小妹送來了些許粽子，告訴我三角形的是紅豆，錐形的是咸肉，菱形的是蜜棗，方形的是……并告訴我，給母親與弟弟同樣備了份，我這才知道，又是一年端午節快到了。
往年此時街巷里已滿是菖蒲、艾草和粽葉的叫賣聲，今年因為疫情肆虐，多個小區與地域處于靜默狀態，應了一句老話：歲月靜好。
細細咀嚼著粽子的清香，體會母親及姊妹的濃情親情，心里便生出一份恬美，溫暖的回味，在悠長而又倏忽的歲月里，恍惚中還能想起兒時過節日的歡愉與溫馨。
關于粽子的情愫，父親不止一次向我說過：“梁昊均的《續齊諧記》載：今世五月五日作粽，并帶楝葉五色然，皆汩羅遺風也。”粽子在民間是紀念那個兩袖清風的三閭大夫的，宋張桀也曾寫過：“楚湘舊俗，記包黍沉流，緬懷忠節。”很難想象這小小的粽子里裹著屈原那顆憂國憂民的心，竟寄載了幾千年的離別悲歡！那時雖然聽不太懂，但童心的結總算解開了。
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唐李匡義《資暇集》引《風士記》中說:“仲夏端午，烹騖角黍。”《風土記》為西晉周處所撰，可見端午食粽在魏晉間已很盛行。到了唐宋，粽子已成了端午名食。唐代詩人元稹有詩“彩縷碧筠粽，香粳白玉團。”宋代蘇東坡曾有“不獨盤中見盧桔，時于粽里覓楊梅。”佳句。粽子不僅在民間盛行，皇宮也盛行，唐玄宗就有“四時花競巧，九子粽爭新”的詩句。中國人的每一個佳節必然與吃牽連在一起，或許只有吃最能表達我們自己最真實的情懷吧!
《歲時廣記》引《歲時雜記》“端午粽子名品甚多，形制不一，有角粽，錐粽、茭粽、筒粽、秤粽，又有九子粽。文中又云：“近年又加松杰胡桃姜桂麝香之類＂讀完這段文字時，實難想到粽子竟如此的豐富和精致，心里不禁為古人的生活情趣感嘆！
我還記得兒時吃的便是那種純粹的只包糯米的凈粽，母親包的這種凈粽香而甜，一直流連在我的心里。夕陽如金潑灑在門前青石小院，小雞雛飄忽成團團楊花，母親像往年那樣，靜靜地坐在石榴樹下，一手抓著雪白的糯米，一手托著碧綠芬芳的葦葉，包著粽子，包著里下河水千年不解的情結與古老的詩行。榴花嫣紅如霞，不時有一片落上你的黑發，梔子花雪白如飄浮的月光。母親，那時多么年輕，眉目如黛，粉紅的臉頰彩云飛揚。
風箱呼嗒響起來了，炊煙翩躚成那么多白蝴蝶，滿村飄揚著粽香和艾香。小伙伴們拿著早早就迫不及待編織的五彩網兜裝上各自的三角形、方形、“豬腳形”等粽子，或系放在手腕上、或掛在脖子上，并系上吉祥的五色線，系上深情的期望與夢想，系牢一生一世相守的時光，去玩耍嘻嘻。
記得在上個世紀八十年代初讀高中時，學校離家有近30里路，住校。我們都是三更燈火五更雞地讀書，不記時日。一日晨起早讀，在霧靄中見到了發絲上沾著露珠的母親，笑瞇瞇地給我送來了香氣四溢、熱乎乎的粽子，才知道時節已到端午了，心里的感動與熱乎，遠遠地超過粽子的熱度與溫度。現在每每回想起來，為了讓我吃上熱粽子，母親包裹、煮熟、趕路……應該徹夜未眠吧！母親，我是多么知足而感恩呀。很多年后才知道，我生命中的每一剎都是向你借來的片羽，胸中的每一縷柔情都是你的愛折射的微光。
后來，粽子里逐漸有了紅豆、火腿、香腸、蜜棗等配料，但是人們似乎更懂得吃，更會吃！現代人過日子越簡約，越明快，傳統節日逐漸被遺忘與消泯，許多文化意義也相應地滅了，還有多少人會惦念這小小的端午粽里的家國情懷啊！
我問我的一個同事端午節到了為什么要吃粽子。他一臉的茫然，我心里一陣悲涼，他不會知道端午節吃粽子是為了懷念一個“上下求索、九死未悔”的古人，他更不會知道中國的食文化里有那么多的人文意義的啊！
又到端午節了，粽子的清香飄蕩在五月的花香里，像從心底涌出的清泉，流淌著濃濃的親情。在這疫情靜默的仲春里，能夠吃上香溢可口的粽子，聞著粽葉的那股清香，沉浸在幾千年的人文情懷中，心里便綿綿滋生出對屈子一份深沉的思念，一份遙遠回憶。不知道怎么了，我的心卻無端涌起了莫名的感慨。我想，雖然汨羅江畔那個身著一襲長衣的屈子的身影早已不見，那個空懷滿腔報國熱情，卻郁不得志，萬般無奈，失望之極下，一躍沖向萬里江濤的偉人早已投身報國，但是多少年來，后人還在依然高歌吟唱著他的《離騷》《天問》《九歌》，那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的孜孜不倦的追求精神，依然激勵著一代又一代有志之士推動著歷史的車輪前行。
小城春花爛漫，在這靜默的五月路口遍插艾香，它民謠一般樸素的光芒，將我們的生命洗濯照亮。
（鹽城供電公司 吳江）
