最近，由江蘇省花鳥畫研究會主辦的“‘荷而不同’荷花主題中國畫展”在莫愁湖美術館開展，因其新穎獨特，吸引了眾多的觀眾。
荷花是中華民族文化積淀厚重的花卉，那亭亭玉立的風姿，絢麗荀粲的色彩，雍容華貴的容顏，清潔淡雅的光暈，羞澀靦腆的韻味，耿直豪爽的氣質，一塵不染的精神，深深地吸引著人民大眾；是千百年來文人墨客爭相創(chuàng)作的源泉，表達思想情感的題材。
人們熱愛荷花，詩人贊美荷花，畫家展現荷花，成為中華文化的一大特色。最早描寫荷花的詩句出自于春秋時期的《詩經·鄭風》“山有扶蘇，隰有荷花”；以及“彼澤之陂，有蒲與荷”（《詩經·陳風》）。從屈原的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（《離騷》），到李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）表達了人們對荷花的喜愛；從民歌“江南可采蓮，蓮葉荷田田”（《江南可采蓮》），到王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”（《采蓮曲》）展現了采蓮少女的美麗；從李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》），到楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）描繪了妙趣橫生的自然景觀；而從皮日休的“吳王臺下開多少，遙似西施上素裝”（《詠白蓮》），到唐寅的“凌波仙子斗新裝，七竅虛心吐玉香”（《詠蓮花》）將荷花比喻美女，清純脫俗。每一句詩意，都是一幅生動的畫面，反映了荷花世界的豐富多彩。
最早將荷花描繪出來的作品是2500年前的春秋時期，河南鄭李家樓春秋大墓出土的“青銅蓮鶴方壺”中就有“蓮托鶴飛”的形象，壺蓋四周外移的雙層透雕蓮瓣，形象逼真，蓮瓣向四周翻仰，烘托出蓮心一只鶴，展翅欲飛。不過，早期的荷花圖還只是作為配景出現在畫面上，如東晉·顧愷之的《洛神賦圖》中，洛神身后是一片盛開的荷花；唐·周昉的《簪花仕女圖》中，仕女頭上所戴的是荷花等。荷花作為獨立的畫科出現，大約是在五代十國時期，而真正的成熟是在宋代。據《宣和畫譜》載：宋代已出現了專業(yè)的荷花畫家和作品，如黃筌的《荷花鷺鷥圖》、徐熙的《瑞蓮圖》、邊鸞的《鷺下蓮塘圖》等，北京故宮博物院藏有一幅南宋畫家吳炳（傳）的《出水芙蓉圖》，是目前已知最早的荷花圖真跡。此后，歷代畫家的荷花圖層出不窮，精彩紛呈。
本次畫展取名“荷而不同”，是要從不同的側面來反映荷花的端莊、艷麗、高貴、幽雅、多彩、嫵媚、馨香、秉直等的風姿綽約。畫家們通過對自然界的荷花觀察和寫生，將生活中的素材進行藝術再加工，讓“思想神游”，調動知覺、感覺、聯想、想象、幻想等多種思維功用，抒發(fā)心靈暢想，傳遞思想情感，創(chuàng)造出風格各異的優(yōu)美畫卷，賦予了荷花豐富的文化內涵和藝術價值。在創(chuàng)作題材上既有“小荷才露尖尖角”，又有“留得枯荷聽雨聲”，更有“映日荷花別樣紅”。在表現形式上既有傳統(tǒng)的水墨畫，又有新穎的彩墨畫，更有與時俱進的現代畫。在表現手法上既有工筆畫，又有寫意畫，更有“中西合璧”的創(chuàng)新畫。這些畫里荷花，雅俗共賞，能讓觀者觀其物，察其形，聞其香，而有身臨其境之感。
其實，“荷而不同”的原本含義應是“和而不同”，“荷”與“和”諧音，出自于孔子《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和”，指出君子能在保持獨立見解的同時與他人和諧共處。寓意人世間應擱置爭議，和平、和諧、團結、合作、聯合的相處。荷花也和人一樣，種類繁多，雖“荷（和）而不同”，但又能共同組成“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》）的崇高荷花世界，美美與共，表達“荷（和）為貴”的中華傳統(tǒng)思想理念。
荷花又名“蓮花”，“蓮”與“廉”諧音，從《愛蓮說》到《愛廉說》，古往今來，倡導清正廉明，以廉為品，以廉立身，以廉做人。做人要有以蓮（廉）自喻，潔身自好，不墮于世俗的高尚情操，是所謂“荷花精神”；“‘荷而不同’荷花主題中國畫展”正是這種“荷花精神”的展現。
作者系中國文藝評論家協(xié)會會員、江蘇省美術家協(xié)會理論藝委會副秘書長、畫家
