久負盛名的當代書壇大家言恭達先生，不僅以其高超的書法藝術享譽中外，還積極參與慈善公益事業名震文藝界，獲得了諸多榮譽，為當代書壇樹立了榜樣、成為文藝家的典范。
雄古高華的境界之美
言恭達藝術創作建立在深厚的傳統書學基礎之上，對篆隸書體的創作達到了相當的高度，他是當代書壇最早進行寫意大篆探索的書家。他的寫意《散氏盤》筆墨淋漓，以漲墨強化線條張力和金石氣表現，同時在結構上又融入強烈的主體意識，在視覺造型中傳遞出時代審美趣尚，在大篆這一古老的書法審美領域，開拓出自己的審美疆域，在當代不多的大篆名家中，言恭達無疑是取得較高成就并具有開拓性的代表人物。作為對篆書古法向其它書體的延伸，他在隸書創作領域也取得很高成就。以《好大王碑》為基，強化篆書筆意，在保持漢碑樸茂雄強的氣勢風格下，又強化引入了靜穆之氣，以閑逸的筆路和江左風尚傳遞碑版雄強氣質，其審美取向對當代中青年書家隸書創作帶來了一定的影響。
言恭達承接唐宋大家篆籀筆法大草中鋒使轉之法，更獨創以長鋒羊毫裹鋒絞轉，揮灑于生宣紙上。纖毫必究，風韻神采，皆顯天然之色，他的草書是在新時代的背景下，對書法自覺的主動探索，具有了書法自覺審美的特殊價值和歷史意義。他的大草書法的取法、筆法、章法、字法、墨法以及書寫工具和書寫載體的自覺運用和思考，達到了新的歷史發展階段。他曾用古代書法常用的長卷藝術形式，為奧運、世博等題材服務，不僅創造了書法白話文長卷的歷史紀錄，而且用這種最具東方文化魅力和典型代表的書法形式，宣傳奧運的和平精神，展示中國文化獨特魅力和書法的特殊價值，實現了書法藝術的創造與創新。
（言恭達書《善行天下贊》）
心系民生的家國情懷
“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”艾青用詩化的語言，把厚重的家國情懷，凝結成最感性的淺白表達。獨處時，喜歡吟誦這首《我愛這土地》的言恭達，用一份赤子之心，把這份責任和擔當，清晰地鐫刻在自己的人生路上。身為書法家的他，并未將目光僅僅停留在筆墨之間，而是把一腔熱情盡付世間曲直與蒼生冷暖，用藝術家最真摯的深情，回報他最熱愛的這塊土地。
言恭達在擔任全國政協委員的十年間，共撰寫76個提案，對社會民生領域的關注范圍之廣，令人矚目。文化領域的版權保護、劇團改制、社區圖書館建設、國學傳承、群眾文化建設；事關民生的養老事業、綠化與森林保護、醫患關系處理。創新社會管理、農民工培訓、農民工子女教育等，都能聽到言恭達作為一個知識分子、一個全國政協委員、一個敢說真話的藝術家發出的聲音。
言恭達著力于對書法“意境”的追求，他將對生活、時代和祖國的熱愛之情融入到書法藝術的創作之中，以豪闊自如的心態書寫自己的靈性、心意、個性和神韻。他善于捕捉自己與自然、時代、生命和歷史的契合共鳴點，成功地通過線條優化組合表達自己的性情和時代的風貌。一點一畫，方寸之間皆有真意；一體一幅，赭紙天地都是深情，言先生用手中的筆關注民生，關注國事，滿懷一腔愛國情懷。
（言恭達 書 《燕剪春風》四條屏）
善行天下的悲憫之情
公益慈善已成為言恭達個人與家庭生活的一部分。據了解，自2008年至今他通過出售個人藝術作品所得款項，資助社會方方面面，尤其是全國和江蘇省文化教育方面的款項已超過2000多萬元，這在全國書畫家中是極罕見的。而一向低調行善的他面對記者和社會各界，只說，做這些事，我和我的家人都很快樂。
以篆籀入草的筆墨線條，是言恭達人格精神中“清、正、中、和、厚、樸”的藝術體現，也是中國書道所追尋的最高精神境界。“敬天愛人”的處世信念、“和善敦厚”的為人之道，也讓這位書法家，在實現藝術追求和擔當社會責任中，無愧于天地民生。細細品讀言先生的書法，會讓人感知到清逸、蘊藉、渾樸、平和、簡靜之氣。藝術上的審美境界離不開其悲憫、慈善之心，言恭達在擔任江蘇省文聯副主席、書記處書記期間，每年都要組織全省的書畫名家開展公益慈善活動，每年都要支持省、市慈善總會的募捐活動。除帶頭捐作品外，十幾年來，還將出售自己藝術作品所積累的款項，無償為各類社會公益事業作貢獻。
為四川汶川、青海玉樹、四川雅安等地震災區和安徽貧困地區、江蘇紅十字孤兒學校、全國艾滋病防治、江蘇省體育發展基金、為東南大學、北京語言大學等無償捐資，建立“南京言恭達慈善基金”“東南大學言恭達教育基金”“北京語言大學言恭達藝術文化教育基金”和“中國友好和平發展基金會言恭達國際文化藝術交流基金”。2012年建立“言恭達文化基金會”。2008年被江蘇省人民政府授予“博愛勛章”，2010年被國務院防治艾滋病工作機構授予“愛心形象大使”稱號，還是全國政協“善行天下·政協委員慈善公益代表人物”。2011年榮獲國家“第六屆中華慈善獎·最具愛心行為楷模”稱號等。2013年榮獲江蘇省人民政府頒發的“紫金文化榮譽獎章”。2014年榮獲中國人民對外友好協會頒發的“和平貢獻獎”。
2016年榮獲第二十八屆國際科學與和平周“和平使者”終身榮譽稱號。
（風雅百家承一脈 書聯雙璧炳千秋）
文化自覺的思想價值
言恭達先生曾說過，書法是文化，必須回歸心靈，書家必須文化地活著。藝術是一個時代人文精神的體現，而一個時代的人文精神又是這個時代的文化記憶，我們的藝術創作要反映當代的文化特質，還原書法藝術的人文屬性，與此同時，要通過高雅審美去引領群眾，提升社會大眾的審美品位。
言恭達曾對記者說：文化是一種深刻的社會生活，也是一種深刻的社會責任。每一位文化人、藝術家，都應該有感恩時代、敬畏傳統、關注民生、熱愛自然的人文情懷，這就是社會的終極關懷。時代呼喚藝術家對真善美的追求，呼喚對人類生存環境與生存狀態的思考。優秀的藝術家有責任喚起民眾對文化的思考與感覺，真正懂得文化的價值、文化發展的社會規律與時代的文化創造，并將自己的藝術創作匯入人民“日常生活審美化與審美藝術日常化”的實踐中去，體現改革開放以來中國社會所倡導的主體人文精神，共同構建我們的核心價值體系。
文化、藝術的自覺是藝術家提升自己的必然要求和境界的升華，言先生對藝術自覺有著獨特的理解，他說：中國書法“藝術自覺”的基本特征表現在：一是傳承性：文化精神、審美風格、技法程式；二是中和性：敦厚、含蓄、和諧、古雅；三是深約性：精微之處見精神，內質變化顯個性。與繪畫一樣，當代書法創作的形式、技巧的遞變，都處在東西方文化、歷史與未來的交匯點上，這種“時空差”和它的受眾空間，提示我們在當代“散亂”“多元”的各種流派的形式語言與技巧的異化中需要按經典規律不斷醇化與錘煉。
言恭達是這么說的，也是這么做的。他用手中的這支筆書寫人間大愛、藝術大美、文化之情；他以書法之藝術，用公益慈善之善舉緊扣時代的脈搏，推動、喚醒時代的文化藝術之自覺，走在了時代的最前沿。
（胸中波瀾心游天地外 筆底風雷意在有無間）
本文刊發于《社會與公益》雜志2023年第4期。
