一、關于《子園微雨》
翻開《子園微雨》，仿佛步入一場永不謝幕的江南煙雨。畫家陳國歡以筆為舟、以墨為槳，在宣紙與文字的波紋間，勾勒出一座盛載生活意趣的精神園林。那些瑣碎的日常被渲染成水墨畫，又化作清雅文字，在書頁間回蕩著詩意的旋律，讓讀者得以窺見藝術與生活交織的美妙圖景。
全書與傳統游記或散文集不同，書中沒有宏大的敘事野心，而是將鏡頭聚焦于生活與藝術。這些在作者的筆觸下化為會呼吸的詩行：從生活空間到旅途經歷，從繪畫技巧到藝術手記，再到審美教育以及文化傳承的思考，字里行間流淌著對生活的深情凝視，沒有矯揉造作的抒情，卻字字叩擊心靈。
作為畫家，書中插圖無疑是全書的點睛之筆，實質上是畫家藝術思想的展示。以水墨技法勾勒萬物輪廓，寥寥幾筆便賦予草木以靈韻，讓器物有了溫度。翻開某一頁，或許會邂逅一幅煙雨朦朧的江南小景，濕潤的墨色在宣紙上自然暈染，仿佛能觸摸到空氣中的水汽；下一頁，又可能遇見精美的案頭清供，花瓣上的露珠與陶罐的釉色相映成趣。這些畫作并非文字的附庸，而是獨立的藝術語言，與文字形成奇妙的對話，讓讀者在視覺與文字的雙重浸潤中，沉浸式感受生活美學的魅力。
在《子園微雨》的世界里，作者用藝術解構了“生活情趣”的本質：它不是刻意營造的儀式感，而是對日常的溫柔解構與詩意重構。作者將生活和藝術中的美好定格，這種對生活的敏銳感知力、靈感頓悟力，源自內心的豐盈與從容，一定會感染著每一位讀者：真正的風雅，藏在屋檐滴雨的節奏里，躲在翻書時指尖的觸感中。
合上書本，書頁間似乎還縈繞著墨香與雨意?！爱嬂锸撬囆g與內心，畫外是生活與紅塵。畫里畫外，構成了完整的藝術人生?！薄蹲訄@微雨》既是畫家對生活的浪漫注腳，也是獻給每位讀者的心靈避雨亭。在這個步履匆匆的時代，它提醒我們：不妨放慢腳步，在微雨飄落的時刻，用心聆聽生活最本真的聲音，去發現平凡日子里那些閃著微光的詩意，最終化作一幅幅美麗畫卷。這不僅是一本書，更是一把打開生活美學之門的鑰匙，引領我們在藝術與日常的邊界，遇見更豐盈的自己。
二、陳國歡的繪畫藝術特點
1. 從題材與立意來看，首先是傳統題材的創新：多采用傳統文人畫的題材，例如雜林疏影、霧氣山嵐等，卻能賦予其新的意蘊，展現時代特色。其次是追求禪意境界：通過畫境來表現禪境，追求主體與客體的和諧統一，使作品洋溢著舒適與自得之感，啟迪智慧，陶冶性情。
2. 從構圖與意境來看，擅長留白：留白是其獨特的藝術語言，有些畫作甚至以空白為主，用少量的色彩達到以少勝多的效果，為觀者提供了廣闊的想象空間，比如作品“滴翠”“夏雨初晴”。意境深遠：其作品營造出簡約美、空靈美，描繪的雖然是短暫的瞬間，卻散發出永恒的光輝，具有言有盡而意無窮的藝術魅力。
3. 從筆墨技法運用來看，簡筆淡墨：用筆簡練，珍惜墨色，以簡約的線條和淡雅的墨色勾勒，追求“筆跡簡潔、意境淡泊、風格雅正”的效果。水的運用：將水作為關鍵元素，以水表現水，使畫面呈現出簡約、寧靜、飄逸、空靈的文人畫風，比如作品“疏影橫斜”、“煙水渺渺”。以書入畫：例如在描繪野藤秋枝時，運用書法的筆法，線條流暢，充滿韻味，比如作品“云泉秋藤”“野藤搖秋風”。
三、陳國歡的審美價值特征
藝術是哲學的，是中國四大文化之一（兵、農、醫、藝），中國的智慧是審美型的，審美也許是中國哲學的最高境界。畫家陳國歡通過多年的對藝術與生活的不斷探索，建立了屬于自己的文化心理結構，體現在他的認知方式、價值觀念、思維方式和情感模式等方面。主要講三個方面：
1.從生活中感悟美、形成美，美哉生活。
作家熱愛生活，自發尋找生活中的美，這種來自生活的美，是營造詩意的基礎，是繪畫藝術的源泉。石濤曾言：“墨非蒙養不靈，筆非生活不神”。生活就是畫，美哉生活！子園不僅是一個空間，更是作者生活觀的折射。自撰書房聯“清風閑觀竹影，細雨靜聽蕉音”，反映作者追求樸素、簡淡、恬靜的生活態度。莊子曾云：“樸素而天下莫能與之爭”，這種生活態度造就了國歡畫家內心世界的強大，以及藝術道路上的堅毅。
2.在繪畫實踐中詮釋藝術美，品味超凡。
文人畫是文人的專屬，國歡畫家是一位典型的現代文人，他的儒雅氣質源于他的學問，他的超凡品味源于他的美感。他的畫追求高格，作品中不乏逸品之作。他的畫作真性、講理，無論是擇水而居、子園聽雨，還是雨打芭蕉，都既有水韻氣質，又有寫意精神，簡淡、空靈、虛潤，不失魏晉浪漫之風，其實在他心中有一片“不是自然的自然天地”。子園十分雅致，國歡相當雅氣，書中無論談及生活還是藝術，都充滿雅趣。值得一提的是，陳國歡畫作中的色彩多樣性，體現了他在精神理念上已達到一定層次。
3.從哲學高度審視藝術美，達到“悅志悅神”的最高審美層次。
審美有三個層次，我認為陳國歡的畫作達到了“悅志悅神”的最高審美層次。所謂盡性知天、窮神達化，從而達到最大快樂的人生極致，這一點從作者的生活和藝術中都能體會到。作者在專業上和人文修養上追求極高，人格塑造上似乎遵循“仁智統一、情理滲透”的原則，既“養吾浩然正氣”，又“博施濟眾”，試圖用完整的人格化作藝術的塑造實踐，流露出萬象之美，同時也是內心之美。
最后，用陳國歡的“三不畫”來結束，不畫濃、不畫滿、不畫完，體現畫家陳國歡一種藝術與生活哲學，可用清代曾國藩的無題詩來表達：“花未全開月未圓，半山微醉盡余歡。何須多慮盈虧事，終歸小滿勝萬全?！?/p>
附：陳國歡作品欣賞
《煙湖晨曦》
《春和日麗》
《煙湖手稿》
?。ㄗ髡呦刀壗淌?、博士生導師、江蘇省中國畫學會常務理事。）
