彭連熙創(chuàng)作題材，內(nèi)容多以大眾喜聞樂見，耳熟能祥的歷史故事，神話傳說，文學(xué)經(jīng)典為題。他的連環(huán)畫作品，在構(gòu)圖上也很有特點(diǎn)，多用中景，使每幅畫面都像書籍插圖一樣獨(dú)立成幅，貫穿起來又具有敘事功能，從而把繪畫與敘事完美結(jié)合。在視覺觀念上，大多近距離取景，不求高遠(yuǎn)之勢(shì)，常取樹石花木，水榭亭軒，讓自然與人物共榮，多種變化皆能隨情而定。草木華滋的江南風(fēng)物使畫面更富詩情。藝途中，連熙一直循著淡泊自守之路，甘于寂寞，不入俗流。不斷探尋著適于自已的藝術(shù)語言。
紅樓雅集之一
數(shù)十年潛心鉆研，深得妙旨，從而造就了他深厚的傳統(tǒng)筆墨功底，并藉此得以發(fā)揮和創(chuàng)造，以中國(guó)古典文學(xué)名著編繪的連環(huán)畫是連熙的第三類作品。嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與一絲不茍的精品意識(shí)是連熙人物畫作品取得成功的重要因素。從參加全國(guó)美展獲大獎(jiǎng)的巨作到四尺斗方，尺幅連環(huán)畫.小品和扇面，從不一揮而就，而是幾天甚至更多辛勞，每幅作品都浸透著心血和汗水，每幅作品都各具特色。
紅樓雅集之二
他對(duì)自己的作品要求很高，從青年師從國(guó)學(xué)大師吳玉如先生讀書時(shí)起，認(rèn)真學(xué)習(xí)詩文書法，他創(chuàng)作的《紅葉題詩》，《牡丹亭》等連環(huán)畫中，充滿詩情的文字都自己撰寫，行文流暢自如，朗朗上口，與畫作圖文并茂，深受學(xué)界和讀者喜愛。多次再版，與他青少年時(shí)的文化功底有密切關(guān)系。連環(huán)畫作品如《紅樓夢(mèng)》，《西園記》，《慧能傳》，佛學(xué)經(jīng)典《法界源流圖》等文學(xué)腳本，也都是出自他的筆下，看出他多方面的學(xué)識(shí)與才能。
紅樓雅集之三
連熙的作品之所以被美術(shù)界，出版累，收藏界所關(guān)注，不僅是因其作品在國(guó)家級(jí)大展中多次入選或獲獎(jiǎng)並被中國(guó)美術(shù)館收藏，還因其鮮明的繪畫語言，含蓄蘊(yùn)藉、幽淡清遠(yuǎn)的抒情韻味和極致的傳神特征.藝術(shù)作品的神韻來自語言的神韻，藝術(shù)的魅力，源于體現(xiàn)在此中，南宋詞人姜夔云:“語貴含蓄”，“句中有余味，篇中有余意”，給觀者意猶未盡之感。根據(jù)明代劇作家湯顯祖《牡丹亭》編繪的工筆重彩連環(huán)畫《牡丹亭》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓，雖是傳統(tǒng)題材，清麗新鮮之感樸面而來，令人耳目一新。深得觀眾和評(píng)委垂重.在《第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽》中脫穎而出.榮膺獲獎(jiǎng)提名，并得中國(guó)美術(shù)館收藏。北京、天津、上海多家出版社出版后又多次再版，深受讀者和藏家歡迎。
紅樓雅集之四
連熙的成功得益于他多年焚膏繼晷.不憚寒暑勤奮努力和連環(huán)畫練就的高超嫻熟的高層次的寫實(shí)人物造型能力.畫中人物形象，結(jié)構(gòu)關(guān)系以及神采氣韻的表達(dá)都在取象不惑中令人感到十分賞心悅目，在視覺上具有養(yǎng)心和養(yǎng)眼的特征。畫家通過自己的作品抒發(fā)感受，有的畫人物，稱之為人物畫家，畫山水則稱山水畫家，畫花鳥稱花鳥畫家。但對(duì)大家而言，並非如此。如唐寅，任伯年，張大千，陳少梅等都是全才。連熙畫過許多仕女畫，出版的《中國(guó)仕女百圖》，《彭連熙繪紅樓群芳圖》等，在業(yè)內(nèi)較有影響，被人認(rèn)為是仕女畫家，其實(shí)他在山水，花鳥，水墨寫意，都有很高的造詣，綜上所述，連熙的畫雖因題材不同風(fēng)格多變，他并沒有因?yàn)榉稚⒕κ蛊渲腥魏我环N風(fēng)格受到傷害，反使不同風(fēng)格互為借鑒，互相補(bǔ)益，連熙是一位技藝全面，才華橫溢的學(xué)者型畫家。
紅樓雅集之五
連熙近年的作品，更見筆健墨清，藝術(shù)潛力從未停步，其藝更為純正，從未沾染時(shí)下浮躁，野俗狂怪的些許習(xí)氣。畫如其人，安靜，謙和，樸實(shí)，真誠(chéng)。作品更顯境淡品清，面目典雅沉靜，構(gòu)建在通俗的基架上，溫馨而平易，沒'有故作高深，也沒有悲涼苦澀，只有能引起普遍共鳴的美感，既不媚俗，也不媚雅，更不裝腔作勢(shì)。充溢著恬靜，謹(jǐn)慎，秀逸，純正的韻味。通俗是大學(xué)問，平易是大智慧，體現(xiàn)了藝術(shù)的表現(xiàn)能力，曲高和眾，雅俗共賞。作品筆含情韻，飄逸灑脫，看似無拘無束，實(shí)則暗合法度。出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外。神仙高士，仕女文人，無不逼真豐滿，神氣融合，反映出畫家精準(zhǔn)的造型能力和豐富的想能力。令人常看常新，呈現(xiàn)著長(zhǎng)久魅力。不同人物和不同場(chǎng)景，都用富于激情而又變化豐富的線描塑造出生動(dòng)傳神的人物和豐富的環(huán)境，把線描的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致。體現(xiàn)了畫家醇厚扎實(shí)的傳統(tǒng)功力，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)作風(fēng)。他善于用精妙的構(gòu)思和從現(xiàn)實(shí)提煉出的環(huán)境營(yíng)造氣氛，以扎實(shí)的藝術(shù)造詣刻-畫人物的內(nèi)心世界。使筆下人物有千姿百態(tài)的鮮明性格，極具感染力，作品詩意濃郁，抒發(fā)著畫家的真性情。
紅樓雅集之六
