衡正安：不知深淺，哪來的創作自信？
改革開放以來，特別是黨的十八大以來我國的文藝獲得了巨大的發展，藝術創作、學術研究、展覽展示、學科建設、對外交流等都取得了前所未有的成就，彰顯出中華文化強大的生命力和偉大的創造力。然而，在商品經濟、外來美學思潮等現代思想的影響下，文藝界也出現了不少問題，有的還很嚴重，這不僅影響到文藝自身的發展，也關乎到文化界乃至整個社會的良好環境。
望之儼然，即之也溫——書者衡正安先生印象
“望之儼然，即之也溫”是《論語》中子夏對君子風貌的描述。但是，從他的言談舉止中，能夠感覺到他的為人和作品中所閃耀的君子之氣，殊為難得。（作者系東南大學藝術學博士，江蘇省文藝評論家協會會員。
衡正安：言恭達書法藝術簡論
言恭達先生是當代著名書法家，他的書法藝術具有強烈的個人面貌和獨特的審美特征，在當代書壇產生了重大影響。其深厚的書法功力在特有的篆籀筆法、長鋒羊毫、生宣和水墨的運用下，已逐步形成了一整套獨特的書法藝術創作語言，在當代書壇戛然不群，超越同儕。下面將言恭達的書法藝術作簡要的分析如下。他的筆墨語言給我們描繪了一幅既古老又現代，異彩紛呈的書法藝術畫境，他以“篆籀”書法的這根“線” ，再一次給我們展示出中國書法藝術寫意精神的獨特魅力！
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衡正安：不知深淺，哪來的創作自信？
改革開放以來，特別是黨的十八大以來我國的文藝獲得了巨大的發展，藝術創作、學術研究、展覽展示、學科建設、對外交流等都取得了前所未有的成就，彰顯出中華文化強大的生命力和偉大的創造力。然而，在商品經濟、外來美學思潮等現代思想的影響下，文藝界也出現了不少問題，有的還很嚴重，這不僅影響到文藝自身的發展，也關乎到文化界乃至整個社會的良好環境。[詳細]
望之儼然，即之也溫——書者衡正安先生印象
“望之儼然，即之也溫”是《論語》中子夏對君子風貌的描述。但是，從他的言談舉止中，能夠感覺到他的為人和作品中所閃耀的君子之氣，殊為難得。（作者系東南大學藝術學博士，江蘇省文藝評論家協會會員。[詳細]
衡正安：書法是盛開在漢字上的一朵花
我覺得萬事萬物都會開花，只是我們不能僅僅把花定義為牡丹花、月季花那樣的花，因為花的本質是事物演化的一種結果，萬事萬物都在演化所以萬事萬物都會開花，只是花的形式千姿百態、形態各異。語言的最高形式是文字，文字是表達存在的符號，對于其他民族的文字而言演化到此就已經結束，因為文字、語言是存在的歸屬，而對于漢文化來說還有個特殊語言符號— —漢字，漢字之上還有書法，書法是開在漢字上的一朵花。[詳細]
衡正安：言恭達書法藝術簡論
言恭達先生是當代著名書法家，他的書法藝術具有強烈的個人面貌和獨特的審美特征，在當代書壇產生了重大影響。其深厚的書法功力在特有的篆籀筆法、長鋒羊毫、生宣和水墨的運用下，已逐步形成了一整套獨特的書法藝術創作語言，在當代書壇戛然不群，超越同儕。下面將言恭達的書法藝術作簡要的分析如下。他的筆墨語言給我們描繪了一幅既古老又現代，異彩紛呈的書法藝術畫境，他以“篆籀”書法的這根“線” ，再一次給我們展示出中國書法藝術寫意精神的獨特魅力！[詳細]
衡正安：篆書的“澀、虛、動、意”審美特征
言先生從八十年代末開始的“以篆入草”“以篆入隸”的時代書法文化創造，將時代新的建構和筆 墨精神賦予了篆書全新的生命，其審美特征主要表現在以下四個方面。[詳細]