幅作品均無具體的寫作年份。但《七律·人民解放軍占領南京》詩稿大概寫于1949年4月底前南京解放之后，而《沁園春·雪》詞則應該是同年2月7日所書，有名款，無年款。兩幅作品用筆洼凝重老辣中含婀娜之姿，不激不勵，極富節奏感，“天、風、山、雄”等字如出一轍，可見創作時間較近。只是《沁園春·雪》手跡偏于行楷，而《七律·人民解放軍占領南京》詩稿近于行草。1949年4月29日，橫向所書行草《七律·和柳亞子先生》手書詩稿，又近于《七律·人民解放軍占領南京》詩稿相比，稍顯飄逸，反映了革命勝利在望的喜悅之情。這幾幅手跡，都是毛澤東行草書由險絕復歸平正前的杰作佳構。
3、氣勢恢弘的壯、老年期行草書風（1950年一1970年）
從五十年代始，毛澤東的書法純粹的行書更少了，但行草書法還是不少。這些行草作品風格迥異，氣息相通，絕無割裂之感。他這個時期跨度很長，行書書法的主要表現形式為：題詞題字，包括題寫報名、刊名，書信手札及抄寫古代詩文或自作詩稿等。
①題詞類行草書。這一時期毛澤東的行書以題詞題字為最多，幾乎一幅一個面貌。僅選行草風格最典型的幾幅加以論述。1950年初，毛澤東訪問蘇聯回國途經哈爾濱時，應當地負責人之請，毛澤東一口氣用行書題了五幅題字書法。“學習馬列主義”，“不要沾染官僚主義作風”，“學習”，“奮斗”、“發展生產”。這幾幅題字與建國前大不一樣，字形不在是大幅右上傾斜，而是左右擺動，線條圓渾遒勁，立身中正，神完氣足、氣勢雄偉。1950年4月為青鋒社題寫“青鋒”兩字、6月題寫《人民畫報》刊名，12月在瞿秋白同志英勇就義十五周年之際，為《瞿秋白文集》出版題詞，題詞內容很長，卻一絲不茍，用行書書寫完成，表現了他對瞿秋白同志的崇敬之情和對文集出版的高度重視。同年，還用大字行書為“船山學社”題寫了社名，有黃山谷《松風閣》風韻。1951年行書典型題字有：為中國戲曲研究院成立題寫的“百花齊放、推陳出新”、為準河治理指揮機關題寫“一定要把淮河修好”、為革命老區根據地人民題寫“發揚革命傳統、爭取更大光榮”、1952年為天蘭路道車題寫的“慶賀天蘭路通車，繼續努力修築蘭新路”、1953年為“全國公安部隊首屆功臣模范代表大會題寫“提高警惕，保衛祖國”、1955年6月9日為天安門廣場人民英雄紀念碑題寫的“人民英雄永垂不朽”、1958年5月為紅旗雜志題寫“紅旗”、同年9月為湘潭大學題寫校名、1960年為中共中央辦公廳工作人員題寫“艱苦樸素”。1964年6月為中國美術館題寫館名。以及同年題寫的：“首都民兵師、《解放軍報》《新華日報》《天津日報》《湖南日報》《北京日報》《北京晚報》“遵義會議會址”《中國少年》《遼寧日報》《福建日報》和《河北日報》”等。1965年1月題寫《中國青年報》和《青年報》報頭、1966年8月20日應蔡暢之邀，為《中國婦女》題寫了刊名。以上所例，是毛澤東行草書題詞題字的一少部分，反映了毛澤東行草題詞題字的演變的重要過程。
②行草書信札類。建國初期，是毛澤東書信最多的時期之一，相當一部分信札用行草寫就。這里僅選幾封典型行書信札，便于理解毛澤東這一時期行書的基本情況。1950年5月7日《致文澗泉》、12日《致周文楠》、27日《致劉亞南》。1951年9月12日《致石景山鋼鐵廠黨委》、1955年5月17日《致中共湘鄉縣委》、同年6月8日《致譚世英》。1961年8月25日《致胡喬木》（橫向書寫）。1963年3月24日《致周世釗》信札等。這些信札是毛澤東眾多書信中的優秀行草書之作，是寫給基層政府、或文化程度不高的親人、或談重要的事情而用采行草書，這些信札是最能代表的此期行草書面貌的精品。
③行草書古詩文。建國后，毛澤東用行草書寫了許多古詩文的作品，主要有：戰國時期屈原《離騷》部分，唐·王昌齡《秦時明月漢時關》、行草李白《送孟浩然之廣陵》《梁父吟》，白居易《琵琶行》，杜牧《題烏江亭》、李紳《憫農》，南宋·岳飛《送紫巖張先生北伐》、《滿江紅》，劉過《沁園春》，明.馬致遠《天凈沙.秋思》之二，湯顯祖《牡丹亭.驚夢》句等。這些作品既有典型的行書書寫，又有以行書為主的行草作品，更有草意而行面的行草書。其特點是線條細挺勁健、結體欹側向右上方傾斜，章法參差錯落，字與字之間、行與行之間穿插揖讓，渾然天成。打破了行書字距、行距分明的傳統范式，這一點元末明初的楊維楨做了大膽探索，只是太過作做和安排設計，不似毛澤東這般自然而然，天真爛漫。這既是毛澤東本人的行書創新與突破，也是行書表現形式的創新與突破，開創了未來行書發展的新路徑。
④行草書自作詩詞。在毛澤東的行草書作中，以書自作詩詞成就最高，達到了他行草書法的高峰。主要作品有行草《沁園春·長沙》《菩薩蠻·黃鶴樓》《浪淘沙．北戴河》（無書寫時間），1960年12月行草書《七絕·為女民兵題照》二幅、1962年l月30日行草《七律·和郭沫若同志》（一從大地起風雷）、1967年書自作詩《西江月·井岡山》等。這些行草書之作，較之書古詩文更進一步，逐漸形成雄渾、厚重、老辣、蒼茫的風格，堪為人書俱老之行書杰作。
三、毛澤東行草書述評
毛澤東的行書縱貫一生，不同階段的行書又有不同風格，其用筆、結體、章法也不僅相同。行草書是毛澤東書法的強項之一，但任何一門藝術之成，并非一蹴而就，需要有一個發生、發展，再到成熟這樣一個變化的過程。毛澤東的行草書也不例外，同樣也有這樣一個變化的過程。毛澤東的行草書，在他的書法藝術大廈中，成就不算最高層。如果說他的楷書是這座大廈的堅固基石，那么，他的行草書則是大廈的軀體。我們把毛澤東的行草書法放在行草歷史的長河中加以比較，可以說與王羲之、顏真卿、蘇東坡、米芾等大家相比，毫不遜色。這主要表現在他一方面很好的繼承了歷代行草書法的經典，可以說納百家之長，裁成一體。另一方面是他行草書強大的創造能力。我們知道他是一位創建了世界上最大的政黨、創建了戰無不勝人民軍隊，創建了占人類總數五分之一人口、國土面積世界最大國家之一的中華人民共和國。這一切需要多么巨大的創造力啊？一個具有這樣強大創造力的人，在書法藝術的創造力也是十分驚人的。筆者認為，毛澤東的曠古未有的造型大師，我們看到他筆下的筆法之豐富，字型結構之多樣，章法布局之奇特、形式內容之多彩，風格氣質之強健，感情表達之準確，可以說是前無古人。在古今行草書法大家中，能在上述二三方面有創新的，就已經很了不起了，而毛澤東的創造是全方位的。
（作者：何濟洲：中國大眾文化學會副會長、書畫藝術評論家。何東昱：中國國際書畫藝術研究會會員、青年書法家。）
