震澤，為中國歷史文化名鎮，位于蘇州市吳江區西南部，江浙交界處，北瀕太湖，距蘇州50千米；東靠麻漾，距上海80千米；南壤桃源，距杭州75千米；西與浙江省湖州市南潯區接界。
因瀕臨太湖，震澤故取太湖的古稱震澤而名。其歷史頗為悠久，鎮上現存的“禹跡橋”訴說著當年大禹治太湖之水時在震澤留下足跡的傳說。自唐開元二十九年（741），湖州刺史張景遵在此設震澤館，定名一千二百余年來，郊野“桑柘含疏煙”“處處倚蠶箔”，鎮區“雁齒斜連塔影橫”“棟宇鱗次，百貨俱集”，素有“蠶桑之鄉”和“江南重鎮”的美譽。
斬龍潭水映臺痕
震澤，在遠古時期為瀉湖淺灣，“始為洪流，繼為澤藪，卒為阡陌”。鎮南有一湖泊，名蠡澤湖，原名斬龍潭，相傳大禹在太湖流域治水時于此力斬蛟龍而得名，后來，越國大夫范蠡助越王勾踐滅吳國后，深悟勾踐“為人長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可共處樂，可與履危，不可與安”，于是，悄然乘扁舟，出三江，入五湖，云游四方。
傳說當年范蠡偕西施同乘一船觀賞太湖渺茫空濛的湖光山色后，途經斬龍潭，見這里水波不興，澄明如鏡，正合他倆隱居的心境，于是就在潭邊筑宅而居。范蠡還延請工匠在潭前砌造一高臺，每逢晴明之日就與西施一起拾級而上，放線垂釣，故這里被稱為“范蠡釣臺”，為“震澤八景”之一，斬龍潭也被改稱為“蠡澤湖”。1980年，蠡澤湖中出土了商代圣水牛頭骨。1983年，南京博物院來調查、試掘，出土了崧澤文化、良渚文化和馬橋文化的陶片。在蠡澤湖東，另有一史前遺址，名劉家浜遺址，位于蠡澤村劉家浜，1982年出土了馬橋文化的陶罐。1983年，又出土了良渚、馬橋文化的陶片。從這兩個遺址出土的文物看來，震澤先民早在五六千年前就在此繁衍生息了。世易時移，滄海桑田，幾經變遷，震澤由村落形成集鎮。
禹跡橋邊高塔聳
唐開元二十九年（741）湖州刺史張景遵設震澤館后，震澤之名始見于志。南宋紹興年間（1131—1162）初，震澤為皇畿近地，朝廷設巡檢一員以鎮之，震澤鎮之名始自此時。鎮東首的慈云禪寺和慈云寺塔也在此時稍前而得名。傳說北宋末年，北宋王朝朝政腐敗，國力衰微，北方金兵乘虛而入，攻下都城汴梁，擄去徽宗、欽宗二帝。宋徽宗女兒慈云公主避難來到吳地震澤后，念念不忘禁錮在北國的父皇，終日悶悶不樂。侍臣們為其解憂，就在鎮東三國時望夫塔的廢基上重建一座寶塔，并新建一寺，分別以“慈云”命名。塔成后，慈云公主常登臨塔頂，遙望北方祈禱，祝愿父君早日平安歸朝。
慈云寺塔的前身名為望夫塔，也有著一段傳說。相傳三國期間，吳國國主為從蜀國手里討回荊州，再三用計，均被諸葛亮識破。后來納都督周瑜的“美人計”，誘劉備來吳國，欲軟禁，威逼他交出荊州。怎料劉備為皇叔，加上相貌堂堂，深得吳國太歡心，欲將女兒嫁之。結果弄假成真，讓吳國“賠了夫人又折兵”。此后，孫權不甘心，設計將妹妹騙回吳國，不讓其歸蜀。孫夫人日夜惦記丈夫，就在地處太湖之濱的震澤建造一座高塔，每日登高望西遠眺，盼望夫妻團聚，“望夫塔”即由此得名。
明代，震澤成為重要湖絲產區之一。由于絲業的發展，成化年間（1465～1487），居戶增至三四百家，成為吳江四個建制鎮之一。嘉靖年間（1522～1566），“倍之而又過焉”，震澤居民約有八九百家，成為縣境西南重鎮。清乾隆年間（1736～1795），震澤“棟宇鱗次，百貨俱集。以貿易為事者，往來無虛日”，“居民且二三千家，實邑西之藩屏也”。
從后梁開平三年（909）吳江縣設立至清雍正三年（1725）的800余年間，震澤一直隸屬吳江縣。雍正四年，析吳江縣偏西地置震澤縣，震澤鎮隸屬震澤縣。近代，生絲貿易的發達使震澤日益繁榮，成為我國著名絲市之一，為當時震澤縣境內第一大鎮。
絲市經冬復歷春
民國元年（1912），吳江、震澤兩縣合并為吳江縣，震澤鎮復屬之，僅次于盛澤為縣內第二大鎮。新中國成立初，建震澤區，震澤鎮為區轄鎮，四野農村成立震澤鄉。1952年7月，震澤鎮升為縣屬鎮。1985年10月，震澤鎮鄉合并，實行鎮管村體制。2003年12月，八都鎮并入震澤鎮。
千百年來，特別是近當代以來，震澤憑借一根絲，演繹了令人振奮不已的歷史。震澤跨頔塘兩岸，交通地理條件甚是優越。早在明代初期，以震澤為中心的沿太湖地帶即是全國重要的湖絲產區之一。到了清代，“食貨交易……貿絲糶粟為多”，當地多數鄉民繅而不織，將絲作為商品出售。鴉片戰爭后，輯里絲及輯里干經（輯里絲始產于明代，產地在江浙交界的震澤、南潯一帶，為湖絲中的佼佼者）在震澤集散。清咸豐十年（1860），震澤絲經商人為推動出口，與浙江南潯絲商一起在上海聯合成立了跨省行會組織——江浙絲經同業公會，辦理收貨、倉貯、成交、結算等業務。與此同時，鎮上各絲行、絲經行建立了同業行會組織——絲業公所。民國初年，震澤鎮上絲行林立，絲業公所呈請江蘇省都督府準予在原址新造公所，并改名為震澤絲業公會。20世紀20年代，全鎮有二三十家絲行（全盛時達47家），尚有不少熟悉生絲生意的人充當“絲主人”（中間商），另外，鎮上有7所蠶種公賣處、14家繭行、4所桑葉行。震澤絲市一時名噪中外，形成了近代著名的絲市。
位于鎮上寶塔街西首的師儉堂為全國重點文物單位，其主要建筑第四進正廳在清同治年間至抗日戰爭爆發期間這七十余年間，一直作為主人經營的“恒懋昶”絲經行所在地。由于要進行絲經經營，該廳為敞開式，被稱作“敞廳”，這在深宅大院是頗有少見，可見這根絲在震澤人心目中的地位是多么之高。
震澤絲業界的創舉是多方面的，其開展行業辦學也可謂在吳江乃至在太湖流域開了先河。民國元年（1912），即籌建絲業小學。翌年，該小學因教學成績突出被省里定為模范小學。民國9年，在北柵藕河豆腐橋之北建造新校舍。民國15年，增設初中班，改稱“絲業公學”，現舊址為蘇州市文物保護單位。
在近現代，震澤人在蠶絲上為吳江為江蘇也為中國在國際上贏得了殊譽。與師儉堂毗鄰的懋德堂，現為蘇州市文物保護單位，由畢姓絲商所建，其后裔畢康侯為震澤鎮上最早的留美學生之一，民國10年(1921)，作為中國代表團內輯里絲業三人代表之一，出席了在美國紐約舉行的第一屆萬國絲綢博覽會。
當今，震澤絲業更是紅紅火火，發揚光大。1993年9月，江蘇省首家省級繭絲交易定點專業市場——江蘇太湖繭絲市場在震澤開業。2013年10月28日，在土耳其伊斯坦布爾召開的絲綢之路國際大會上，震澤鎮的太湖雪、絲立方、山水絲綢三家企業生產的絲綢產品代表中國絲綢參展，博得各國代表和客商的贊許。2015年11月24日，在中國與中東歐領導人參加的“16+1”會議上，震澤生產的真絲畫作為國禮贈送給與會的各國外國元首。
碧波舔宅映虹霓
“四面湖光繞，中流塔影懸。荻塘西去路，蠶來勝耕田。”眾水環抱之中的震澤，碧波晴光，風光旖旎。五千余年的文明史，近千年的建鎮史，給她留下了數不勝數、獨具特色的文化遺產。古塘、古廟、古墓、古街、古巷、古宅、古河道、古橋梁比比皆是，令人賞玩無厭，流連忘返。
震澤歷史上曾有“震澤八景”，曾傾倒了遠近慕名而來的人們。時至今日，“慈云夕照”和“虹橋晚眺”這二景完好地保存著，“飛閣風帆”這一景近年也得到很好的恢復。其中“虹橋晚眺”中的虹橋，為蘇州市文物保護單位，位于藕河街虹橋弄西，跨通泰河，始建無考，清乾隆四十五年（1780）重建，清光緒十八年（1892）重修。民國8年（1919），震澤市鎮當局在虹橋東堍近處增建一亭，名為“小垂虹亭”，以增光添色，其前抱柱聯為：“遠望洞庭，山色水光成畫本；近鄰塔影，花香鳥語盡詩情。”民國24年6月，因新開頔塘轉道，將虹橋移建于今址。該橋拱形單孔，東西走向，全長24米，龍門石面上刻有“輪回”圖案，橋欄望柱雕有兩對石獅。橋身兩向均鐫有對聯，分別為：“波平柳岸長虹臥；水繞漁村半月懸。”和“鴨頭新漲湖光遠；雁齒斜連塔影橫。”每年中秋午夜，登上虹橋可看見慈云塔影倒懸在橋拱倒影之中。一年中僅此一晚出現這一奇觀。清代邑人莊觀《塔影橋》詩云：“荒橋亂石隱村墟，中望浮圖咫尺余。怪道月光寒似水，一條倒影伴游魚。”
震澤除了虹橋，至今在一泓泓碧水上，尚浮臥著多座古石橋，或飛越于河港，橫跨于街面，或盤旋于要津，點綴于塘岸。這些橋連接著悠悠的歲月，充盈著浪漫的色彩，緊聯著當地的經濟、文化和百姓生活，還展現著對聯這一古老文學形式的身影和精美的雕刻藝術。
其中香花橋為江蘇省文物保護單位，禹跡橋、思范橋、政安橋和萬福橋，均為蘇州市文物保護單位，凸現著深厚的歷史底蘊。
“飛閣風帆”中的“飛帆”指文昌閣，在鎮禹跡橋東、頔塘南岸分水墩上。清乾隆三十六年（1771）始建，清道光二十年（1840），重修。清代沈環飛有《秋日登分水墩文昌閣》詩云：“飛閣凌空峙，丹霞倒影流。煙凝萬戶曉，爽挹一天秋。水勢分還合，山容淡更幽。筆峰浮古塔，文藻接瀛州。”分水墩為頔塘中的一個小島，河水在此分成兩脈。文昌閣高三層，登閣四望，頔塘中船來舟往，風景極佳。后閣毀，墩存。2007年12月，在原文昌閣地址南側重建。
震澤，水多橋多，古宅也多。走進那些明清時期建造的深宅大院，門廳、轎廳、茶廳、正廳、樓廳，步步登高，進進幽深。內宅前后貫通，舉步在這“走馬樓”里，雨天可不濕鞋，晴天又可遮陽，真是悠哉樂哉。移步宅旁幽暗深長的備弄里，不知走了多時，惶惑之中，一座石秀花麗的小園閃現在面前。宅的背后大都砌有磚雕門樓，其雕刻各不相同，或沉穩、細膩，或纖巧、玲瓏。移步廳堂上、樓閣里，只見布滿精美的木雕，或人物故事，或花鳥神獸，幅幅惟妙惟肖。
行走在古宅里，猶如置身于雕刻藝術展覽之中。其中師儉堂為全國重點文物保護單位，集河埠、行棧、店鋪、街道、廳堂、內宅、花園、下房等于一體，是一座反映晚清時期江南古鎮特色及當時工商士紳政治、經濟、文化、生活面貌的代表性建筑；致德堂為江蘇省文物保護單位，其建筑布局、風格與師儉堂頗為相似，但也有不少自身的特點，如其正廳按照花籃廳而構筑，這不僅與師儉堂不同，在江南各地廳堂中也為罕見，又如第六進一反中國傳統的建筑風格，建成了一座飄溢著西方情韻的小洋樓，與前五進形成鮮明的對比；耕香堂為蘇州市文物保護單位，其建筑也具有中西合璧的風格，外觀為一幢西式洋樓，置身其內，則充盈著古色古香的風韻。另有尚義堂、凝瑞堂、一本堂、正修堂、敬勝堂、懋德堂、馀慶堂、凝慶堂、寶書堂、積善堂等幾十處為蘇州市文物保護單位或蘇州市控制保護建筑的古宅矗立在街頭巷內，組成一道獨特的古宅風景線。
震澤不僅遺存著厚重的物質文化遺產，而且還保留有豐富的非物質文化遺產，擁有的多項非遺項目，不管是蘇州市級的，還是吳江區級的，都植根于當地人們的生產生活之中，散發著濃濃的鄉愁。其中半數與震澤為“中國蠶絲之鄉”緊密相關，另一半則與震澤為“中國太湖農家菜美食之鄉”和“中國太湖美食之鄉”相連。諸如桑蠶絲綢習俗、吳江蠶桑養殖技藝、蠶絲被制作技藝、震澤黑豆腐干制作技藝、熏青豆茶制作技藝、震澤定勝糕制作技藝、仁昌蘇式糕點制作技藝等等都名聞遐邇，蜚聲江南。
眾星璀璨映神州
震澤歷史上才人輩出，范蠡、張志和、陸龜蒙等許多名人隱居在此，留下了蠡澤湖、思范橋、張墩、養鴨池、震澤別業等諸多名勝古跡。20世紀30年代，同邑著名社會學家費孝通在震屬開弦弓村作社會調查，寫下《江村經濟》這一社會學巨著，為全世界了解中國農村打開了一扇窗戶。與此同時，震澤本地俊杰迭出，自南宋紹興四年至清光緒三十二年（1134～1906）間，震澤先后出過進士17人，舉人39人。進士中有宋代儒林三賢、入震澤“三賢祠”的王蘋、陳長方、楊邦弻；有明代按察副使吳秀，清代翰林院編修倪師孟等。舉人中，明代有沈高、金槃等，清代有金見星、金澚、董球、沈泰來、周士燮等。值得一提的是清同治年間的舉人莊人寶曾署浙江寧波府知府和杭州府知府，光緒年間的舉人施則敬后來成為我國紅十字會的創始人。
除了進士與舉人，震澤才俊尤多，且不少人享譽神州。如南宋的沈義甫在江西白鹿洞書院教授朱子理學，時稱良師，有《樂府指迷》《遺世頌》《時齋集》行世，學界因名時齋先生。又如明末清初的王錫闡枕經籍史，推步驗天，其在天文學上的成就在全國、全世界均有很大的影響。
到了近現代，震澤更是名士迭現，有民國期間享譽海內外的施肇曾、施肇基、施肇祥兄弟，其中施肇基為一代外交家，為確立我國在聯合國的地位作出了杰出的貢獻，他與其兄施肇曾一起創辦的震澤中學至今仍名聞江南；有曾得魯迅致函約見、與柳亞子交誼頗深的徐子為；有參與“兩彈一星”研制并作出重大貢獻的兩院院士楊嘉墀；有為振興昆曲事業而殫精竭慮、享譽海內外的蔡正仁、王芳等等。
