5月18日女兒陪我們去舊金山乘無人駕駛出租車。據說國內已經有了，可是我們在這里還是第一次體驗這現代的先進科技，非常興奮。車子隨著女兒手機發出的信息，很快來到。上車后，我不斷地用手機拍照錄像。下車時因為限定只有五分鐘，我心急慌忙，把手機遺忘在車上。女兒即與出租車公司聯系，對方回復找到后會與我們聯系。
回到家等待公司的電話，可是一天、二天------一直沒有信息。我越等越焦急。現代人真是一刻也離不開手機，沒有手機就與外界斷絕了聯系，我接不到親朋好友的信息，也無法與他們暢抒情懷。特別是我們這種在異國他鄉的游子，當無法表達思念故鄉親人的心情時內心十分難受。這時我不禁想起了古人詩詞中那些表達纏綿悱惻、令人心碎的無法投寄的相思。
古人成千上萬的詩詞，說盡了相思。許多詩詞里訴說相思時，都會提到無法投寄相思的悲苦。請看他們是如何表達這種情感的。
古代人們在詩詞中常以鴻雁和魚來指代書信。魚傳尺素源自《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”鴻雁傳書源自《漢書．李廣蘇建傳》中關于牧羊蘇武的一段故事。有時雖有鴻雁和魚，但無法寄去相思。如：宋代晏殊的《清平樂．紅箋小字》：“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”雖然云中有鴻雁、水中有游魚，但我卻無法用它們傳遞書信、傳遞這滿腹的相思。此情難寄，惆悵無限。我現在何嘗不也是這樣！
晏殊的另一首《思遠人．紅葉黃花秋意晚》：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得？ ”眺望長空，把飛云都看盡了，歸鴻也沒帶來游子的音信，不知他如今身在何處，我無法寄去這滿腔的相思。情深之苦，只能“淚彈不盡臨窗滴”。我雖然不致于臨窗淚滴，但無法投寄相思之情是一樣的。
歐陽修的《木蘭花》：“漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。”你越走越遠，漸漸連書信都收不到；水面是如此寬闊，雁落魚沉，我又能向何處去打聽你的消息？因沒為有書信作者就想去夢中尋找，卻是“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。”夢盡燈滅，一片黑暗，何等凄慘！
除了鴻雁和魚，古人還有青鳥傳書、梅花傳情的說法。青鳥傳書出自《山海經》，青鳥是為西王母傳信的神鳥，遂以“青鳥”為信使的代稱。梅花傳情源自南北朝陸凱的《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”如果青鳥與梅花都無法傳情，那會怎樣？南唐李璟就在《攤破浣溪沙》中說：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”信使無法傳遞遠方人的音訊，雨中的丁香花蕾一片愁雲慘霧，就象我現在無法用手機與故鄉親人聯系，因而相思之愁鬱結不散一樣。
最令人動情的是宋代周密的《高陽臺．送陳君衡被召》：“最關情，折盡梅花，難寄相思。”梅花都折盡了，也就是說想盡各種辦法仍然無法把我對你的相思寄去,這該是多么的深情。就象我現在就是日夜思念，也無法投寄我對故鄉親人的相思一樣。
古時的車馬很慢，書信很遠，日子很長，被相思纏繞的日子更為漫長，那象現在動動手指，對方馬上就會看到。但是時間雖長，總還是有飛鴻傳情，那無法投寄的相思才真正令人感傷，魂牽夢縈，不知該向誰去訴說衷腸。上述這些古人的詩詞都生動地表達了我此時此刻無法投寄內心相思的心情。
等到第五天，我完全絕望了，想不到公司來電說手機找到了，我聽到后差不多高興得跳起來。我想這幾天中多少人乘過這輛車，竟沒有一個人拿走我的手機，世界上還是好人多。在這幾天中公司工作人員不厭其煩，認真負責對那么多的無人駕駛出租車仔細檢查，終于找到了我的手機，我真應該好好的感謝他們。
當我拿到這失而復得的手機時，激動之情無法形容。我望著這默默無言的手機，我想這就是古人的鴻雁和青鳥，可是對我來說，它就是故鄉、就是親人。有了它我又可以過上“海內存知己，天涯若比鄰”的日子了。從此我要盡心的看護它、關注它，那我就再也不會有無法投寄的相思了。
