專家學(xué)者共同探討新時(shí)代蘇繡傳承發(fā)展之策
“無遠(yuǎn)弗屆——姚建萍蘇繡藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國大運(yùn)河博物館舉行
10月30日，由江蘇省當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)（簡稱省藝研會(huì)）主辦的“無遠(yuǎn)弗屆——姚建萍蘇繡藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館舉行。會(huì)上，來自各地的專家學(xué)者圍繞姚建萍的蘇繡之路和藝術(shù)成就，紛紛發(fā)表了精彩點(diǎn)評(píng)。
省文聯(lián)主席，省藝研會(huì)會(huì)長 章劍華
姚建萍在蘇繡藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)躍升”，即：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的躍升，提出“繡隨時(shí)代”的新理念，在技法、材料、工藝上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，尤其注重內(nèi)容的創(chuàng)新，突出現(xiàn)實(shí)題材和時(shí)代主題；從仿制到原創(chuàng)的躍升，她認(rèn)為仿制作品不是自己的真正作品，只有原創(chuàng)性作品才能成為這個(gè)時(shí)代的代表作和藝術(shù)品牌；從小件到大作的躍升，如今蘇繡藝術(shù)已進(jìn)入展廳和公共空間，需要有大幅的作品，要在形式、內(nèi)容和技法上進(jìn)行轉(zhuǎn)化，立足大時(shí)代，關(guān)注大題材，創(chuàng)作大作品，形成大氣象；從工藝到藝術(shù)的躍升，注重從書法、國畫、油畫、攝影及舞蹈等藝術(shù)樣式中吸收藝術(shù)元素，并大膽運(yùn)用復(fù)雜豐富的色調(diào)，巧妙處理光影明暗的自然轉(zhuǎn)換關(guān)系；從沈繡到姚繡的躍升，形成了完整的“姚繡”體系，包括“姚繡藝術(shù)”和“姚繡品牌”，“姚繡藝術(shù)”以“融針繡”為主體，具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格和時(shí)代特征，“姚繡品牌”是把藝術(shù)生活化、刺繡產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)人文與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)融合；從制作到傳承的躍升，積極倡導(dǎo)和參與蘇繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，注重培養(yǎng)更多年輕人，并竭力推動(dòng)蘇繡傳承與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。
國家文物局一級(jí)文物鑒定專家，蘇州大學(xué)博物館館長、藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師 張朋川
姚建萍在青年時(shí)就拜蘇繡針?biāo)嚧髱熜熘净蹫閹煟玫搅颂K繡多種繡法的真?zhèn)鳎瑸槠湓谔K繡藝術(shù)上的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在工藝美術(shù)事業(yè)單位改制時(shí)，她成立了刺繡研究所，堅(jiān)持生產(chǎn)與研發(fā)并重，提高技藝與加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)并重，在危機(jī)中找到創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，勇占刺繡藝術(shù)的制高點(diǎn)。同時(shí)，她努力磨煉技藝，不受某一類針法的局限，綜合運(yùn)用各種針法，稱之為“融針繡”，豐富了刺繡的表現(xiàn)力，在大型主題性刺繡、肖像刺繡等方面，達(dá)到了新的藝術(shù)高峰。為適應(yīng)刺繡藝術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)群體和需求的變化，她從家庭作坊生產(chǎn)、店鋪營銷的舊經(jīng)營方式，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營模式，成立了姚建萍刺繡有限公司，涵蓋科研、策劃、生產(chǎn)、營銷、人才培養(yǎng)等方面，打開了新的發(fā)展局面。姚建萍刺繡藝術(shù)發(fā)展之路，代表了這一代刺繡工藝美術(shù)者奮斗的歷程，也是當(dāng)代中國刺繡工藝發(fā)展的縮影。
省藝研會(huì)副會(huì)長，著名書法家 王衛(wèi)軍
姚建萍大師對(duì)傳統(tǒng)蘇繡進(jìn)行了創(chuàng)造性的改良和升華，形成了獨(dú)具姚氏刺繡藝術(shù)語言和藝術(shù)風(fēng)格的姚繡。在繼承傳統(tǒng)針法的基礎(chǔ)上，姚繡大膽創(chuàng)新，引入亂針、融針等新型針法，特別是獨(dú)創(chuàng)了韻光繡，把絲線對(duì)光的反射、折射融入作品全局，使針法更加細(xì)膩、靈動(dòng)飄逸。姚繡不僅涵蓋傳統(tǒng)題材，還緊貼時(shí)代脈搏，關(guān)注當(dāng)下重大事件、歷史人物，打破了傳統(tǒng)蘇繡題材的小而雅，翻開了刺繡宏大敘事的新篇章。在姚繡中，飛禽走獸、河海云山，世間萬物皆可入繡，并被賦予鮮活的生命和情感。姚繡更加注重藝術(shù)表達(dá)和個(gè)人情感的抒發(fā)，姚建萍大師每一幅作品的每一針每一線，都蘊(yùn)含著她的獨(dú)特感悟和對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命和人性的深刻洞察與深情表達(dá)，讓觀者沉浸其中，感受到藝術(shù)的強(qiáng)大感染力。
南京圖書館原黨委書記，省中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長 韓顯紅
姚建萍大師是蘇繡的繼承者和發(fā)展者，更是杰出的代表人物。她的藝術(shù)特色是將書法、繪畫、攝影、雕塑等多種藝術(shù)門類以及光影變化等融為一體，與傳統(tǒng)刺繡有機(jī)結(jié)合，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，奠定了她在中國刺繡行業(yè)中的領(lǐng)軍地位。她的作品具有創(chuàng)新性，從悠久的蘇繡傳統(tǒng)中走來，兼收眾家之長，開拓了藝術(shù)表現(xiàn)的審美領(lǐng)域，并創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出蘇繡的藝術(shù)特色；具有時(shí)代性，她的創(chuàng)新在于將對(duì)時(shí)代精神的感悟滲透到創(chuàng)作中，并以新的思考理解前人技法，將刺繡融入現(xiàn)代生活，走向大眾，走進(jìn)公共共享空間；具有藝術(shù)性，特別講究造型結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖的和諧處理，大膽運(yùn)用豐富色調(diào)，追求色彩反差和色彩互補(bǔ)，巧妙處理光影明暗的自然轉(zhuǎn)換關(guān)系，烘托出強(qiáng)烈而又斑斕多姿的色彩效果。
中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)家研究會(huì)原副秘書長，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師 朱龍泉
姚建萍一步一個(gè)腳印，從十萬繡娘中脫穎而出，把先輩優(yōu)秀的刺繡技術(shù)融會(huì)貫通、發(fā)揚(yáng)光大，不僅在實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)西洋畫的輪廓、色彩、透視、光影、虛實(shí)等技術(shù)，還高度重視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員的培訓(xùn)，為創(chuàng)作大幅的原創(chuàng)作品打下了深厚的基礎(chǔ)。經(jīng)歷幾十年的努力，她一步步走過了“熱愛蘇繡”“為之奮斗”“攀登高峰”這三個(gè)層次，成為中國工藝美術(shù)大師，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品，還多次被選作國禮，為國際文化交流作出了貢獻(xiàn)。她認(rèn)準(zhǔn)了方向，一直在創(chuàng)作的道路上前進(jìn)，永不停步，為“蘇州刺繡”的振興和輝煌發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。
中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員，碩士生導(dǎo)師 王煥
姚建萍的藝術(shù)成就是多方面的：在創(chuàng)作題材上，她創(chuàng)新地提出了“繡隨時(shí)代”的理念，堅(jiān)持原創(chuàng)藝術(shù)道路，致力于歌頌主旋律，創(chuàng)作出一系列反映時(shí)代精神和風(fēng)貌的蘇繡作品。這些作品打破了傳統(tǒng)蘇繡題材的限制，使蘇繡藝術(shù)做到了傳統(tǒng)手工藝面向當(dāng)代的轉(zhuǎn)換。在技法層面上，她繼承了蘇繡兩千多年的傳統(tǒng)技藝與手法，開創(chuàng)了獨(dú)特的“融針繡”風(fēng)格，這是一種以融合為原則、以變化為手段的綜合刺繡藝術(shù)，結(jié)合了蘇繡的經(jīng)典技藝，針法靈活多變，善于進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的處理。在色彩搭配上，她追求與環(huán)境光線的冷暖變化相協(xié)調(diào)，將色彩與線條的粗細(xì)變化相結(jié)合，以表達(dá)光影與溫度的對(duì)比，實(shí)現(xiàn)了作品在絲光、虛實(shí)、層次、色彩和氣韻上的獨(dú)特藝術(shù)效果。
南京大學(xué)教授，省青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國美協(xié)理事 尚榮
姚建萍大師的蘇繡作品重在一個(gè)“美”字，既從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、自然物象風(fēng)景中去發(fā)現(xiàn)美，也從古人詩詞意境和文人情懷中去體味美，再加以對(duì)畫面的整體把握、格調(diào)掌控，因而表現(xiàn)得溫雅妥帖、賞心悅目，能引發(fā)共情。同時(shí)，也貴在一個(gè)“真”字，她用真心感受世間萬事萬物，用真情傾注創(chuàng)作構(gòu)思，旨在表現(xiàn)自身所理解、倡導(dǎo)、推崇并呼吁的人心人性、至情至愛，不僅有自然之真、人性之善，更具家國之情。此外，姚建萍的作品還肩負(fù)著主題性創(chuàng)作的責(zé)任、非遺傳播的重任，以及用刺繡向世界講好中國故事的使命。她用手中的針線，繡出自然之真、人間之善、藝術(shù)之美，構(gòu)筑起如夢(mèng)如幻、魅力無窮的藝術(shù)殿堂。
江南時(shí)報(bào)社社長、總編輯 管云林
蘇繡的傳承發(fā)展，離不開新聞?dòng)涗洝Ｓ涗浭茄芯孔髌返那疤幔ㄓ跋窈臀淖钟涗洝Ｎ覀儚摹缎氯A日?qǐng)?bào)》老報(bào)紙中，找到了從1995年起到目前為止關(guān)于姚建萍的30多篇報(bào)道，生動(dòng)記錄了姚建萍的發(fā)展歷程。從《姚建萍蘇繡藝術(shù)亮相中國美術(shù)館》到《用一根銀針繡出時(shí)代旋律》，從《她用國禮講述蘇州故事》到《姚建萍的2014》，這些報(bào)道為蘇繡的傳承發(fā)展留下了寶貴資料。在當(dāng)下全媒體時(shí)代，如何進(jìn)一步講好蘇繡故事？如何講好姚建萍作為“針尖上的芭蕾舞者”的精彩故事？需要藝術(shù)家用作品說話，需要傳媒人深入挖掘，梳理出以姚建萍為代表的蘇繡人的思想脈絡(luò)、工匠精神和發(fā)展歷程。下一步，我們希望能圍繞姚建萍40年來的藝術(shù)創(chuàng)作成就，圍繞“原創(chuàng)性、當(dāng)代性、思想性、國際性”等方面做好挖掘和宣傳，多角度傳播好姚建萍“以針代筆，以線代墨，守正創(chuàng)新，繡隨時(shí)代”的故事，助推蘇繡走向大眾，走向社會(huì)，走向世界。
省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，著名文藝評(píng)論家 衡正安
作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡代表性傳承人的姚建萍，在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上，繼承和創(chuàng)新了蘇繡的獨(dú)特技藝。在沈壽等眾多蘇州老藝人的言傳身教、精心呵護(hù)和各級(jí)政府的培育下，她率領(lǐng)的蘇繡團(tuán)隊(duì)正逐步形成自己獨(dú)特的刺繡藝術(shù)語言，以“姚繡”的獨(dú)特形象，成為新時(shí)代蘇州、江蘇乃至全國刺繡的一張靚麗名片，并走向了世界。蘇繡以其獨(dú)特的刺繡工藝和文化內(nèi)涵，在富庶的江南水土中有著別具一格的審美價(jià)值和文化品質(zhì)，在當(dāng)下可謂一枝獨(dú)秀，名揚(yáng)海內(nèi)外。姚建萍的刺繡不僅給人帶來藝術(shù)上的審美享受，幾十年的奮斗歷程和不斷探索的藝術(shù)精神同樣顯得珍貴，特別是工匠精神、與時(shí)俱進(jìn)的追求和融匯創(chuàng)新的意識(shí)，對(duì)當(dāng)下藝術(shù)界特別是青年藝術(shù)家具有啟發(fā)意義。
南京工程學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 張慶
姚建萍大師的作品從形式邏輯來看，具有強(qiáng)烈的形式美，繡稿幾乎都是極具視覺形式美的畫面，其中的構(gòu)圖、造型、結(jié)構(gòu)、光影、色彩等要素均經(jīng)過千錘百煉的推敲，與針法的結(jié)合幾乎達(dá)到了登峰造極的境界。從商品邏輯來看，具有強(qiáng)烈的技藝美，蘇繡作品作為一種產(chǎn)量極為稀少的手工藝產(chǎn)品，每一件作品都由千針萬線構(gòu)建而成，獨(dú)一無二而不可復(fù)制，形成了一種類似于奢侈品的技藝美。從文化邏輯來看，具有強(qiáng)烈的意蘊(yùn)美，姚建萍大師不僅繼承了傳統(tǒng)蘇繡藝術(shù)的文脈，而且結(jié)合當(dāng)代人的審美追求，開創(chuàng)了當(dāng)前蘇繡藝術(shù)全面發(fā)展的新局面。從技術(shù)邏輯來看，具有強(qiáng)烈的社會(huì)美，姚建萍大師倡導(dǎo)將“畫面思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)”相融合，將“寫意和寫實(shí)”相融合，將“江南之美的含蓄婉約和創(chuàng)新文化中的激情奔放”相融合，讓蘇繡的表現(xiàn)力得到了繼往開來的發(fā)展。
省民間文藝家協(xié)會(huì)主席，省藝研會(huì)副會(huì)長，著名國畫家 陳國歡
姚建萍大師獨(dú)創(chuàng)的“融針法”賦予了古老藝術(shù)新的生命，它做到了幾個(gè)維度的“融合”：將多種針法相融合，針隨時(shí)變，比如在平針繡基礎(chǔ)上加入亂針繡技法，以增加表現(xiàn)力；將創(chuàng)意與設(shè)計(jì)相融合，缺乏原創(chuàng)性的繡稿是當(dāng)代刺繡的痛點(diǎn)之一，而姚繡注重創(chuàng)意設(shè)計(jì)，告別復(fù)制，走上原創(chuàng)之路；將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，既傳承傳統(tǒng)，又超越傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)技藝演化、理念轉(zhuǎn)化、工藝進(jìn)化；將主題與時(shí)代相融合，無論是大型公共作品甚至國禮，還是日常實(shí)用的物品，姚繡均能突出時(shí)代主題，具有較強(qiáng)的當(dāng)代氣息；將藝術(shù)與生活相融合，刺繡源于生活，是從“女紅”發(fā)展而來，逐漸走向藝術(shù)，姚繡將這兩個(gè)方面進(jìn)一步融合，開拓了藝術(shù)新的空間；將現(xiàn)實(shí)與審美相融合，姚繡把握傳統(tǒng)文化的審美精神，探索傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵的時(shí)尚表達(dá)，復(fù)興了一種生活境界、審美理想。
人民文學(xué)出版社原主編，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，著名文藝評(píng)論家 王干
姚建萍的蘇繡藝術(shù)不僅融入了中國山水畫的境界，還成功借鑒了油畫、攝影、水彩畫的元素，最值得一提的是融入莫奈、梵高等西方現(xiàn)代主義印象派、野獸派的藝術(shù)手段，做到了洋為中用，為“融針繡”創(chuàng)造了無限可能。她的藝術(shù)面貌是融合多元的文化藝術(shù)，讓不同時(shí)代、不同國度的藝術(shù)交融互鑒，為她的蘇繡藝術(shù)提供了廣闊空間，時(shí)而溫婉細(xì)膩，時(shí)而熱烈奔放，有光影的相生，也有現(xiàn)代與古典的巧妙融合。她的蘇繡藝術(shù)空間正不斷拓展，經(jīng)典圖案不只停留在絹絲組成的平面，也蔓延至典雅的服飾和布藝家具等，與人們的生活有了更緊密融合，在觸摸到新天地的同時(shí)，也萌發(fā)了新的生命力量。她還關(guān)注數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺的影響，積極探索數(shù)字化助力蘇繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的途徑，通過推出數(shù)字非遺蘇繡作品等方式，為蘇繡的傳承和發(fā)展提供了新的思路、方法和廣闊的空間。
省文聯(lián)副主席，省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，國家級(jí)非遺項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人，中國工藝美術(shù)大師，中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才 姚建萍
記得2015年我成為刺繡界首位在中國美術(shù)館舉辦個(gè)展的藝術(shù)家，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視。本次在揚(yáng)州再次舉辦個(gè)展和研討會(huì)，是對(duì)這10年來我率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在研究、傳承、創(chuàng)新等方面探索實(shí)踐及其成果的總結(jié)，也是對(duì)我關(guān)于青年傳承人培養(yǎng)、非遺回歸生活、蘇繡與當(dāng)下審美和年輕人結(jié)合等課題思索探討的肯定。這次研討會(huì)還總結(jié)梳理并提出了“姚繡”體系，是在創(chuàng)作之上進(jìn)行的理論提煉，是更高層面的升華，這是我的重要收獲，讓我非常興奮和感動(dòng)。我備受鼓舞，將率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)為蘇繡非遺事業(yè)奮斗不止。
姚繡品牌創(chuàng)始人，全國優(yōu)秀中青年民間工藝美術(shù)家，姚建萍之女 姚蘭
母親以身作則，為我和妹妹樹立了獨(dú)立、自尊、自愛、自強(qiáng)的女性形象，是我們的榜樣。2015年，我第一次參加母親的學(xué)術(shù)研討會(huì)，至今已經(jīng)10年了，也標(biāo)志著我正式傳承蘇繡非遺已有10個(gè)春秋。專家學(xué)者們提到，如今的姚繡變得更加擁抱生活、更加貼近人民群眾，這的確是我們目前探索和轉(zhuǎn)型的方向。母親卓越精彩的刺繡作品豐富了姚繡的內(nèi)涵，讓姚繡技藝更加完善和科學(xué)，而我們年輕一代則在此基礎(chǔ)上，致力探索姚繡在當(dāng)代環(huán)境中的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，讓姚繡走向更廣闊的市場(chǎng)。對(duì)于我們來說，在刺繡領(lǐng)域，母親和許多優(yōu)秀的蘇繡藝術(shù)家是一座座高山，我們要向她們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)藝術(shù)性的思考，學(xué)習(xí)工匠似的勞作，保持初心，勇?lián)姑脤儆谀贻p人的激情，創(chuàng)造蘇繡發(fā)展的新局面。
