恭達(dá)藝思三十九
言恭達(dá)
▲高等書法教育在當(dāng)下的社會(huì)態(tài)勢(shì)下必須做到：高端、純凈、人文。高校書法教育如何走向現(xiàn)代人文主體精神引領(lǐng)下的完備與弘揚(yáng)？重要的是總結(jié)、梳理以往的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上需要內(nèi)質(zhì)的提升，以人文推進(jìn)書德，以藝?yán)韼?dòng)藝技，其核心是書法文化的時(shí)代創(chuàng)造與教育理念的與時(shí)俱進(jìn)。
▲目前，全國(guó)高等書法教育的學(xué)科體系已基本建立，這是對(duì)當(dāng)代高等美學(xué)教育、當(dāng)代藝術(shù)的傳承發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我們還需從兩個(gè)方面去努力提升。一方面是在教學(xué)學(xué)科體系分類、分層建設(shè)上更加完善、規(guī)范與科學(xué)發(fā)展。如在綜合性大學(xué)、專業(yè)藝術(shù)學(xué)院與師范類學(xué)院的教育規(guī)劃、培養(yǎng)方向、方式類別、師教互動(dòng)等方面的深化改革與推進(jìn)；各級(jí)社會(huì)類藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)（如國(guó)家畫院、中國(guó)藝術(shù)研究院等）與高等院校教學(xué)的有序合作與互補(bǔ)；各級(jí)書法家協(xié)會(huì)人民團(tuán)體、書法教育、學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作三位一體、協(xié)同發(fā)展，以高等藝術(shù)教育為引領(lǐng)，有效地提升社會(huì)藝術(shù)的內(nèi)質(zhì)，強(qiáng)化協(xié)會(huì)組織的書學(xué)支撐力與文化豐富性。另一方面，在學(xué)術(shù)先行的基礎(chǔ)上，要注重書法藝術(shù)創(chuàng)作水平的提高，書法藝術(shù)本體技法程式、審美風(fēng)格與藝術(shù)精神的深層次實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的文化綜合水準(zhǔn)、審美能力、學(xué)術(shù)與技藝水平。只有這樣，才能更加完備高等書法教育的科學(xué)體系，將書法研究、教育、創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)融通。
▲當(dāng)代高等書法教育在中華文化傳承的基礎(chǔ)上必須突出時(shí)代的文化創(chuàng)造，以完成書法藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的傳道、解惑的終極價(jià)值。使書法教育所具有的審美價(jià)值、倫理價(jià)值與社會(huì)價(jià)值在新時(shí)代發(fā)揮重要的社會(huì)意義，它不應(yīng)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)所解構(gòu)，不能做市場(chǎng)的奴隸，不能讓平庸的數(shù)量充當(dāng)質(zhì)量，讓無序的熱度替代繁榮的高度。我們只有抓住書法教育事業(yè)的兩端——高等書法教育與中小學(xué)書法教育，并將書法教育和全社會(huì)的書法事業(yè)集合起來，發(fā)揮高等書法教育的優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)書法的全面振興，為中華文化的復(fù)興做出我們的貢獻(xiàn)。
▲中華民族歷來重視啟蒙時(shí)期的毛筆字訓(xùn)練，其本質(zhì)意義是加強(qiáng)愛國(guó)主義的教育。這種家國(guó)情懷的熏陶將影響一個(gè)人的一生。書法教學(xué)體現(xiàn)中華文化美育教育的品行與特質(zhì)，傳導(dǎo)經(jīng)典，講授技法，提倡以文化人，以藝養(yǎng)心，以藝?yán)韼?dòng)藝技，以審美升華精神，技與藝相生相發(fā)。所謂“藝道兩本”“技進(jìn)乎道”。因此，書法教學(xué)須在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的前提下，以培養(yǎng)心理素質(zhì)、技能素質(zhì)尤其是創(chuàng)造性素質(zhì)為核心，使學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)獲得精神文化成果。
