走進(jìn)馮道立故居
□ 黃愛榮
小橋流水，河澤連片。一汪水鄉(xiāng)，自你的雙腳延伸向遠(yuǎn)方。河流，樹木，蘆葦；古民居，小街巷，青石板。站在牛橋之上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大自然為江蘇東臺(tái)市時(shí)堰水鄉(xiāng)潑灑出一幅大美的彩色畫卷。時(shí)堰，這個(gè)伏兮千年的古鎮(zhèn)，如鑲嵌在里下河地域的一塊質(zhì)樸的玉雕。時(shí)堰古鎮(zhèn)西部的北堂巷2號(hào)（現(xiàn)道立路8號(hào)），一棟乾隆年間建造的民居，是清代著名水利學(xué)家馮道立的故居。
這是一座古色古香的四合院。走進(jìn)院子的大門，往前走不遠(yuǎn)處，便是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊?；乩壤镉惺剩瑝Ρ谏系窨讨鴷r(shí)堰昔日最美的十處美景寫意，那便是“時(shí)村十景”。“十景”分別是“長(zhǎng)堤遠(yuǎn)眺”“同井春耕”“蘆洲飛雪”“蒲嶺連云”“虹橋鎖浪”“堰口歸帆”“西林柳色”“南蒲荷香”“一灣新月”和“兩水明鏡”。墻壁上一幅幅生動(dòng)的石壁勒畫，或自然造化，或巧構(gòu)天成。這些栩栩如生的寫意景色，不僅讓人們領(lǐng)略古鎮(zhèn)時(shí)堰往昔的市井之繁榮、田園之意境、民風(fēng)之淳樸、承載之厚重，更讓人們進(jìn)一步了解當(dāng)年馮道立的整個(gè)治水過程。
最原始的故居是一座古老而簡(jiǎn)樸的屋子，大門朝南，正廳為三開間，青磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，格扇門窗，古樸典雅，為典型清代中期民間建筑。此乃馮道立誕生和長(zhǎng)期生活之處。馮氏故居的遺存部分，曾先后多次修繕。但斑駁的痕跡、高高的門檻，仍告訴人們時(shí)代的久遠(yuǎn)。凝視著正廳里擺放著的一張簡(jiǎn)樸的八仙桌和兩張高背的椅子及文房四寶等，便可知道馮氏雖集頗多功名卻布衣一生，平日生活是如此的儉樸。故居內(nèi)甬道盡頭的磚屏上，刻有馮道立先生的畫像，畫像兩側(cè)，為清代大思想家魏源當(dāng)年訪問馮道立先生時(shí)題的一副對(duì)聯(lián)。聯(lián)曰：繪郟檀之圖，一卷中已饑已溺；熏陽(yáng)城之化，數(shù)千家毋訟毋囂。
馮道立（1782—1860），字務(wù)堂，號(hào)西園，江蘇省東臺(tái)市時(shí)堰鎮(zhèn)人，清代著名水利學(xué)家。自幼目睹洪害禍巨的馮道立，一生嘔心瀝血寫下40余部專著，尤以《淮揚(yáng)治水論》《淮揚(yáng)治水圖說(shuō)》《測(cè)海蠡言》等水利專著聞名于世。據(jù)《時(shí)村志·序》記載，曾國(guó)藩任兩江總督時(shí)，派遣兩淮泰州分轉(zhuǎn)杜筱舫親臨馮府訪求《淮揚(yáng)水利圖說(shuō)》，認(rèn)為：“迄今談水利者猶奉為圭臬，則公之著述固名貴可珍也。”馮道立一生博覽群書，好學(xué)不倦，急公好義，勇于實(shí)踐，不僅精于水利，而且自經(jīng)史諸子、天文歷象、輿地河渠、九章讖緯直至醫(yī)藥兵器都有研究，著作甚豐。馮道立善治水系，功績(jī)顯著，名聲遠(yuǎn)播。清道光、咸豐二帝分別賜予“征辟”“孝廉方正”匾額，褒獎(jiǎng)馮道立的突出貢獻(xiàn)。
馮氏故居的東廂房為展廳，內(nèi)藏的《淮揚(yáng)治水圖說(shuō)》如沙盤一般，對(duì)《淮揚(yáng)治水論》以詳細(xì)周密的詮釋。他主張“地勢(shì)高者必?fù)?jù)之使低，曲者必引之使直，有淤泥者必浚之使深，有沙灘者必疏之使暢”。例如“筑堤壩”之法，倡導(dǎo)“估挑宜審，取土宜遠(yuǎn)，坯頭宜薄，硪土宜密，驗(yàn)收宜嚴(yán)”；強(qiáng)調(diào)堤之丈尺不宜太高，河中之土宜傾倒堤外，不可亂堆堤內(nèi)，以致雨后仍流于河中等等。展廳旁的屋子陳列的是馮道立倡建的“務(wù)本堂水龍會(huì)所”的“水龍”等許多治水的用具?！疤煜履y于治水，亦莫易于治水?！瘪T道立的治水理論皆源于實(shí)際，不泥于古，不拘于先，常有創(chuàng)造創(chuàng)新。所有這些，既是馮道立先生旖旎于世的一道獨(dú)特的人生風(fēng)景，更是福及后代的一筆巨大的寶貴財(cái)富。
時(shí)堰這個(gè)地方，屬于江蘇中部里下河地區(qū)沖積平原帶系。自古以來(lái)，地勢(shì)就很低，每逢淮水泛濫，便會(huì)河湖四溢。據(jù)介紹，時(shí)堰及周邊地區(qū)，當(dāng)年曾多次因洪水驟至，致田廬盡沒，老百姓深受水患之害。水鄉(xiāng)人民飽受水患之苦的慘烈情景，給少年時(shí)代的馮道立留下極深的烙印。青年時(shí)代的馮道立，便絕意仕途，立志要做李冰、郭守敬那樣的水利家，為桑梓造福，為國(guó)家效力。
道既立，終身力行。馮道立發(fā)憤專攻水利，虛心研習(xí)前人的水利專著，同時(shí)又緊密結(jié)合里下河地區(qū)實(shí)際，多次雇船至長(zhǎng)江、淮河、廢黃河、白馬湖、高寶湖、洪澤湖以及范公堤?hào)|新洋、王家港、苦水洋、唐家洋、黃沙洋等廣大海濱地區(qū)進(jìn)行實(shí)地勘察，訪問當(dāng)?shù)氐年人?、漁民、樵夫、農(nóng)人，查閱大量的水利、水文、方志等史料，并進(jìn)行全面細(xì)致的勘查，找出水患問題的癥結(jié)，測(cè)繪數(shù)以百計(jì)的水利詳圖，提出自己的治水主張。他在《淮揚(yáng)治水論》中，概括出“治水之道，不出‘疏’‘暢’‘浚’‘束’四法”。他的一套套治水方案，針對(duì)性和首創(chuàng)性極強(qiáng)。
馮道立為了探索和總結(jié)治水辦法，永免洪澇，可謂傾注一生心血?！稌r(shí)村志·序》記載，有一次，他出去勘察水系，駐點(diǎn)觀察水利、水文之四季變化，三年沒有回家。一天，他向洪澤湖的臨淮口進(jìn)發(fā)時(shí)，不意陡降暴雨，狂風(fēng)把纜繩掙斷，船被驚濤打沉，幸被船夫奮力救起。他參加淮揚(yáng)兩府的大中型水利工程，往返奔波籌劃，常是過家門而不入，老百姓們都紛紛贊揚(yáng)他有“大禹之風(fēng)”。
馮氏故居的西南側(cè)有一座磚砌的天文臺(tái)，馮道立當(dāng)年夜夜都在這里觀察天文星象。據(jù)介紹，馮道立當(dāng)年在天文臺(tái)上使用的長(zhǎng)圓筒狀的望遠(yuǎn)鏡、大羅盤等儀器，在當(dāng)時(shí)的大清國(guó)可謂是鳳毛麟角。高高聳立的天文臺(tái)，寵辱皆忘，波瀾不驚。它就像馮道立站立的身影，早已成為后人敬仰的一座豐碑。
如今，在江蘇東臺(tái)時(shí)堰這個(gè)千年古鎮(zhèn)，進(jìn)出馮氏故居大門的人們，陌生的，熟悉的，無(wú)不對(duì)馮道立先生的人生風(fēng)景與精神豐碑表示追思緬懷和膜拜景仰。
