恭達藝思之二十一
言恭達
▲歷史的沉淀留下了中華民族偉大的人文精神。中國書法所包蘊的精神特質(zhì)、道統(tǒng)坐標，這是“人格”理念。中國文化是“道”的文化，其核心理念為“敬天愛人”，以“仁”為內(nèi)質(zhì)，“善”為底色的道德印記決定了中國書畫是以“人品”高低作為藝術評判的首選標準。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。新時代更需要社會形成更普遍的“君子之風”。中華民族傳統(tǒng)是以人文理念為根本支點的家國情懷。核心理念是“敬天愛人”。古人說“天道無親，唯德是授”，歷來將“人格”評判作為藝術作品的首選標準。在當前的社會轉(zhuǎn)型期，作為一名新中國的文藝工作者，在他修為的品格中首要應具備的是家國情懷。我想，這種情懷就是以社會主義核心價值觀為基礎，通過一點一滴的自覺行動來凈化靈魂，提升境界，引導社會創(chuàng)建集體人格價值和生活方式的精神訴求吧。
▲中國傳統(tǒng)文化的核心理念是“敬天愛人”，這是幾千年來老祖宗留給我們的民族生存與發(fā)展的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。這是既要遵循天道的規(guī)律，又要堅持民本情懷。正是靠著這種面臨災難脊梁不彎的精神力量和尚德崇義的民族情懷，才出現(xiàn)了一個堅忍不拔、團結(jié)一心、頑強生存的史無前例的抗震救災的偉大壯舉。一場善于感恩、珍惜真情的社會大愛，說明我們賴以發(fā)展的社會良知和道德資源并未萎縮、變質(zhì)，這是中華民族最值得信賴與自豪的精神寶庫。災難來臨，它不僅是對政府形象的公信度與責任指數(shù)的考驗，不僅是對政府體恤民生、敬仰生命的執(zhí)政理論的考驗，更是對我們民族精神脊梁與民族文化底蘊的考驗，對我們每一位中國公民道德生態(tài)、道德自覺的考驗！危難中來自草根和民間的自覺救助與信念，無疑是今天中國公民時代精神的最好印證。
▲有大愛的民族才是燦爛的民族。我們這個民族的文化核心理念是“敬天愛人”，既要遵循天道規(guī)律，又要善待百姓，關愛世界。“天道無親，唯德是授”，在當前的社會轉(zhuǎn)型期，我認為，文化人要有淡定之心、悲憫之懷、憂患之思。要以一點一滴的自覺行動，來修塑自己的靈魂，不斷提升自己的境界。慈善的本質(zhì)應成為每個人和每個家庭生活方式的選擇。當代中國藝術家需要通過慈善的實踐來修塑自己的靈魂，自覺地提升自己的人文境界，從而完善作品中所透射的現(xiàn)代人文精神。
