江南古鎮黎里保護開發啟動以來，老街上又發現好幾條陪弄，都沒有名字。這里說說王三房住宅群中間的一條陪弄，也是現在亮出來的，沒有名字，前不久王三房開辟成民宿，服務人員叫它作“王三房弄”，等待正式確定。其實黎里古鎮陪弄得名，大多先在民眾口頭出現，逐漸為大家熟知，叫順了口，最終被正式定名。
（中心街王三房門面）
（王三房“非”字形陪弄)
先說一下王三房這個建筑群的由來。明末清初山西王氏宗族，為躲避戰亂之苦，大批舉家南遷，一路尋訪瑯邪、金陵等地早年落腳的親屬，最后大部分定居太湖之濱，其中弟兄三人來到黎里鎮南一個叫水頭上的村落，租種幾畝薄田，搭屋定居。兄弟三人，吃苦耐勞辛勤耕作，一有空閑就開墾荒地。繁衍生息，清代中葉擴展為一個大家族，整個村莊差不多全都姓王。
咸豐年間，王家有個排行老五的小伙子，人高馬大，腿特別長，村上都叫他長腳，為人精明，一手算盤打得飛得起，苦于沒有本錢，只能小打小鬧，弄幾只栲栳，在鎮上毛家池弄下灘租一間門面，擺個米攤。咸豐十年（1860），太平軍占領黎里，房東一家外出躲避，家中一萬銀元帶在身上實在累贅，放在家中又難藏匿，就借給長腳。太平軍占居黎里三年時間，前來黎里鎮上避難的外來人口特多，糧食緊缺，長腳有了本錢，雇傭一條大駁船，前往蘇州楓橋糴米，三年時間，薄利多銷，惠及黎民百姓，不僅賺了一大筆，而且贏得良好口碑，從此大家稱長腳為王老板。東家回來，王老板加倍歸還銀兩，東家推辭不過，就將所租店面相贈。王老板育有三子，長子南琛，年方二九，開始接力。父子協力同心，經過五年努力，米店擴展為米行，先后從汝氏購得上攤六開間店鋪（毛家池弄至中汝家弄之間），以后數年，逐步購置店鋪后面的全部住房。
青出于藍而勝于藍，王南琛米行生意興隆，又學得一手釀酒好本領，兼做菜油生意，幾年下來，財源滾滾，迅速致富。光緒己丑年（1889）開始，王南琛用三年時間，將占地三畝有余的房屋逐一翻建，正中設一條陪弄，整片房屋分為左右兩路，東路正廳“務本堂”，西路“槐蔭堂”，兩路都是三間開闊，九進縱深。王南琛育有三子一女，按照當時習俗，房屋分男不分女，全部住房分別由長房王榮卿、二房王旅昌和三房王怡然居住、繼承。王家連續幾代都是三房兄弟，所以稱為“王三房”。
（槐蔭堂）
王三房子孫始終沒有忘記自家的淵源。東路堂號務本堂，“務本”，服務農耕的宗旨吧。王家以種田為本，開米店開米行，也沒有離開農業這個根本。2016年，黎里古鎮保護開發管理委員會，對務本堂老宅沿東側封火墻逐一整修，依然九進縱深，不愧晚清大宅。原有五個磚雕門樓，文化大革命中全遭破壞，第一個尚留有“瑯瑘”兩個殘字，老前輩回憶后面是“世德”二字，經過調查，后幾進還有“清節流芳”“芝蘭入室”“古繼青箱”和“教稼維勤”四個磚雕文字。研讀這些格言警句，不難看到，王三房從農耕起家，開店經商，發家致富，進而耕讀傳家，應科舉而出仕。
（務本堂殘存的“瑯瑘世德”磚雕）
（務本堂修復后的“瑯瑘世德”磚雕）
（槐蔭堂前的“槐蔭庭留”磚雕門樓）
西路槐蔭堂總計九進，現在保留四進，目前第一進三樓三底已經改建，相對后幾進寬敞得多。第二進庭院內“槐蔭庭留”磚雕門樓，文化大革命時糊上紙筋石灰，題寫毛主席語錄，得以完整保留。槐樹與王姓有著相當深遠的淵源。明初朝廷命令北方百姓南遷，其中山西王氏是移居大族，大家聚集在山西洪洞大槐樹下，然后出發，從此流傳著“要問家鄉在何處，山西洪洞大槐樹”的民諺。比這更早的《宋史·王旦傳》明確提到王家與槐樹的記載，王旦父親在院子里栽種三株槐樹，自信王家一定能有位居三公的子孫（三公，分別為太尉，管理軍事；丞相，協助皇帝處理全國政事；御史大夫執掌群臣奏章，下達皇帝詔令，兼理國家監察事務）。宋真宗時，王旦果然擔任宰相，位居三公。蘇東坡為此曾作《三槐堂銘》。此后，王姓宗族多用“三槐堂”“槐蔭堂”作堂號。第三進后的磚雕“珠樹家風”四字，文化大革命時被鑿，現在依稀還能釋讀，同樣暗用王家典故。珠樹，本作三珠樹，典出《山海經》，傳說中的仙樹珍木，唐代用來比喻王勃及兄弟三位俊才，這個磚雕意在鼓勵王家后裔繼承家風，努力上進，多出人才。
（槐蔭堂殘存的“珠樹家風”磚雕）
民國年間，王三房西路開米行的三個門面及第二三進房屋租賃給黎里金家。金家兒子娶嘉興南匯鎮蔣正盛煙號次女蔣引璋為妻，婚后金家開設“蔣同盛”煙紙店。蔣正盛與蔣同盛一起研制“芝蘭”牌旱煙，先用法國白蘭地浸泡煙葉，再加棗泥、香精烘烤。當時鴉片泛濫，芝蘭牌旱煙以獨特的制作工藝，憑此抵御鴉片的誘惑，因此芝蘭煙名聲大振。1915年，芝蘭煙由政府推薦參加美國舉行的巴拿馬國際博覽會，奪得金獎。東路三開間由王三房一位王姓本家，開設王泰盛南貨店。
（蘇州文物保護單位“中心街王宅）
（中汝家弄現標”九如里”）
2014年7月，王三房老宅以“中心街王宅”為名，評為蘇州市重點文物保護單位。這樣的定名，似乎有點問題。根據黎里古建取名的歷史情況考量，大抵從俗從眾是最大依據。當地民眾已經叫順了，約定俗成了，不能隨便更動，否則實際使用與表述時，會形成麻煩。
接下來，黎里古鎮保護開發管理委員會整修王三房，東路九進，西路四進，占地面積1036平方米，東側一條84.7米石板明弄，保留“中汝家弄”原名，時移勢易，中汝家弄兩邊早已沒有汝姓居住。
2016年，整修后的中汝家弄口，特意增設一個“九如里”的門額，一則淡化中汝家弄之名，二則點明這是古鎮唯一保留下來的九進縱深住宅群落。東路和西路中間那條“非”字形陪弄，全長50多米，暫且名“王三房弄”，時機成熟，正式掛上王三房弄的牌子。
有待確定命名的弄堂遠不止上述一處。問心堂中藥鋪東側和中徐家弄西側，各有一條陪弄，都沒有名字，前者可以用問心堂弄命名，后者取什么呢？1950年代初期，中心街58號有條大觀弄，不幾年，此弄后面大片建筑成為黎里鎮和黎里鄉的政府辦公處，多次改建，大觀弄僅剩15米，后面演變成石板明弄，隨即“大觀弄”牌子被摘，只標中心街58號。現在能否將這條明暗兩段的弄堂，取名為大觀弄呢？再說，大觀弄西邊還有一條并行的石板明弄，怎么命名呢？處于建設進程中的黎里古鎮，枝枝節節的問題很多，希望各位獻計獻策。
2016年春，聽說家鄉老宅由黎里古鎮整修恢復，王三房分布在五湖四海的后裔，紛紛結伴回鄉，緬懷先祖，共話未來。臨別，大房長孫王治德揮筆書寫下幾幅書法，其中“守望歷史，守望今生，守望未來”一件斗方，引得大家激情澎湃，齊聲朗讀，集會之后又匯集文稿成《2016年夢圓黎里王三房后人尋根之旅》，為古鎮保護開發提供史料。
（王三房后裔斗方“守望歷史守望今生守望未來”）
（《2016年夢圓黎里王三房后人尋根之旅》）
本文來源于《黎川四季歌》
