剛才，聽(tīng)了大家的發(fā)言，很有感慨，很受啟發(fā)。組織者經(jīng)過(guò)反復(fù)考量，把這四位作家的作品集中起來(lái)，進(jìn)行研討，是一種展示，是一次亮相，也是一次比較，一次把脈。大家的發(fā)言都很精辟深入，較少浮語(yǔ)虛辭，較少大而不當(dāng)，較少肉麻吹捧，較少言不及義，較少隔靴搔癢。《跪向土地》，多少年前，聽(tīng)已故的小說(shuō)家、出版人黃孝陽(yáng)說(shuō)到過(guò)。鄒雷的《生命的燃燒》，是我推薦給有關(guān)出版機(jī)構(gòu)得以刊行的。據(jù)會(huì)議組織者的分工，我在會(huì)前看的是周淑娟的《賈汪真旺》《大河奮輯》。時(shí)間有限，只能簡(jiǎn)略說(shuō)一些一己之見(jiàn)，貽笑大方。
報(bào)告文學(xué)這一文體，似乎遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，有人主張以非虛構(gòu)這一稱謂取而代之。也有“聰明”的人說(shuō)，高人寫(xiě)小說(shuō)，異人寫(xiě)詩(shī)歌，完人寫(xiě)散文，至于何人寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，似乎不在討論范圍之內(nèi)。散文的門檻低，是不爭(zhēng)的事實(shí)。報(bào)告文學(xué)的名聲不盡如人意，或者說(shuō)聲名狼藉，多有議論，也并非空穴來(lái)風(fēng)。丁曉原老師是研究報(bào)告文學(xué)的權(quán)威，有多種專著，影響巨大。報(bào)告文學(xué)作為一種獨(dú)立的文體，時(shí)間并不太久，應(yīng)該是脫胎于新聞紀(jì)實(shí)。多年前，編選報(bào)告文學(xué)選本，也還有加上紀(jì)實(shí)、特寫(xiě)的稱謂。問(wèn)題來(lái)了，因這一文體的新聞性或者說(shuō)時(shí)代性、當(dāng)下性，他是時(shí)代的近距離反應(yīng)，他是眾人矚目的重大問(wèn)題的后新聞?dòng)浭觯蔷o貼時(shí)代律動(dòng)的“輕騎兵”，把握得好，讓人激賞；但若把握不好，則會(huì)吃力不討好，里外不是人，成為一種易碎品，甚至給寫(xiě)作者帶來(lái)一定的尷尬與難堪。山海關(guān)外，遼東半島，有一座城市，歷史雖不悠久，經(jīng)歷卻多滄桑，120年前的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)就是在此打響，也有以此為背景的俄羅斯人的文本，曾引發(fā)爭(zhēng)論，釀成風(fēng)波。我不是說(shuō)外國(guó)人的文本，是說(shuō)一報(bào)告文學(xué)作家書(shū)寫(xiě)這一城市，過(guò)多的夸張宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)主政者的“豐功偉績(jī)”，而這一主政者后來(lái)東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，這一曾經(jīng)炙手可熱的文字書(shū)寫(xiě)頓然間陷入令人訝異的沉默失語(yǔ)之中。這樣的教訓(xùn)很多，不勝枚舉。當(dāng)然，不能因這一文體的固有特點(diǎn)而因噎廢食，以偏概全。但，這樣的教訓(xùn)還是應(yīng)該汲取反省，不能率爾操觚，不能頭腦發(fā)熱，不能輕浮沖動(dòng)，不能罔顧職業(yè)尊嚴(yán)而肆意妄為、胡為、亂為。就大運(yùn)河而言，一段時(shí)間以來(lái)，似乎很熱，滾燙發(fā)燒。要說(shuō)明的是，遠(yuǎn)在大運(yùn)河沒(méi)有熱起來(lái)之前，夏堅(jiān)勇就寫(xiě)了《大運(yùn)河傳》，他書(shū)寫(xiě)大運(yùn)河，也可看作是他“宋史三部曲”的一種預(yù)熱，一種練筆，一種準(zhǔn)備。周淑娟與何圭襄的《大河奮輯》無(wú)意為大運(yùn)河作傳，他們聚焦江蘇境內(nèi)的大運(yùn)河兩岸的八座城市，但也不是去全面反映這八座城市的前世今生，不是有人寫(xiě)有大運(yùn)河兩岸的21座城市嗎？他們擷取選擇這八座城市中最為普通的人，反映他們的當(dāng)下生活狀態(tài)，一人一城，自南到北，逶迤而來(lái)，都是小人物，遍布五行八作，有開(kāi)民宿的，有搞旅游的，有從事硯臺(tái)這一古老技藝的，有繼承亂真繡這一非遺的，有斫琴的，有搞攝影作播客的，有作花木售賣的，還有在電力公司上班參加過(guò)當(dāng)年九江抗洪搶險(xiǎn)的，林林總總，色彩繽紛，因?yàn)橐粭l河，把他們串聯(lián)起來(lái)，把他們展示出來(lái)，成為一水兩岸人間煙火的代表性人物，向我們一一走來(lái)，活泛，生動(dòng)，元?dú)饬芾臁?/p>
需要說(shuō)明的是，運(yùn)河熱度不減，各種文本次第而來(lái)，其間魚(yú)龍混雜張冠李戴者也有不少，其間望文生義閉門造車憑空想象者也并不少見(jiàn)。周淑娟何圭襄不去糾纏大運(yùn)河的是是非非，不過(guò)多描繪這些城市的如煙往事歷史蒼茫，即使敘說(shuō)這些城市的歷史人文，也多是為當(dāng)下人物服務(wù)，如其中寫(xiě)常州楊守玉，她與劉海粟的故事，令人動(dòng)魄驚心。艾青似乎也在這座城市讀書(shū)留下過(guò)痕跡？說(shuō)到宿遷，他們提到一位名叫胡璉的人，不是民國(guó)的將軍胡璉，是吳承恩的舅舅胡璉，說(shuō)到茶藝，他們也提到陸羽的《茶經(jīng)》，他們節(jié)制而舒緩，從容而內(nèi)斂，已經(jīng)不是好人好事層面上的廉價(jià)謳歌，不是蜻蜓點(diǎn)水的新聞報(bào)道式的本報(bào)訊。在審視拿捏操筆行文之時(shí)，他們字斟句酌，他們精雕細(xì)琢，即使征引《漂海錄》《硯史》，也沒(méi)有囫圇吞棗，汪洋恣肆。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是謀篇布局還是語(yǔ)言呈現(xiàn)，讀者都能感受到他們從《賈汪真旺》到《大河奮輯》的巨大進(jìn)步與躍升，真是迂回曲折說(shuō)當(dāng)下，娓娓道來(lái)寫(xiě)煙火，細(xì)細(xì)打磨有講究。
報(bào)告文學(xué)這一文體，有人說(shuō)文學(xué)多了，報(bào)告少了，也許有一定道理。報(bào)告需要深入細(xì)致，需要仆仆風(fēng)塵，需要走得進(jìn)去又能站得出來(lái)，看拉鐵摩爾寫(xiě)中國(guó)長(zhǎng)城，看奧登的《戰(zhàn)地紀(jì)行》，還有斯諾的《西行漫記》、范長(zhǎng)江的《中國(guó)的西北角》、林放的《延安一月》，這樣的報(bào)告，這樣的銳利，需要敏銳觀察，需要涵詠吸納，需要沉潛磨勘，哪能一蹴而就酣暢淋漓？心中無(wú)底，浮于表面，也只能是靠所謂文學(xué)來(lái)粉飾涂抹作為油彩了。但也有人說(shuō)，不是報(bào)告多少的問(wèn)題，是有無(wú)文學(xué)的問(wèn)題。報(bào)告文學(xué)因其時(shí)代性、主題性、當(dāng)下性、時(shí)效性，被誤認(rèn)為可以公文化、可以急就章、可以蘿卜快了不洗泥，要獻(xiàn)禮啊，要趕工期啊，要按照月份牌踩準(zhǔn)節(jié)奏啊，如此這般，只能是公文化、塑料化，沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有活力，實(shí)際上連起碼的文從字順都要大打折扣，這樣的所謂文學(xué)報(bào)告，又怎能受人待見(jiàn)不被棄之如敝屣呢？
周淑娟筆下的一水，自然是大運(yùn)河；他們說(shuō)哪八座城市？他們說(shuō)的是蘇州、無(wú)錫的宜興、常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、淮安、宿遷，落腳點(diǎn)是他們?nèi)缃裆畹男熘荩K的北大門。聽(tīng)聞，周淑娟何圭襄夫婦正在創(chuàng)作的《到震澤》，收官在即。汪，河，澤，都是水，是他們的河水三部曲呢。
