百年巨匠高二適（二十六）
六、人生初度：與韓國(guó)鈞的文字之交③
第四首詩(shī)云：
歷觀前史跡猶斑，到底書(shū)生出處難。賈誼登朝灌夫懼，文侯受謗樂(lè)羊?qū)挕?/font>
誰(shuí)施霖雨安天下，祇見(jiàn)浮云蔽日端。我倘天關(guān)獰虎豹，十年長(zhǎng)鋏不須彈。
他讀報(bào)思王猛、司馬相如，讀史感張衡、梁鴻，感嘆書(shū)生濟(jì)世之難，其難就在誹謗、陷害賈誼、樂(lè)羊的灌夫之流手握大權(quán)，卻不思如何“施霖雨安天下”。高二適自信自己有如鎮(zhèn)守天關(guān)虎豹的才能，可保天下太平，但也只落得一身無(wú)奈的愁緒。知音難覓，但在高二適眼里，同樣具有家國(guó)情懷的長(zhǎng)輩韓國(guó)鈞定然是“知我者”，定然知道“我心憂”之所在，第二天，他再致函韓國(guó)鈞：
本年十一月政府將頒行憲法，或?qū)?shí)行歸政于民，即公對(duì)此有何感慨？
這里所說(shuō)的“憲法”即《五五憲草》，表面上說(shuō)是“還政于民”，但本質(zhì)上依然是維護(hù)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治。高二適真心希望落實(shí)“還政于民”，但過(guò)去在鄉(xiāng)下的所見(jiàn)所聞及目睹現(xiàn)在政府高層的狀態(tài)，他不得不懷疑此憲法，他借問(wèn)政界老輩韓國(guó)鈞，希望能得到一個(gè)肯定的說(shuō)法，然現(xiàn)實(shí)是可悲的，也是令他失望的：
示諭各節(jié)實(shí)不敢當(dāng)，適近以時(shí)局日艱，歸期略展至十日后，昨得《蒹葭樓詩(shī)》，用先奉貽。乞賜臺(tái)詧。該集作者力學(xué)后山，為晚近不可多得之物。如賜覽觀，抑亦可覘時(shí)政之得失矣。強(qiáng)鄰逼處，國(guó)步日艱，河清難俟，殷憂曷極。近來(lái)國(guó)論龐雜，思想分歧，河清嘆俟，殷憂曷極。
日寇逼近，時(shí)局日艱，蔣氏獨(dú)裁，國(guó)府失策。作為一介文人，縱有千般定國(guó)計(jì)，高二適除了“殷憂曷極”，聊以賦詩(shī)，還能做什么呢？詩(shī)成，寄給“知我者”韓國(guó)鈞：
感憤詩(shī)四首
中年不自得，起視夜何其。茫茫六合內(nèi)，將身一胡為。
時(shí)事逼如此，紛耘損芳菲。芳菲今歇矣，吾道欲安歸。
又
憶昔始出門，父老甚稱敬。摳衣往就君，會(huì)須飛騰迸。
歲月亦已淹，途窮心惻病。呵壁問(wèn)諸天，天亦難應(yīng)命。
在高二適看來(lái)，“時(shí)事逼如此”，國(guó)將不國(guó)，有志之士也無(wú)奈“將身一胡為”，只落得“途窮心惻病”，縱得天佑，也是“天亦難應(yīng)命”。這是高二適心懷國(guó)憂式的自我感嘆，卻也是當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的普遍共識(shí)。7月31日的信札后附依原韻和“嶺東三杰”之一的劉仲英疊韻十首詩(shī)，再次吟誦他的“途窮心惻病”感嘆，部分詩(shī)句如下：
次劉仲英韻
難成招隱將安用，獨(dú)抱孤懷太惜而。
疊前韻再答仲英
彌天功業(yè)尋當(dāng)見(jiàn)，斫地呼號(hào)興不衰。我輩自肩天下事，拂塵安用問(wèn)元規(guī)。
三疊
代有文章關(guān)氣運(yùn)，國(guó)無(wú)憂患那興衰。吾生倘快當(dāng)前意，定化干戈樹(shù)準(zhǔn)規(guī)。
四疊
憂生豈有常如我，覓句何堪再比而。
雖則高二適呼號(hào)“我輩自肩天下事”，然“南風(fēng)不競(jìng)”，現(xiàn)實(shí)哪能容他耿介狂狷言行，“獨(dú)抱孤懷”成了他唯一的存在方式。
